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        中國(guó)原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力

        2017-03-28 05:55:23王雅君
        傳播與版權(quán) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:歌劇舞臺(tái)藝術(shù)

        王雅君

        中國(guó)原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力

        王雅君

        歌劇《駱駝祥子》于2014在國(guó)家大劇院公映,從文學(xué)到歌劇用了三年時(shí)間打磨,最終呈現(xiàn)了鮮明飽滿的人物形象和令人驚嘆的唱段。祥子的勤勞向上到走向墮落刻畫(huà)飽滿自然,虎妞的可恨可悲令觀眾陷入思考,歌劇中結(jié)合故事背景的老北京特色,集中西藝術(shù)之精粹,將歌劇之所長(zhǎng)與原著充分結(jié)合,將歌劇這一藝術(shù)形式本土化,為觀眾獻(xiàn)上一份杰作。

        中國(guó)歌??;駱駝祥子;唱腔;藝術(shù)魅力

        [作 者]王雅君,江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系碩士研究生。

        《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的瑰寶。自問(wèn)世以來(lái)已被多次改編,活躍于話劇、電影和電視劇中。而用歌劇這一西方藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn),是個(gè)令人意想不到的靈感碰撞。劇作家徐瑛、作曲家郭文景自2011年開(kāi)始醞釀,經(jīng)過(guò)三年的磨合集中西方之精粹,以創(chuàng)造性的思維將藝術(shù)重新解構(gòu)。將這一反映底層人民苦難掙扎的名作,打造成為廣受大眾好評(píng)的中國(guó)原創(chuàng)歌劇,于2014年在國(guó)家大劇院公映。

        一、從文學(xué)到歌劇

        《駱駝祥子》的故事以小人物為主人公,描繪戰(zhàn)亂時(shí)代背景下人物命運(yùn)跌宕起伏,最終無(wú)奈演變成悲劇。它的身上寄托了老舍先生對(duì)小人物的同情,對(duì)命運(yùn)的吶喊、對(duì)生活的堅(jiān)持、對(duì)時(shí)代的反思。最終透過(guò)這一悲劇勘破大時(shí)代下小人物的無(wú)奈,悲劇的結(jié)尾更是充滿對(duì)萬(wàn)惡的舊社會(huì)無(wú)情的控訴。這樣的故事情節(jié)與歌劇的戲劇性要求相契合,家喻戶曉的故事成為歌劇的群眾基礎(chǔ),這是創(chuàng)作者選擇該題材的初衷,而同時(shí)也成為改編的阻礙,不同于現(xiàn)代劇的良好適應(yīng)性,帶有強(qiáng)烈時(shí)代風(fēng)格的《駱駝祥子》有一套獨(dú)特的語(yǔ)言體系,與來(lái)自西方的歌劇藝術(shù)似乎格格不入。通過(guò)創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn),最終將中國(guó)原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。

        編劇徐瑛將將原著的十多萬(wàn)字凝練于三個(gè)小時(shí)中,刪繁就簡(jiǎn)將主要矛盾沖突置于臺(tái)上,主人公的唱段表現(xiàn)主要矛盾,將背景埋于重唱與合唱中。原著的精髓洗練的濃縮于歌詞中,將原文中的一些句子搬到舞臺(tái)上保持了其中純正的“京味”;保留了原著中小人物的語(yǔ)言特征,將一些粗鄙的話語(yǔ)不加掩飾,還原人物個(gè)性;使故事的沖突編排的更為集中,前后劇情銜接流暢緊密,適應(yīng)于歌劇舞臺(tái)的演繹。歌劇中,“祥子”“虎妞”和“小福子”之間的糾葛與戲劇沖突更為明顯,原著后期才出場(chǎng)且之前不認(rèn)識(shí)的小福子,在歌劇第一幕中就由群眾透露是祥子的意中人。這一改變是編劇仔細(xì)推敲后做出的,既讓三人之間的關(guān)系更為耐人尋味,也為祥子的墮落埋下引子,使得整部劇前后相呼應(yīng)。

