文/賈紀(jì)磊

講述有溫度的中國(guó)故事構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際話語(yǔ)體系

文/賈紀(jì)磊

講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。未來(lái)，構(gòu)建中國(guó)特色的國(guó)際話語(yǔ)體系，要培養(yǎng)善于講故事的行家里手，創(chuàng)新講述中國(guó)故事的方式、方法。要講述有溫度的中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音。講述有溫度的中國(guó)故事，要講好中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化，把中國(guó)渴望世界各國(guó)和平發(fā)展的期盼講好，主動(dòng)面對(duì)和積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑和關(guān)切，消除基于西方中心論的話語(yǔ)對(duì)中國(guó)形象的歪曲。講述有溫度的中國(guó)故事，一定要真實(shí)，既自豪地講成績(jī)，又直面問(wèn)題，向世界展示一個(gè)客觀、真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

國(guó)際話語(yǔ)體系；中國(guó)文化傳播；中國(guó)故事

習(xí)近平總書記在2015年全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“發(fā)揮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開的境地。要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開研究和討論”。這一重要論述指出了構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的重要性和緊迫性，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)今后在國(guó)際話語(yǔ)體系建設(shè)方面明確了目標(biāo)、指明了方向、提供了方法。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)有本事講好中國(guó)的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”講故事是國(guó)際傳播的最佳方式。未來(lái)，構(gòu)建中國(guó)特色的國(guó)際話語(yǔ)體系，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要培養(yǎng)善于講故事的行家里手，創(chuàng)新講述中國(guó)故事的方式、方法。講述有溫度的中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音。有溫度的故事更可信，更能鼓舞人心、催人奮進(jìn)。中國(guó)故事應(yīng)該讓世界充滿正能量。也只有充滿正能量的中國(guó)故事才能讓國(guó)際認(rèn)真聆聽、深入人心、產(chǎn)生共鳴、達(dá)成共識(shí)。

講述有溫度的中國(guó)故事，要講好中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化，向世界傳遞中國(guó)古老的智慧和文化精神，闡明當(dāng)下中國(guó)治國(guó)理政新理念、新思維、新戰(zhàn)略的歷史底蘊(yùn)和淵源。中國(guó)是有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類歷史的瑰寶，是發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，塑造中國(guó)特色話語(yǔ)體系的深厚基礎(chǔ)，是我們堅(jiān)持文化自信的豐厚土壤。從先秦諸子百家到宋明理學(xué)，從秦皇漢武到康熙乾隆，中華文明經(jīng)歷了數(shù)個(gè)經(jīng)濟(jì)文化繁榮時(shí)期，產(chǎn)生了一大批偉大的思想家和政治家，形成了富有特色的思想體系和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。越是民族的越是世界的，以古為鏡，可以知興替。向世界講述中國(guó)的歷史傳統(tǒng)文化，可以讓國(guó)際社會(huì)了解我們的過(guò)去，明晰我們的現(xiàn)在，預(yù)知我們的未來(lái)。例如，講清了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，就能讓國(guó)際社會(huì)很好地理解中國(guó)的大國(guó)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神；講清了 “知行合一”的實(shí)踐意識(shí)，就會(huì)讓國(guó)際社會(huì)理解“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”、“天上不會(huì)掉餡餅， 起袖子加油干”的深刻內(nèi)涵，明白今天中國(guó)的成績(jī)是實(shí)干出來(lái)的；講清了“和而不同”的包容思想，就會(huì)讓國(guó)際社會(huì)理解我們倡導(dǎo)的“五項(xiàng)基本原則”仍是處理國(guó)際事務(wù)的標(biāo)尺；講清了“吏不廉平，則治道衰”的治國(guó)之道，就會(huì)讓國(guó)際社會(huì)理解中國(guó)共產(chǎn)黨鐵腕反腐的決心和信心。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是中華民族共同的價(jià)值追求，也是世界人民共同的價(jià)值追求。塑造中國(guó)特色國(guó)際話語(yǔ)體系，既要植根于中華文化的沃土，薪火相傳，代代守護(hù)，又要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉富含中國(guó)元素的歷史文化符號(hào)，轉(zhuǎn)化為各國(guó)人民熟知的文化產(chǎn)品和文化理念。講好中國(guó)的故事，傳遞好中國(guó)聲音，體現(xiàn)中國(guó)的價(jià)值理念。讓世界通過(guò)文化感知中國(guó)、讀懂中國(guó)，營(yíng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。讓世界明白這個(gè)從豐富歷史文化中走來(lái)并重生的民族是不會(huì)背叛歷史的，從而接受中國(guó)的和平崛起。

