文/呂梁
新媒體用通俗的話來說:新媒體是一種環(huán)境。它是覆蓋所有數(shù)字媒體的一種形式。在這其中包含數(shù)字傳統(tǒng)媒體、移動媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、報紙以及雜志等。是在傳統(tǒng)的廣播、電視等媒體之后盛行的新的媒體形式。
輿論作為傳媒行業(yè)的生命,它在新媒體中發(fā)揮著重要的作用,由此可見,輿論在新媒體中具有一定的價值。網(wǎng)絡(luò)媒體與移動媒體作為新媒體的典型媒體形式,它覆蓋了社會中多個方面?,F(xiàn)如今我們處于信息化的時代,可以說,新媒體是人們獲得信息的主要途徑。伴隨著新媒體的發(fā)展,它已經(jīng)成為人們生活中不可替代的一部分了,人們已經(jīng)離不開新媒體。顯而易見,它成為了大眾與社會價值的橋梁紐帶。新媒體作為傳媒產(chǎn)業(yè)本身是開放的,新媒體在社會體現(xiàn)出各種價值,新媒體將思想和價值觀整合在一起,并向大眾開放,用這些價值觀和輿論引起人們的關(guān)注。由于新媒體具有很大的參與與自主的特點,新媒體所體現(xiàn)出來的信息已成為人們關(guān)注的焦點話題。另外,新媒體作為傳播信息的重要媒介,在一定程度上能夠反映出社會的是非善惡。在社會主義核心價值觀的傳播中,它體現(xiàn)了監(jiān)督的作用,主要體現(xiàn)在對國家的監(jiān)督、對社會的監(jiān)督以及對個人的監(jiān)督。這為促進社會價值體現(xiàn)的整合營造了公正透明化的輿論氛圍。
不同種類的人組成了我們這樣的社會。不同群體之間的利益差異是由他們的經(jīng)濟地位與政治地位所決定的,從而導(dǎo)致他們的價值觀不同。不能夠很好地處理他們擁有的價值觀,所以就會造成群體擁有的價值觀和群體之間的利益沖突發(fā)生偏離,這對社會和諧發(fā)展的建設(shè)產(chǎn)生了很大的影響。因此,這就需要將不同的社會價值觀與有效的利益進行整合與協(xié)調(diào)。以新媒體的方式,能夠自由地參與新媒體的內(nèi)容,新媒體的互動功能,反映了不同的社會價值觀,交換他們的社會主義價值觀,協(xié)調(diào)利益沖突,社會價值觀的形成,在不同社會主體的觀點,在觀點改變了它們之間的不同價值,達成共識。然而要想實現(xiàn)這一共識,就需要新媒體的傳播和實踐。
教育功能是新媒體的主要價值體現(xiàn),同時它也使得新媒體的存在具有重要的意義。它的教育功能是通過生動的形象、優(yōu)美的意境和健康的審美情趣等方式來滿足觀眾對審美的需求,喚起觀眾的精神需求。在這種環(huán)境下,我們應(yīng)該用情感、思想和價值觀影響觀眾。新媒體作為媒體的內(nèi)容,涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會等多個方面。它有著主旋律價值。公眾可以在這些影響下獲得良好的結(jié)果和靈感,并有意識地改變自己的價值觀。在某一角度上,新媒體不應(yīng)該盲目地遵從內(nèi)容選擇的方向,而是必須以主流價值觀為導(dǎo)向。新媒體不僅僅是知識的直接承載平臺,更是社會主流意識形態(tài)和價值觀的體現(xiàn)平臺。
新媒體以其覆蓋面廣、傳播迅速的特點,具有高度的參與性和自主性,使新媒體傳播的新聞成為輿論關(guān)注的焦點。然而,新媒體傳播中虛假、極端的公共信息已經(jīng)成為誤導(dǎo)公眾、危害社會的弊端之一。要解決新媒體傳播的技術(shù)性和內(nèi)容安全性問題,必須完善相關(guān)法律法規(guī),對其進行監(jiān)督。
利用各種有效載體進行有效的傳播,例如現(xiàn)在我們所熟悉的QQ、微信、微博以及其他的網(wǎng)絡(luò)平臺、在這些平臺上可以發(fā)表相關(guān)的信息,易于傳播,容易理解,使大眾容易接受,加強社會主義核心價值觀的吸引力和號召力;一些公共教育網(wǎng)站的覆蓋面更廣,新媒體的社會價值體現(xiàn)的宣傳內(nèi)容設(shè)置的更加生動形象化,從而擴大在群眾中的影響。
新媒體要想把社會價值真正地體現(xiàn)出來,必須融化人們的社會生活,使人們在實踐中感受到新媒體的存在,并且愿意去了解新媒體這個新時代的產(chǎn)物。所以,從工作效率和人員培訓(xùn)兩個方面加強公共溝通、評估隊伍建設(shè),使之通過對公眾思想行為的變化,評價新媒體傳播的效率,從而使傳播的效果達到更好的水平。
新媒體在傳播過程中的社會價值是顯而易見的,它是連接社會主體與社會主義核心價值觀的紐帶和橋梁。新媒體是自我媒體的典范,它的發(fā)展是雙向的,給社會主義核心價值觀的傳播帶來了機遇和挑戰(zhàn)。因此,重新審視新媒體的有效性和社會主義核心價值觀,是新媒體更好地傳播和提升社會主義核心價值觀的重中之重。
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