文/尚玉峰

沂蒙題材影視劇，取材于廣袤的沂蒙大地，也表現(xiàn)沂蒙的精神與文化，展現(xiàn)各個(gè)歷史時(shí)期沂蒙地區(qū)波瀾壯闊的進(jìn)取圖景和人民群像，作為傳播媒介的沂蒙題材影視劇無疑在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都具有巨大的功用價(jià)值。

一、沂蒙題材影視劇的價(jià)值功用

(一)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)沂蒙精神

沂蒙文化包含著沂蒙地區(qū)的歷史文化、抗戰(zhàn)文化、自然文化、飲食文化和現(xiàn)代生活文化等多個(gè)方面。依托燦爛文明使這一地區(qū)有著濃厚的歷史文化氣息，這也是進(jìn)行影視創(chuàng)作與傳播得天獨(dú)厚的條件。沂蒙文化和沂蒙精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，創(chuàng)作并傳播沂蒙題材的影視作品可以讓更多的人了解沂蒙文化與沂蒙精神，從而更好地傳承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)助力沂蒙地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)升級

當(dāng)下，國家對文化產(chǎn)業(yè)的扶植力度和重視程度加大，也為臨沂文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)提供了良好的發(fā)展空間，加上臨沂市文化產(chǎn)業(yè)升級的內(nèi)在需求，這其中正是沂蒙題材影視大有可為之地。電視劇《沂蒙》拍攝地沂南縣常山村借助沂蒙紅色題材作品的拍攝建立了新的旅游景點(diǎn)，開發(fā)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，也吸引了許多影視作品的劇組前來取景。除常山村之外，近年來沂蒙地區(qū)有多處文化遺址遺跡開設(shè)景點(diǎn)并且取得了良好的效益。

(三)助力沂蒙地方宣傳，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

許多生活在沂蒙地區(qū)的人，也希望看到有沂蒙題材的影視作品來展現(xiàn)自己的生活環(huán)境、山水風(fēng)光、歷史事跡等，尤其是展現(xiàn)新時(shí)期以來沂蒙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、城市大跨越和人文新風(fēng)貌。沂蒙地區(qū)有著豐富的自然資源，無論是沂水的地下畫廊、地下大峽谷還是平邑縣的九間棚，這些鬼斧神工的奇觀是自然給我們的饋贈(zèng)。除了自然美景，沂蒙地區(qū)的飲食文化也十分豐富，尤其是將自然與美食融合的慢節(jié)奏的生活方式像果園采摘及山柴篝火烤全羊等。這些若能融入到影視創(chuàng)作中，就會(huì)起到宣傳作用從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)比如旅游業(yè)餐飲業(yè)的大發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、沂蒙題材影視劇的傳播策略

沂蒙題材影視的傳播對于傳承沂蒙精神與文化，帶動(dòng)沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)全面進(jìn)步有著重要意義，為此我們要多措并舉，加強(qiáng)對傳播策略的研討。

在全球化語境下實(shí)現(xiàn)影視文化的傳播，應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用本土文化傳統(tǒng)資源，積極探尋適合表達(dá)和傳播中國文化傳統(tǒng)的路徑，在保持本土文化特色的同時(shí)也兼顧與世界文化的融合溝通。這不僅是影視藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的必然規(guī)律，也是弘揚(yáng)和傳承中華文化傳統(tǒng)的歷史使命。

(一)政府引導(dǎo)，多方參與

要加強(qiáng)政府的扶持、引導(dǎo)，把牢宣傳主渠道，營造良好輿論環(huán)境。政府的干預(yù)是彌補(bǔ)市場經(jīng)濟(jì)缺陷的重要手段，這一點(diǎn)對于不成熟的影視產(chǎn)業(yè)市場來說顯得極為重要。近年來，臨沂市發(fā)布了不少加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針、政策與規(guī)劃，落實(shí)了一系列影視產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，臨沂影視取得了有目共睹的巨大成就。但不可否認(rèn)的是，沂蒙題材影視的熱度和持久度并不高。從傳播角度來看，其原因或許就在于對沂蒙題材影視作品的宣傳力度不足，展示途徑和平臺有限，作品知名度美譽(yù)度不高。

為此，可以以政府為主體，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)宣傳資源，強(qiáng)化資金投入，營造全員宣傳推介沂蒙影視的良好氛圍。有了政府支持，有了政策引導(dǎo)，有了資源注入，有了社會(huì)關(guān)注，有了民眾助力，我們就有力量創(chuàng)制更多優(yōu)秀沂蒙題材影視作品并投放到央視等強(qiáng)勢媒體，我們就有能力在主流媒進(jìn)行作品宣發(fā)并保持話題活躍性與關(guān)注度，我們就能夠舉辦各種各樣的宣傳推介活動(dòng)，既可以是(內(nèi)部包含影視劇作評選、劇本征集、作品研討、高峰論壇等的)沂蒙影視節(jié)、紅色影視節(jié)這樣的大活動(dòng)，也可以是分開舉辦但更加廣泛性常態(tài)性的中小型活動(dòng)如辯論賽、影視評論征文比賽、微電影征集評比等。