        整部歌劇在創(chuàng)作時(shí),注重在歌劇的框架中交織中國(guó)元素,讓歌劇在京味中落地生根,創(chuàng)造中國(guó)歌劇的獨(dú)特風(fēng)格。運(yùn)用了歌劇的典型創(chuàng)作手法,借鑒了中國(guó)戲曲的表現(xiàn)手法,在旋律的節(jié)奏、人物對(duì)白語(yǔ)言、交響樂(lè)的鋪陳中都將中國(guó)文化元素深植其中,如同用油畫(huà)技法繪中國(guó)山水,取中西藝術(shù)之精魂相熔煉。在配樂(lè)中加入了大家熟知的單弦、大三弦、嗩吶和京韻大鼓等,獨(dú)特的音色將人們引入老北京的喧囂市井中。同時(shí)本劇舞美設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)是中國(guó)元素的最直觀體現(xiàn),導(dǎo)演抓住老北京的典型城市特征復(fù)刻到舞臺(tái)中,標(biāo)志性建筑風(fēng)格和人物衣著富有時(shí)代特征,便于觀眾欣賞劇情時(shí)將心緒帶入過(guò)去,舞臺(tái)燈光用色角度調(diào)度講究,無(wú)言的烘托劇情氛圍,幫助觀眾理解舞臺(tái)表演背后隱藏的情緒。

        二、主要人物音樂(lè)形象

        (一)勤勞向上的祥子走向墮落

        祥子是故事的第一主人公,從一個(gè)積極向上的車(chē)夫到一個(gè)麻木不仁的游民,老舍先生用一輛車(chē)串起來(lái)他的一生。在歌劇《駱駝祥子》的中,在繁華忙碌的西直門(mén)以一群社會(huì)底層的車(chē)夫?yàn)殚_(kāi)場(chǎng),演唱者通過(guò)對(duì)車(chē)夫動(dòng)作的悉心揣摩,提車(chē)、拉車(chē)、停車(chē)的動(dòng)作神韻把握到位,將一個(gè)樸實(shí)鄉(xiāng)下青年的形象描繪得淋漓盡致。進(jìn)城青年祥子一身白衣黑褲的典型車(chē)夫打扮,身披大毛巾凸顯其勞動(dòng)者的特質(zhì)。祥子興奮地推著他的新車(chē),反復(fù)和車(chē)夫伙伴們唱道:“買(mǎi)的,新的,新的,買(mǎi)的?!遍_(kāi)場(chǎng)曲詠嘆調(diào)《瞧這車(chē)》唱出祥子的心聲,將他對(duì)生活的熱情和明天的期待充斥于舞臺(tái),一個(gè)勤勞肯干的青年形象躍然于舞臺(tái)。配樂(lè)是歡快的、輕松的、明亮的,節(jié)拍快速而反復(fù)地切換將祥子內(nèi)心的激動(dòng)顯露無(wú)遺。

        祥子想要做一名腳踏實(shí)地靠力氣吃飯的老實(shí)人,時(shí)代的洪流卻擊碎他的夢(mèng)想。舞臺(tái)上響起合唱《打仗啦》,音樂(lè)節(jié)奏緊張起來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂中,他賴以生活的重心“車(chē)”被士兵搶走。他從正直走向墮落,希望靠出售偷來(lái)的駱駝?chuàng)Q來(lái)洋車(chē),然而現(xiàn)實(shí)又一次打敗了他?;㈡ぴ谶@時(shí)出場(chǎng)了,用計(jì)逼迫祥子娶了自己。這一段表演進(jìn)行了大膽的藝術(shù)處理,對(duì)演唱者的舞臺(tái)表現(xiàn)力和演唱功底都是一次考驗(yàn)。背景音樂(lè)中交響樂(lè)的演奏設(shè)計(jì)的急迫而無(wú)奈,鼓點(diǎn)聲暗示了主人公的心亂如麻,這一中國(guó)特色的樂(lè)器在此處恰到好處地響起。然而虎妞的難產(chǎn)死去,又是對(duì)祥子再度無(wú)情的打擊。象征著一個(gè)真心疼愛(ài)他的人,一份小家庭的美好生活,就這樣離他而去,他只能無(wú)助地詠嘆道“死就死了吧”?;橐龅牟恍?、執(zhí)拗的性格,最重要的是這吃人的社會(huì),都催促著祥子走向悲劇。他過(guò)去的努力似乎都是枉然,生活欺騙了他,奪走他的一切,卻獨(dú)留他的生命。小福子是他人生最后一點(diǎn)光明,然而這一切也隨著小福子的自殺,煙消云散。人物形象塑造得豐滿立體,讓觀眾隨祥子的命運(yùn)揪心傷感。