講述有溫度的中國(guó)故事，重點(diǎn)要把和平發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)故事講好，把中國(guó)追求和平發(fā)展的理念講好，把中國(guó)渴望世界各國(guó)和平發(fā)展的期盼講好，凸顯當(dāng)代中國(guó)的世界貢獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。2014年，習(xí)近平總書記在新年賀詞中提出，“我真誠(chéng)希望，世界各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互理解、相互幫助,努力把我們賴以生存的地球建設(shè)成為共同的美好家園。”在2015年新年賀詞中，習(xí)近平指出，“中國(guó)人民關(guān)注自己國(guó)家的前途,也關(guān)注世界的前途?！痹?016年的新年賀詞中，習(xí)近平表示，“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席。”在2017年新年賀詞中，習(xí)近平指出，中國(guó)人歷來(lái)主張“世界大同，天下一家”。中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好。當(dāng)前，戰(zhàn)亂和貧困依然困擾著部分國(guó)家和地區(qū)，疾病和災(zāi)害也時(shí)時(shí)侵襲著眾多的人們。我真誠(chéng)希望，國(guó)際社會(huì)攜起手來(lái)，秉持人類命運(yùn)共同體的理念，把我們這個(gè)星球建設(shè)得更加和平、更加繁榮?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，總書記四次新年賀詞都秉承了我國(guó)一以貫之的和平發(fā)展理念?！笆澜绱笸?，天下一家”“人類命運(yùn)共同體”，兩個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)地向世界闡述了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)方案，這些標(biāo)識(shí)性概念，易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受，彰顯了中國(guó)特色話語(yǔ)體系的“中國(guó)風(fēng)格”“中國(guó)氣派”和“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。

講述有溫度的中國(guó)故事，要心平氣和，不能因?yàn)榘ちR而罵人，圍繞國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，主動(dòng)面對(duì)和積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑和關(guān)切，消除基于西方中心論的思維定式對(duì)中國(guó)形象的誤讀。隨著中國(guó)日益走近世界經(jīng)濟(jì)政治的舞臺(tái)中心，也日益成為國(guó)際輿論的焦點(diǎn)。一些敵對(duì)的西方勢(shì)力對(duì)此并不甘心，處心積慮地給我們?cè)O(shè)置障礙、施加壓力、制造麻煩。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和我們打起了一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。 “中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”“中國(guó)威脅論” “資源掠奪論”，諸如此類，不絕于耳。一些別有用心的勢(shì)力更是顛倒黑白、胡亂發(fā)聲，唱衰中國(guó)，中國(guó)的國(guó)際聲音經(jīng)常被擠壓和圍攻。構(gòu)建與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的國(guó)際話語(yǔ)體系，我們慢不得，但更急不得。對(duì)此，我們要保持清醒的頭腦，理性反駁，不能與他們對(duì)罵、更不能謾罵。有理不在聲高，正如習(xí)總書記所說(shuō)，“善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)”；事實(shí)勝于雄辯，“故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無(wú)物的說(shuō)教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個(gè)個(gè)事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力?！睂?duì)于“中國(guó)威脅論”，2014年 7月4日，國(guó)家主席習(xí)近平在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作美好未來(lái)，同襄亞洲振興繁榮偉業(yè)》的演講中說(shuō)，“面對(duì)中國(guó)發(fā)展，有些人認(rèn)為發(fā)展起來(lái)的中國(guó)必然成為一種‘威脅’，甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的牛魔王。我想告訴大家的是，這種看法是不正確的。好在真理是客觀存在的，并不會(huì)隨著這樣那樣的說(shuō)法而改變?！?語(yǔ)言平實(shí)而又幽默，卻有力地回?fù)袅恕爸袊?guó)威脅論”，彰顯了中國(guó)永不稱霸的決心。針對(duì)“一帶一路”的“威脅論”，也同樣可以用講溫情故事的方式求得認(rèn)同，就如習(xí)近平總書記在2013年訪問(wèn)拉美時(shí)，曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言告訴世界，“當(dāng)我透過(guò)飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時(shí)，仿佛看見幾個(gè)世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國(guó)之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國(guó)的土地時(shí)，又仿佛看見那位傳說(shuō)中的樂(lè)善好施的美麗的‘中國(guó)姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”。一個(gè)有溫度的故事，足可以向世界說(shuō)明今天的“一帶一路”，必然如當(dāng)年鄭和下西洋一樣，是友好交往之旅，絕不是別有用心的人所說(shuō)的“新殖民侵略”?！奔纯梢哉蔑@“一帶一路”共商、共建、共享的建設(shè)原則，又可以是對(duì)“威脅論”的有力回?fù)?。如此，“健康絲綢之路”“智力絲綢之路”“綠色絲綢之路”“和平絲綢之路”，必將造福沿線國(guó)家和人民，得到沿線國(guó)家廣泛認(rèn)同。