(二)塑造沂蒙影視品牌龍頭，創(chuàng)新沂蒙文藝宣發(fā)形式

重視品牌、打造品牌是事業(yè)發(fā)展和成熟的必然趨勢，品牌影響力的大小對應(yīng)著公眾對產(chǎn)品認(rèn)可度的高低及市場競爭力的大小。影視產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分也應(yīng)該追求注意力經(jīng)濟(jì)下的眼球效果，重視品牌的塑造。

豐富多彩、感人至深的沂蒙故事真正可以做到實(shí)現(xiàn)教化與審美的雙贏，這無疑是包括沂蒙影視產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的沂蒙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢。我們希望以沂蒙影視品牌為龍頭，打造出一系列享譽(yù)全國的沂蒙文藝精品，形成文學(xué)、戲劇、影視、媒體、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)共贏的文化大繁榮。

(三)發(fā)揮新媒體的宣傳作用

新媒體是相對于報(bào)紙、雜志、廣播、電視這四大傳統(tǒng)媒介而言的，一般通過計(jì)算機(jī)或移動(dòng)終端，憑借網(wǎng)絡(luò)和信息處理技術(shù)改變原有的傳播方式和途徑。新媒體的出現(xiàn)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。在新媒體、全媒體時(shí)代，影視劇的播放方式早已沖破了單一的傳統(tǒng)的影院、電視媒體播放渠道，成為可與傳統(tǒng)渠道分庭抗禮的影視傳播第二大渠道。

在作品中應(yīng)用新媒體技術(shù)，可以加強(qiáng)作品的審美性和藝術(shù)性，使之更具有感染力和吸引力。在影視宣傳中，新媒體的巨大優(yōu)勢是它的全民參與性和互動(dòng)性，尤其是移動(dòng)多媒體的普及實(shí)現(xiàn)了影視作品隨時(shí)隨地的播放。較之傳統(tǒng)宣傳方式中受眾群體沒有發(fā)言權(quán)，只能接受作品的一面，新媒體可以實(shí)現(xiàn)未播之前先就看到了劇照、宣傳片，甚至是先聽到了作品的主題曲，由各大網(wǎng)絡(luò)推出后被這些元素吸引的觀眾就自動(dòng)變?yōu)榱诵麄髡?，為影視作品進(jìn)行宣傳。借助微博微信等平臺，在上映前就保持與觀眾的交流聯(lián)系也是作品宣傳的一種手段方式。沂蒙文化與精神對于諸多受眾尤其是非沂蒙地區(qū)的民眾來說仍是模糊甚至陌生的，這就需要我們借助新媒體，將沂蒙文化中可以吸引受眾的內(nèi)容做到精致，在作品未出時(shí)就開始行動(dòng)。其一可以通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查受眾的喜好，把握受眾審美期待，以便提前規(guī)劃影視內(nèi)容架構(gòu)；其二有可能在網(wǎng)上找到合適的沂蒙題材劇本；其三在影視劇播放過程中，也可以通過網(wǎng)絡(luò)評論及時(shí)獲取公眾(包括專業(yè)影視批評者)的反饋，為下一步的制作、調(diào)整積累受眾意見與建議。

在內(nèi)容為王的新形勢下，對新媒體優(yōu)勢善加利用無疑能使得沂蒙影視俘獲盡可能多的受眾同時(shí)也更加深入人心。

(四)沂蒙題材影視進(jìn)課堂進(jìn)社區(qū)

為了把優(yōu)秀的沂蒙題材影視送進(jìn)課堂送進(jìn)社區(qū)，既可以利用原有的政府采購鄉(xiāng)村影片放映鄉(xiāng)村放映機(jī)制，也可以利用社區(qū)里的文化活動(dòng)室或者新建電影室實(shí)行固定放映點(diǎn)長效機(jī)制，還可以是文化大篷車送戲下鄉(xiāng)模式。

(五)真人秀綜藝、基地體驗(yàn)與文化旅游

值得關(guān)注的是，現(xiàn)在比較流行且大家比較喜聞樂見的一種影視形式是綜藝，尤其是近幾年的真人秀綜藝層出不窮，在沂蒙影視制作中也可以采用這種形式，選用一些比較有影響力的人到沂蒙地區(qū)的各個(gè)歷史文化景點(diǎn)及自然景點(diǎn)，通過他們的切身經(jīng)歷宣揚(yáng)各景區(qū)中的文化特征，還可以融入農(nóng)村生態(tài)文化資源和民俗特色文化資源，增加節(jié)目趣味性的同時(shí)還可吸引民眾從而推動(dòng)這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