        (二)可恨又可悲的虎妞

        虎妞作為小資產(chǎn)階級(jí)車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠海莻€(gè)爽快潑辣與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)審美格格不入的女性形象,她大膽追求戀愛(ài)自由,看上了沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)只會(huì)賣(mài)力氣的祥子,灌醉祥子假裝懷孕騙其結(jié)婚。這一形象絕算不上光輝正面,但老舍先生塑造人物形象立體豐滿,虎妞雖有種種不是但對(duì)祥子體貼有加,這一閃光點(diǎn)讓讀者感受到虎妞的可恨又可悲。演員身穿鮮艷的綢緞衣裳,夸張的眼妝和唇妝喻示人物性格。歌劇的一大特色是一邊表演一遍歌唱,這要求唱歌得當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)演繹也要到位,虎妞的演員秉持專(zhuān)業(yè)精神,將這不討人喜歡的形象演繹得活靈活現(xiàn)?!耙诲伾?,被你煮成了熟飯”“祥子,你可不能辜負(fù)了老娘”,這些口頭語(yǔ)言被搬上了舞臺(tái),用歌劇的唱腔進(jìn)行演繹。戲劇化的反差,使得歌劇《駱駝祥子》帶有黑色幽默后的分外悲涼。“我死了,誰(shuí)來(lái)照顧你,我舍不得你呀,我是那么的喜歡你,我愛(ài)你呀”,這樣深情直白的表達(dá),不時(shí)穿插著凄厲的單弦聲,與之前的潑辣爽利的演唱相比,講一個(gè)將死之人最后的真心話襯托得格外心酸。人物形象在這里得到升華,之前所做的錯(cuò)事都得到祥子、得到觀眾的理解?;㈡づR終前的悲鳴《原諒我》,反復(fù)吟唱了三遍,每一段都懷揣著不一樣的感情,將人物的情緒層層遞進(jìn),也給觀眾一段思考二人關(guān)系的時(shí)間,格外渲染了兩人間復(fù)雜的愛(ài)恨糾葛。

        三、人物唱腔解析

        (一)主角“祥子”對(duì)命運(yùn)的吶喊

        《駱駝祥子》人物形象鮮明,祥子的命運(yùn)令人惋惜不已。從一開(kāi)始唱腔的激情洪亮,失意后的悲鳴嗚咽。宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的運(yùn)用相得益彰,隨著人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折有著鮮明的變化。由于中文的吐字發(fā)聲與英文的差異,許多專(zhuān)家提出中國(guó)的原創(chuàng)歌劇宣敘調(diào)應(yīng)使用念白這一戲曲常用手法。但作曲家郭文景結(jié)合中文的聲調(diào)、咬字、平舌音和翹舌音等特點(diǎn),將極富京味的口頭語(yǔ)言融會(huì)貫通,克服了生搬硬套的尷尬境地,將宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)譜寫(xiě)得恰到好處,貼合了中國(guó)觀眾的欣賞習(xí)慣?!断嘈盼遥戎摇愤@一唱段在劇中多次出現(xiàn),從“等著,等我混好了,我就帶你走”到“等著我,等著我”,簡(jiǎn)短有力的歌詞需要演唱者把握好其中情緒轉(zhuǎn)折,簡(jiǎn)短的宣敘調(diào)后隨即展開(kāi)詠嘆調(diào),反復(fù)與強(qiáng)調(diào)的旋律下要求演唱者保持高音域、快節(jié)奏和穩(wěn)定的音準(zhǔn)。唱段臨近尾聲難度逐漸提高,“你是我的希望,你是我的寄托,我想為你活”,力度由“mf”到“ff”,在不斷攀升的男高音中結(jié)束,激昂的情緒到達(dá)頂峰,映照著劇情令人無(wú)限扼腕。

