文/劉定邦

近些年對于消息封鎖，民眾對于官媒信息傳達速度以及信息全面等很多方面都產生了質疑。如何看待這種不信任感要結合我國黨媒整體歷史發(fā)展，通過歷史性的發(fā)展根據，可以看出在不同歷史時期，官媒的作用和主要任務并不完全相同，從而結合現在中國的發(fā)展背景，就能夠得出為何民眾會對“黨的媒體必須姓黨”有一定的抵觸情緒。

一、時代背景下黨媒角色的變遷

從新中國成立，到改革開放前夕，這段時間我國的媒介環(huán)境和司法環(huán)境都具有很強的特殊性。媒介權力極度擴張，在這種背景下，我國媒體成為了政治審判的主要手段之一。該時期基于政治運動的需要，由媒體主動發(fā)動，領導者參與度高。改革開放以后至二十一世紀初期，我國的政治文化經濟環(huán)境都發(fā)生了巨大的改變。出于媒體社會監(jiān)督責任的需要，媒體報道回歸傳播信息的本職。二十一世紀初期至今，新媒體、全媒體時代相繼到來，給傳統(tǒng)新聞帶來了不小的沖擊。“自媒體”的出現，使得每一個互聯網的使用者都成為“信源”，同時也成為傳播媒介。官方的發(fā)聲則大多出于對受眾信息獲取滿足的需要以及對民眾思維保持理智的希望。在一系列的討論中，“新聞自由”“把關”“喉舌”“輿論監(jiān)督”等諸多問題又重新映入新聞界和學界的眼中。大多數“討伐”這一說法的觀點都是批駁一旦主流媒體成為黨的喉舌，進而對新聞的控制使得新聞不再自由。但實際上，黨媒只為黨發(fā)聲這一觀點，結合中國國情和歷史背景而言并無什么差錯，甚至站在中國的新聞體制角度上來看，這句話是合理的。

我們也應該看到在中國現有體制下，新聞把關最終會從黨的宣傳機關落實到從事新聞工作比如新聞編輯和新聞記者這樣一線新聞工作人員。生活在不同新聞體制里的新聞工作人員對新聞的選擇也會有所不同。

二、新媒體時代把關人角色的轉換

把關的概念起始源于盧因(Kurt Lewin)“渠道理論”和“把關人”：首次將“把關”和“傳播”這兩個術語配對使用出現在1947年盧因的《群體動力學新領域：群體生活的渠道；社會規(guī)劃和行為研究》中。在休梅克的新把關模式中，對把關的研究劃分為五個層次。即個人層次、媒介工作常規(guī)層次、組織層次、媒介外社會制度層次和社會系統(tǒng)層次。休梅克提到一個把關者的喜好、對于他工作的想法、思考問題的方式、做決定的習慣性策略和價值觀都對摒棄或挑選一則訊息的決定產生影響。①但是把關人并非完全可以隨心所欲地根據自己的一時興起行事，他必須在傳播慣例的限制之內運作，以這樣或那樣的方式行事。休梅克提出這樣的把關模式是基于憲政民主的體制，媒介體制的不同，會直接影響到體制內生活的新聞工作人員對新聞的把關。

三、決定什么是新聞的應該是什么？

在現在這種媒體噴張式發(fā)展的新媒體時代，市場的力量、廣告商、政府以及其他機構都會自然而然地對新聞產生影響。新聞并不像商品，梅里爾教授這樣形容新聞市場化：“新聞的市場化把媒體貶低為一個無能的、只會提供受眾所需服務的施與者。而市場化的編輯們扮演了一個奇怪的角色，他們不做決定，而只是接受請求，只提供受眾自己想要的新聞。在這樣的編輯決策中，新聞將會成為一項被動的、缺乏創(chuàng)意的行業(yè)?！雹?/p>

由受眾決定新聞這種觀點的哲學基礎可能與在好幾個領域里促成以公眾為重點的轉變的原因一樣。比如說：日漸增多的關于新媒體時代“受眾接觸媒體的渠道增多”及關于“公眾知情權”的討論。信息處理理論的思路也顯示，要處理的新聞條目的超載會導致這種處理的質量降低，這意味著從許許多多新聞條目中做出的把關決定可能不同于新聞較少的日子里做出的把關決定。在新媒體時代，在各種都能發(fā)聲的時代，那些害怕自己聲音不能被聽到的群體削尖了腦袋去找尋吸引大眾目光的方法，其中最為倡導的就是市場化，分析出廣受歡迎的話題，投其所好。

四、小結

從上述分析來看“黨的媒體必須姓黨”實則是規(guī)定了黨媒是黨的宣傳陣地，其宣傳性質，以及其為黨服務的性質必須被各個黨報機關所看重。在傳統(tǒng)黨媒里那些生活在新聞體制內的新聞編輯和新聞記者們，曾經作為決定什么是新聞的決策者，作為擁有“第四種權利”的“無冕之王”，如今也在融合文化的力量下，化作新聞工作的守望者。

注釋：

①休梅克.大眾傳媒把關(中文注釋版)[M].上海交通大學出版社，2007

②埃弗利特·E·丹尼斯.媒介爭論19個重大問題的正反方辯論[M].北京廣播學院出版社，2004

[1]埃弗利特·E·丹尼斯.媒介爭論19個重大問題的正反方辯論[M].北京廣播學院出版社，2004.

[2]詹金斯.融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶[M].北京：商務印書館，2012.

[3]休梅克.大眾傳媒把關(中文注釋版)[M].上海交通大學出版社，2007.