沂蒙地區(qū)有大量的文化遺存、革命遺跡、紅色文化基地、影視城等，民眾可以到現(xiàn)場參觀考察、觀摩影視劇攝制甚至親身參與演出，感同身受的體驗(yàn)方式更加具象鮮活更加振奮震撼更加直擊心靈，參與的民眾能夠更自覺自愿自發(fā)地成為沂蒙文化、沂蒙精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、建設(shè)者和踐行者。毫無疑問，這樣有強(qiáng)烈的民眾融入感與參與度的傳播效果自然上佳。

(六)善用知名演員效應(yīng)進(jìn)行宣傳

對于一些具有地域特色的影視作品，如反應(yīng)沂蒙人民的性格氣質(zhì)及生活風(fēng)貌的作品，可選用郭曉東、來喜等人出演，他們本就是沂蒙人，有著沂蒙人的原始的性格品德，因而由他們來展現(xiàn)沂蒙人，能給人更為親切真實(shí)的感受，這就是對沂蒙文化直接有效的宣傳。此外，影視制作宣傳中也應(yīng)讓明星演員發(fā)揮他們的作用，提高影視的關(guān)注度，如在影片還未上映時(shí)讓演員與編劇、原著作者等去各地院校進(jìn)行宣傳，進(jìn)一步促進(jìn)沂蒙文化的傳播。

(七)強(qiáng)化智庫建設(shè)，善用評論界專家效應(yīng)進(jìn)行宣傳

對于優(yōu)秀的沂蒙影視作品，除了在作品剛剛推出的播映周期內(nèi)對其進(jìn)行評論推介，在之后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)也應(yīng)該有意識的定期邀請和安排一批影視專家對之進(jìn)行系統(tǒng)評論和總結(jié)提升，以保持其熱度，并促進(jìn)這些沂蒙影視作品的精品化和經(jīng)典化，助力其角逐各大影視獎(jiǎng)項(xiàng)和入圍國家精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”等。

沂蒙地區(qū)尤其是臨沂市應(yīng)把對沂蒙影視的研究評論作為社科界文藝界的扶持重點(diǎn)，一是利用好現(xiàn)有的研究評論平臺(智庫)如中國文藝評論基地(臨沂大學(xué))、臨沂市作家協(xié)會(huì)影視創(chuàng)作委員會(huì)、文學(xué)理論與批評委員會(huì)、臨沂市影視家協(xié)會(huì)等，著力打造一批在沂蒙影視研究評論方面卓有建樹、國內(nèi)著名的專家教授，助推他們到央視《百家講壇》《開講了》等高端媒體平臺以及國內(nèi)外高校講演，闡發(fā)傳播沂蒙影視精品以及沂蒙精神。

(八)注重整合營銷

營銷是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的最后一環(huán)，也是檢驗(yàn)影視產(chǎn)業(yè)水平的最終一環(huán)。應(yīng)當(dāng)注意，盡管沂蒙題材作品宣發(fā)和影視衍生產(chǎn)品創(chuàng)制銷售涉及到各個(gè)行業(yè)，但是其根基仍然是影視作品本身，因此在營銷的時(shí)候要將影視作品、影視形象與衍生產(chǎn)品進(jìn)行整合營銷。在一方面，我們要靠過硬的影視內(nèi)容取勝；在另一方面，我們也要將影視推介與工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品推介、旅游推薦、城市形象宣傳推介有機(jī)結(jié)合，唯有如此才能保證出色的傳播效果。

三、結(jié)語

如今“沂蒙精神”已經(jīng)成為老區(qū)人民建設(shè)家園、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、奔向小康生活的強(qiáng)大精神動(dòng)力。特別是習(xí)總書記在文藝座談會(huì)發(fā)表重要講話和在全國第九屆作代會(huì)、第十屆文代會(huì)、中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)做出重要指示以來，影視作品借助優(yōu)秀的民族文化、民間文藝產(chǎn)生的影響力，講好中國故事，傳播民族精神就顯得尤為重要，沂蒙影視創(chuàng)作應(yīng)符合黨和國家對文藝作品的期待，借助最真實(shí)感人的故事和最質(zhì)樸雋永的審美意蘊(yùn)傳遞民族精神。

沂蒙影視的發(fā)展之路在于充分挖掘沂蒙地域文化優(yōu)勢，積極引入市場機(jī)制，立足沂蒙這塊紅色的土地，面向全國，走向世界，做強(qiáng)做大。我們要對其進(jìn)行不斷的研究，切合時(shí)代發(fā)展需求不斷豐富其文化內(nèi)涵，作為一種仍在探索和開發(fā)中的文化形態(tài)，沂蒙影視是具有無限可能的。

[1]尚玉峰.臨沂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].鴨綠江，2014(7).

[2]尚玉峰.臨沂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)前景分析及應(yīng)對策略[J].北方文學(xué)，2013(11).

[3]宋希芝.戲曲行業(yè)民俗研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2015.