游識猷

如果世上有所謂的“一個問題測出人生觀”，那個問題可能是這樣的——

你相信，一般來說，人們的表現(xiàn)已經(jīng)是他們在當(dāng)時當(dāng)?shù)啬茏龅降淖詈脝幔?/p>

我問L這個問題時，他立刻嗤笑一聲，脫口而出：“怎么可能！”

是的，我也是這個反應(yīng)：怎么可能！那些隨地吐痰丟垃圾的人，在高掛“嚴禁吸煙”的醫(yī)院走廊吸煙的人，在花木和古跡留下“到此一游”的人，更不要說社會新聞里的主角們——他們的最佳表現(xiàn)就只能這樣？

但布勒內(nèi)·布朗（Brené Brown）有不同看法。

布朗是休斯頓大學(xué)社工研究院的研究者。她發(fā)現(xiàn)，人們對這個問題的反應(yīng)大致可分為兩類：第一類就是我和L這樣的人，我們斬釘截鐵地回答“絕無可能”，舉出一大堆他人或自己的例子作為佐證——比如我老是拖到最后一刻才開始寫稿，L買了大半年的職稱考試教材還沒翻一頁，那么多事情本可以做得更好，但我們沒能拿出最佳表現(xiàn)，別人肯定也跟我們一樣！

另一類人，則回答得緩慢、有保留。這類人會給自己的答案加上許多限定語——“我知道這聽起來有點傻”“我也不能完全確定，但我覺得……”“說起來可能很奇怪”，他們會帶著歉意說，他們確實相信，人們在彼時彼地，在自己所知、所能、所有資源的限制下，真的盡力了。這類人會努力解釋，這并不是說人們的表現(xiàn)一定很好，也不是說人們的表現(xiàn)我們必須無條件接受，更不是說人們不能成長或變得更好。只是，“我愿意相信那個人當(dāng)時不是有意要搞砸，不是故意讓我不快，他已經(jīng)盡力而為了?！?/p>

布朗還發(fā)現(xiàn)，做出不同回答的兩類人，生活態(tài)度也有所不同。說“絕不可能”的人里，80%會用自己作為“沒有盡力而為”的例子，他們責(zé)己責(zé)人，也更容易因完美主義而折磨自己；而那些遲疑著回答“我相信”的人，則更愿意擁抱生活中的不確定性，體諒人性的脆弱，也更無懼失敗、不怕受傷，因此更能夠全心投入地去生活。

張愛玲說，“寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來”，這是判定了對方不至的理由比下雨更差。絕頂聰明的張愛玲，可能不如同樣聰明的菲茨杰拉德快樂，因為后者在《了不起的蓋茨比》里寫出了這樣的句子，“每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件?！?/p>

也許我們應(yīng)該予人予己多一點寬容的假設(shè)。

“我當(dāng)時應(yīng)該可以做得更好”是后見之明。時過境遷，我們心平氣和、睡眠充足、頭腦清醒、沒病沒災(zāi)地回顧往昔，會看到一些機會、資源，看到“我本可以我本應(yīng)該”……但在那一刻，我們的信息不夠充分、情緒太過激動、精力已經(jīng)耗盡。焦慮和渴望讓我們視野狹窄，看不到現(xiàn)在可以看到的一切。我們在風(fēng)雪中獨自走過漫長的路，大腦已經(jīng)停轉(zhuǎn)，只剩機械運動，可能憑著一念堅持到木屋火堆旁，也可能一時腿軟就倒在雪堆里睡去。

也許彼時彼地，我們真的已經(jīng)盡力，那就是當(dāng)時能作出的最好選擇。其他人，也是如此。

布朗曾讓一群人在紙上寫下自己痛恨、曾經(jīng)最錯待自己的人名，然后問他們，如果有一天，通過上天啟示或者各種證據(jù)，你知道那個你痛恨的人已經(jīng)盡力做到最好了，你會怎么想？

很多人先是情緒激烈地拒絕接受，在被告知必須假設(shè)就是如此后，他們痛哭失聲，然后平靜下來說，如果真的如此，那我就會放下心頭的怨恨。既然這已經(jīng)是他所能做到的最好，那么我會改變對待他的方式，不再期待奇跡發(fā)生。

溫柔而堅定的BIG生存法

布朗建議，帶著BIG的態(tài)度去生活——

B是界限（Boundaries），明白自己的底線在哪里，明白自己能接受什么、不能接受什么，同時也不畏懼將自己的界限清晰地告知他人。

I是誠實（Integrity），這意味著你要誠實對待并有勇氣為了自己的價值觀去堅持，為自己認為正確的事情去克服麻煩，并真正實踐自己的價值觀，而不只是嘴上說說而已。

有了這兩條前提，然后才有G，寬宏絕不意味著毫無底線，也不意味著不就事論事地追究責(zé)任。寬宏只是寬宏（Generosity），愿意相信別人的本意不壞，愿意寬容自己不夠完美的曾經(jīng)。