講述有溫度的中國(guó)故事，一定要真實(shí)，既自豪地講中國(guó)發(fā)展的成績(jī)，講中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，又要直面中國(guó)存在的問(wèn)題，以開放包容的心態(tài)，從容地講不足、坦誠(chéng)地講矛盾，向世界展示一個(gè)客觀、真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。對(duì)中國(guó)而言，我們迫切需要向世界說(shuō)明的是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、中國(guó)通基辛格曾跟我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦前主任趙啟正坦言，中國(guó)對(duì)外表達(dá)最大的缺點(diǎn)就是說(shuō)得太完美，太完美以至于讓別人覺(jué)得你們真實(shí)的部分也不太可信。這是非?？上У模淞⑿蜗蟛荒芟袼囆g(shù)家的雕塑過(guò)程，不可能脫離現(xiàn)實(shí)去構(gòu)建形象，一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也是如此。不切實(shí)際的傳播，往往會(huì)事與愿違，反而降低了可信度。因此在向世界講述中國(guó)故事的時(shí)候，要客觀真實(shí)，不能過(guò)度包裝加工，要避免片面地夸耀成就，對(duì)問(wèn)題刻意掩蓋，只字不提。這不符合國(guó)外新聞傳播的規(guī)律和人們聽故事的邏輯思維，這樣的故事必遭非議、喪失聽眾。所以，對(duì)外講故事，在注重講成績(jī)的同時(shí)，對(duì)我們的不足也要適當(dāng)說(shuō)明。假設(shè)我們?cè)谄邆€(gè)方面都很光輝燦爛，三個(gè)方面存在問(wèn)題，七加三一起說(shuō)的話，國(guó)外懷有善意的人們就會(huì)相信我們的七；但如果我們掩蓋這三方面的不足，把七夸大成十去說(shuō)，那么最后別人連我們的七也不信了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很吃虧的。道理非常簡(jiǎn)單，世界上不存在十全十美的事物，十全十美的事物往往帶有虛構(gòu)的成分。比如，我們講支持和幫助最不發(fā)達(dá)國(guó)家減貧、改善民生，同時(shí)也要向國(guó)際講述我們還有五千多萬(wàn)貧困人口，扶貧的任務(wù)依然艱巨；講述中國(guó)倡議的“一帶一路”建設(shè)，為沿線各國(guó)分享中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利創(chuàng)造了條件，同時(shí)也要講這是國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、化解產(chǎn)能過(guò)剩的重要途徑；在講中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性的同時(shí)，也要講述目前我國(guó)還存在貧富差距、環(huán)境污染、貪污腐敗等社會(huì)問(wèn)題。既理直氣壯地說(shuō)成績(jī)，又大大方方地講問(wèn)題，這才是真實(shí)的中國(guó)、負(fù)責(zé)任的中國(guó)、自信的中國(guó)。

責(zé)任編輯董金榮

G115；G206

10﹒13784/j﹒cnki﹒22-1299/d﹒2017﹒03﹒005

賈紀(jì)磊，中共菏澤市委黨校、菏澤市行政學(xué)院副教授，研究方向：就業(yè)和社會(huì)保障、媒體應(yīng)對(duì)。