文/張學(xué)敏

近年來(lái)，涉及公共權(quán)利、公共利益等公共性內(nèi)容的研究逐漸增多，大眾傳媒的公共性也逐漸納入研究視野。學(xué)者們?cè)诶鍌髅焦残缘膬?nèi)涵和外延的同時(shí)，將大眾傳媒進(jìn)行細(xì)分，出現(xiàn)了對(duì)于音樂(lè)類、財(cái)經(jīng)類等傳播媒體公共性缺失和重建的研究。然而新聞媒體作為最重要也是最經(jīng)常的信息載體，同樣存在著公共性缺失的問(wèn)題，如何重建公共性成為新聞業(yè)亟需解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

一、新聞媒體的公共性

德國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家同時(shí)也是法蘭克福學(xué)派的第二代旗手哈貝馬斯(Habermas)，在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》一書(shū)中，對(duì)公共性做出界定。他認(rèn)為：“公共性本身實(shí)際表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域，即公共領(lǐng)域(public sphere)，它和私人領(lǐng)域相對(duì)立。”我國(guó)學(xué)者在哈貝馬斯對(duì)公共性原有定義的基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國(guó)大眾傳媒的實(shí)際情況，進(jìn)一步明確何為傳媒的公共性。展江立足于新聞媒體的社會(huì)公器屬性，認(rèn)為：“新聞媒體是全體公民窺視社會(huì)和自然環(huán)境的共同管道和從事公共事物討論的公共論壇。”[1]換言之，只有當(dāng)每個(gè)人自由、平等在公共領(lǐng)域中就廣泛涉及公眾利益的公共事件發(fā)表各自看法，并最終通過(guò)理性批判形成輿論時(shí)，公共性才得以實(shí)現(xiàn)。從中我們可以看到，新聞媒體的公共性至少應(yīng)該包括普遍的公開(kāi)性、理性批判性和公共利益性等內(nèi)涵。

二、新聞媒體公共性缺失的實(shí)然表現(xiàn)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)傳媒性質(zhì)認(rèn)知的深化，新聞事業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是一支強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量。但在這一過(guò)程中，新聞媒體無(wú)可避免地受到商業(yè)化浪潮的沖擊，其公共性的缺失已然成為一種常態(tài)。具體表現(xiàn)為從公眾“代言人”變?yōu)槔嫒后w“守護(hù)人”、新聞媒體的“門(mén)檻”依然很高以及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，新聞媒體的自利性凸顯等。首先，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和階層分化，不同社會(huì)階層對(duì)于利益表達(dá)的公共空間的需求日益凸顯，紛紛借助媒體進(jìn)行發(fā)聲。在這一過(guò)程中，部分新聞媒體從“擬態(tài)公眾”轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫒后w的“播音員”，在報(bào)道上以維護(hù)其利益為主，進(jìn)行虛假、趨利避害的報(bào)道。其次，新聞媒體雖然從完全意義的宣傳工具中脫離出來(lái)，但是受眾新聞媒體接觸的“門(mén)檻”依然很高。原因主要是刻板成見(jiàn)的認(rèn)知模式?jīng)]有變、精英主義的理念依然存在。最后，為了在競(jìng)爭(zhēng)中博得眼球，一向被視為嚴(yán)肅呆板的新聞媒體越來(lái)越“親民”，大量的娛樂(lè)和消費(fèi)信息成為公眾每天關(guān)注的事物，這極大的消耗了受眾的時(shí)間和精力，本應(yīng)受到廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)事件，同樣被當(dāng)作碎片化的信息處理，受眾也逐漸滿足于被動(dòng)的消費(fèi)和知識(shí)積累。

三、重建新聞媒體公共性之設(shè)想

新聞媒體的公共性包括理念、體制、實(shí)踐三個(gè)層面，理念是傳媒的“應(yīng)然”規(guī)范，體制是實(shí)踐的約束和指導(dǎo)，而實(shí)踐最終統(tǒng)一三者，踐行理念和體制要求。三者既相互作用，又彼此獨(dú)立。

(一)堅(jiān)持受眾的主體地位，堅(jiān)守“群眾路線”的基本原則

根據(jù)哈貝馬斯的定義，公共領(lǐng)域是指允許市民自由發(fā)表和交流意見(jiàn)，以形成共識(shí)和公共輿論的地方。這就要求新聞媒體組織提高開(kāi)放程度，新聞媒體搭建和拓寬受眾反饋渠道，了解受眾對(duì)于新聞媒體所提供議題的真實(shí)看法，完成傳受雙方角色互換。在報(bào)道內(nèi)容上增加人文關(guān)懷，聚焦涉及廣泛公眾利益的重大社會(huì)熱點(diǎn)事件，盡可能地呈現(xiàn)事實(shí)的本來(lái)面目，減少個(gè)人、組織情感和觀點(diǎn)的滲入，讓受眾自發(fā)做出價(jià)值研判。在這一過(guò)程中，既保護(hù)主流意見(jiàn)擁護(hù)者發(fā)聲的權(quán)利，又要保留相對(duì)處于劣勢(shì)意見(jiàn)的弱勢(shì)群體辯駁的機(jī)會(huì)。同時(shí)，新聞報(bào)道形式要“接地氣”，主要針對(duì)傳統(tǒng)主流新聞媒體的嚴(yán)肅呆板、官腔儀式過(guò)于濃重的問(wèn)題。

(二)加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，提升公眾理性

理性的批判對(duì)于公共性的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，因?yàn)閱渭兊那楦行箷?huì)引發(fā)偏激共振，加之符號(hào)化言論導(dǎo)致信息病毒式傳播，最終弱化公共性。這與輿論引導(dǎo)的內(nèi)涵不謀而合，因?yàn)檩浾撾m然是公眾意識(shí)的體現(xiàn)，但這種意識(shí)是一種表層意識(shí)，主要涉及如何以社會(huì)深層意識(shí)引導(dǎo)社會(huì)浮動(dòng)意識(shí)的問(wèn)題。新聞媒體作為傳遞信息的主要平臺(tái)，依據(jù)其權(quán)威性和公信力，較之其他形式媒體具有輿論引導(dǎo)的天然優(yōu)勢(shì)。這就要求新聞媒體在完整真實(shí)地呈現(xiàn)事實(shí)后，進(jìn)一步關(guān)注輿情走向，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，保證公眾能夠公平公正和理性地發(fā)表意見(jiàn)，而不是單純的情感宣泄。

(三)回歸新聞專業(yè)主義，奉行事實(shí)至上理念

事實(shí)的呈現(xiàn)是公共性實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，因?yàn)槭鼙娮杂捎懻?、發(fā)表意見(jiàn)的前提是新聞媒體提供的信息是全面、真實(shí)的，在此基礎(chǔ)上才有可能最終形成理性的意見(jiàn)。因此，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)于任何媒體尤其是新聞媒體，都要奉行事實(shí)為王的理念。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是新聞媒體執(zhí)行自己監(jiān)測(cè)環(huán)境，傳遞真實(shí)信息的職能，正確地反映周圍環(huán)境的變化，為決策提供依據(jù)。二是發(fā)揮新聞媒體的批判性。即以大多數(shù)受眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，以社會(huì)公益作為新聞傳播指南而進(jìn)行的一種對(duì)社會(huì)黑暗面和不公現(xiàn)象的揭露、對(duì)偏激言論的引導(dǎo)，歸根到底是對(duì)新聞事實(shí)的追求與堅(jiān)守。

[1]展江，陳俊彥.中央電視臺(tái)新聞?lì)l道設(shè)計(jì)構(gòu)想[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，22(2)：92-97.