張仲景：歐洲人最景仰的中國(guó)醫(yī)生

所謂“亂世出英雄”，東漢末年至整個(gè)三國(guó)，是中國(guó)歷史上英雄輩出的亂世，而且各個(gè)階層都有。從橫掃天下的帝王，到走街串巷的醫(yī)生，名垂青史的人物一抓一大把，幾乎每一個(gè)在這個(gè)時(shí)代有“出鏡率”的人物，在后來(lái)的歷史中，都會(huì)被演義成一段傳說(shuō)。直到今天，說(shuō)起這個(gè)時(shí)代的杰出人物，即使是對(duì)歷史最不熟悉的朋友，也可以如數(shù)家珍。但是，如果要問(wèn)海外的西方人，特別是那些對(duì)西方中世紀(jì)的苦難有深切了解的人，許多人也許會(huì)不約而同地說(shuō)出一個(gè)答案：張仲景，一個(gè)古代的中國(guó)醫(yī)生。

說(shuō)醫(yī)生，特別是東漢末年到三國(guó)的醫(yī)生，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，知名度最高的，恐怕莫過(guò)于華佗先生了。正史中的記載，外加野史中的八卦，讓這位老人家成了歷代中國(guó)人公認(rèn)的“神醫(yī)”，甚至成了形容醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明的代名詞。若純粹以醫(yī)學(xué)成就論，知名度不如華佗的張仲景，其成就絲毫不在華佗之下，甚至毫不夸張地說(shuō)，他的醫(yī)學(xué)成就，已經(jīng)超越了國(guó)界，拯救了東西方的人類。在中國(guó)的歷史書中，身為醫(yī)生的他，有一個(gè)前無(wú)古人的崇高稱號(hào)：醫(yī)圣。之所以有此地位，原因只有一個(gè)：比起華佗藥到病除，可治百病的神話，張仲景不是神話，而是一個(gè)事實(shí)。他是人類歷史上最早攻克絕癥——鼠疫的人。張仲景，生于公元150年的東漢時(shí)代，在他生活的那個(gè)年代里，醫(yī)生是個(gè)低賤的職業(yè)。張仲景出身不差，在漢朝，他的家族是世代官宦大族，到他這一代雖然中落了，可依然還是書香門第。他的父親張宗漢曾在東漢做過(guò)地方官，張仲景從小就受到了很好的教育。按照他父親的設(shè)想，張仲景應(yīng)當(dāng)刻苦讀書，將來(lái)謀個(gè)一官半職，光耀門庭?？煞诺綇堉倬吧砩?，這樣的人生理想?yún)s“跑偏”了，張仲景最感興趣的書，是醫(yī)書，最大的愿望，是做個(gè)好醫(yī)生。

說(shuō)起張仲景這個(gè)選擇，現(xiàn)代人都說(shuō)他很“偉大”，但封建社會(huì)的史家們，卻有很多說(shuō)他匪夷所思，一個(gè)上流社會(huì)的子弟，非要去做身份低微的醫(yī)生，放在誰(shuí)身上都是“奇聞”。張仲景之所以如此，按照很多史料的說(shuō)法，是因?yàn)樗诩抑胁貢?，讀到了“扁鵲見蔡桓公”的典故，對(duì)扁鵲非常佩服，做醫(yī)生的愿望從此開始萌芽。另外一個(gè)原因，就是他小時(shí)候曾經(jīng)生過(guò)一場(chǎng)大病，甚至差點(diǎn)因此喪命，幸虧他生活的南陽(yáng)郡有一個(gè)名醫(yī)張伯祖，經(jīng)他的診治，才算把小張仲景從鬼門關(guān)上給拉了回來(lái)。痊愈之后的張仲景，從11歲開始跟隨張伯祖學(xué)醫(yī)，歷經(jīng)數(shù)年終成大器。在這些原因之外，還有另一個(gè)重要原因，這個(gè)原因記錄在張仲景后來(lái)的著作《傷寒雜病論》中，他在序言里說(shuō)自己家族中有十分之七的人，都死于這種叫傷寒的病，而在他所生活的南陽(yáng)郡，東漢時(shí)期更是傷寒瘟疫的重災(zāi)區(qū)。從小到大，耳聞目睹了這種疾病帶來(lái)的災(zāi)難，也因此萌生了戰(zhàn)勝這種災(zāi)難的愿望。

邢大軍《老年時(shí)報(bào)》整理