        (二)主要人物唱腔鮮明飽滿

        歌劇《駱駝祥子》把握住了老北京的神韻,通過(guò)劇作家和曲作家的雙重努力,將過(guò)去的時(shí)光重現(xiàn)在舞臺(tái)。在交響樂(lè)中我們聽(tīng)到了單弦、大三弦、嗩吶和京韻大鼓等中國(guó)特色的聲音,在背景音樂(lè)中增添了民族風(fēng)格。在唱段中我們聽(tīng)到那熟悉的京味詞匯,在演唱者的表達(dá)中感受到人物的鮮明特征。劇中主要人物的詠嘆調(diào)的寫(xiě)作上,不同于常規(guī)歌劇中藝術(shù)化的旋律,而是與人物的性格相契合,毫不吝嗇地抒寫(xiě)人性真實(shí)的一面?;㈡さ尿湙M張揚(yáng)、劉四爺?shù)睦现\深算、小福子的無(wú)奈悲涼,都在歌聲中娓娓道來(lái)。歌劇中有很多的重唱和合唱片段,與獨(dú)唱交織出現(xiàn),考驗(yàn)各位演唱者的默契配合,也是推動(dòng)劇情交代背景的重要過(guò)渡手法。合唱中又分為男女對(duì)話式,多人合唱和集體合唱,使得整部劇的演唱節(jié)奏根據(jù)劇情需要張弛有度,為長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的歌劇留下思考與回味的空間。整部歌劇以眾演員的合唱結(jié)尾,以人物群像的方式傳達(dá)了整部劇的核心觀念,在那個(gè)時(shí)代每個(gè)人都是“祥子”,又是“虎妞”,還是“小祥子”,每個(gè)人都身不由己。

        歌劇《駱駝祥子》不僅僅是中國(guó)原創(chuàng)的優(yōu)秀代表,也通過(guò)回顧舊社會(huì)黑暗生活的題材選擇,在社會(huì)意義上有所建樹(shù)。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品不僅僅帶給人精神上的享受,同時(shí)也引發(fā)觀眾的思考。《駱駝祥子》之所以經(jīng)久不衰,是其中與命運(yùn)的抗?fàn)幜钊松钏?,而?yōu)秀藝術(shù)的本質(zhì)都是貫通的,用歌劇的形式喚起觀眾對(duì)經(jīng)典作品的重新審視,促進(jìn)中國(guó)文化向西方傳播,都有著積極的意義。

        [1]孫浦然.論歌劇《駱駝祥子》中的人物“祥子”的形象塑造與演唱[D].昆明:云南藝術(shù)學(xué)院,2016.

        [2]郝林沖.歌劇《駱駝祥子》音樂(lè)特征和人物形象塑造研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2016.

        [3]王瓊.歌劇的中國(guó)“風(fēng)骨”——原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)定位與錯(cuò)位[J].戲劇文學(xué),2015(4):4-9.

        [4]吳寄斯.民間視角下的時(shí)代悲劇,國(guó)際標(biāo)桿下的北京味道——郭文景歌劇《駱駝祥子》創(chuàng)作解析[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2014(12):112-114.

        [5]游暐之.悲歌一曲詠經(jīng)典——歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力[J].藝術(shù)評(píng)論,2014(8):27-31.

        [6]景作人.創(chuàng)意、品味、成果的結(jié)晶——談原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的創(chuàng)作[J].藝術(shù)評(píng)論,2014(8):17-22+53-56.

        [7]陳志音.《駱駝祥子》:歌劇的范兒和京韻的味兒[J].藝術(shù)評(píng)論,2014(8):23-26.

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