李永天

新銳批評(píng)

——近年麗江小說淺析

李永天

·主持人語·

本期“新銳批評(píng)”選用了兩篇稿子，都是介紹云南小說的，一篇從宏觀角度展示了麗江小說作者的創(chuàng)作狀態(tài)，一篇對(duì)曲靖小說家竇紅宇新近的小說《青梅了》作了微觀分析。麗江有著深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，從現(xiàn)代文學(xué)開始，幾乎在每一個(gè)階段，麗江都產(chǎn)生過著名作家，近年來我們所熟知的小說家卻只有和曉梅，這一方面是和曉梅的小說相當(dāng)突出，但還有一個(gè)原因是評(píng)論的缺失。有的作者沒有得到及時(shí)的評(píng)論，既不為外界所知，也沒有得到及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，評(píng)論沒有發(fā)揮出應(yīng)該具有的引導(dǎo)作用。李永天這篇文章對(duì)麗江的小說作者作了相當(dāng)整齊的介紹，希望出現(xiàn)更有深度的對(duì)麗江小說創(chuàng)作的評(píng)論。竇紅宇是云南有影響的作家，近年來創(chuàng)作上不斷推出厚重的新作，《青梅了》在名刊上發(fā)表后，也引起了一定的反響，孔蓮蓮的這篇評(píng)論把它放在一個(gè)大的背景上來衡定，自有其可取之處。（宋家宏）

麗江，因?yàn)槁糜?，種種信息充斥媒體，文學(xué)上的聲音不是那么引人注目，只有喜歡文學(xué)的人，還關(guān)注著麗江文學(xué)，關(guān)注著麗江的小說創(chuàng)作。說到麗江小說，人們熟知的只有和曉梅。實(shí)際上麗江有一大群小說寫作者，他們的作品頻頻在文學(xué)刊物上刊出，被選刊選載，有的在省市獲獎(jiǎng)。麗江小說寫作者，昆明有海男、黎小明，廣州中山大學(xué)有馮娜。他們大家比較熟悉，海男是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，馮娜是著名詩人，黎小明是云南重要小說家。關(guān)于他們的論述較多，本文不再論述。我們主要聚焦現(xiàn)在麗江本土進(jìn)行小說寫作的作者。

麗江下轄古城區(qū)、玉龍縣、寧蒗縣、永勝縣、華坪縣。麗江的小說作家，主要集中在麗江市區(qū)，其他各區(qū)縣也零星分布著一些小說作者。麗江小說的寫作者，有教授，有中小學(xué)教師，有大學(xué)生，有公務(wù)員，有農(nóng)民，有進(jìn)城打工者。他們有的是中文系教師，有的是雜志編輯，更多自由寫作者都是業(yè)余寫作。本文涉及的是近年比較活躍的中青年作家，有的作家小說作品多，如木麗春、馬繼典、拉瑪廣莫、吉春、楊彪等，由于時(shí)間段限制，本文不再論及。

一、麗江小說創(chuàng)作概況

麗江小說創(chuàng)作者在麗江古城區(qū)、玉龍縣的有和曉梅、蔡曉齡、木祥、陳洪金、黑羊、何順學(xué)、東巴夫、和鳳瓊、胡繼惠、李勛陽、趙曉梅、蔣玉平、趙國軍、周詩濤等。寧蒗縣的有李永天、華秀明、周宗壽等。永勝縣有尹曉燕，子朝亮等。華坪有楊世祥、馬海等。

和曉梅，出版小說集《女人是蜜》和《呼喊到達(dá)的距離》，長篇小說《賓瑪拉焚燒的心》?！逗艉暗竭_(dá)的距離》獲第十一屆少數(shù)民族駿馬獎(jiǎng)，《連長的耳朵》刊載在《人民文學(xué)》，《水之城》刊載在《中國作家》等。

“和曉梅的小說超越性別、民族、地域，她的創(chuàng)作把獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融合到歷史意識(shí)中，寫出了中國社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中人的生存境況與文化心理的變化。只有把她的小說作為一個(gè)整體來看，才能更好地理解和曉梅把握世界、書寫世界的獨(dú)特方式，才能看到她為我們勾畫出的不同文化形態(tài)下鮮活的心靈的歷史，這些真實(shí)的心靈世界構(gòu)成了歷史真實(shí)不可或缺的側(cè)影。正是從這個(gè)角度，我認(rèn)為和曉梅是一位頗有抱負(fù)的寫作者。”(陳林《和曉梅中短篇小說整體觀》)

“海德格爾說‘語言是存在的家園’，和曉梅正是運(yùn)用語言構(gòu)筑著自己的精神家園。雖然她采用漢語進(jìn)行寫作，但民族文化的養(yǎng)分對(duì)她寫作的影響是潛在的因素。她語言中那種淡淡的憂傷氣氛，典雅的詞句，和小說內(nèi)容相契合的整體語言氛圍，都體現(xiàn)出了她寫作上的某種優(yōu)勢。我還要說到細(xì)節(jié)，它們在和曉梅的小說中，如同一些圓潤的珠子，被語言的光澤所籠罩，放射出奇異的光彩。精巧的比喻比比皆是，讓一些隱藏在暗處的事物煥發(fā)出獨(dú)特的神韻?！保S玲《和曉梅小說論》——評(píng)中篇小說集《呼喊到達(dá)的距離》）這段文字對(duì)和曉梅小說語言的論述是到位的。

和曉梅近年的重要收獲是長篇小說《賓瑪拉焚燒的心》?！睹褡逦膶W(xué)》主編石一寧評(píng)論《賓瑪拉焚燒的心》時(shí)認(rèn)為，作品通過一個(gè)女祭司家族的命運(yùn)，探索人性與神性、現(xiàn)實(shí)與想象、已知與未知的關(guān)系。小說展現(xiàn)了在各民族中不同程度存在的這一半人半神的女性群體的心靈狀態(tài)、精神世界和她們所承擔(dān)的命運(yùn)，使作品具有文學(xué)之外的認(rèn)識(shí)價(jià)值和意義。

蔡曉齡，女。魯迅文學(xué)院第十二屆少數(shù)民族中青年作家高級(jí)研討班學(xué)員，著有長篇小說《天邊女兒國》《愛不說痛》《蝴蝶 豹子》《麗江三部曲》。她說：“我們把時(shí)代要求、群體愿望、個(gè)人洞察、歷史判斷熔鑄其內(nèi)，在原有歷史框架上演繹了一部‘當(dāng)代思想風(fēng)云錄’，使人物命運(yùn)與當(dāng)代社會(huì)息息相關(guān)血肉相連，甚至讓人物直接‘活在今天?！瘹v史與現(xiàn)實(shí)的同體性在藝術(shù)中空前清晰地體現(xiàn)了出來，達(dá)到了不分彼此的境界”。（《發(fā)出我們最獨(dú)特的聲音》）“蔡曉齡的《麗江三部曲》既有歷史縱深感，又有文化厚重感，還有血肉豐滿的細(xì)膩人物刻畫，是三部有質(zhì)量的長篇小說?！?《我們獲得了一雙隱形的翅膀》納張?jiān)?

木祥，是一位思想敏銳的作家，他的小說把滇西北農(nóng)村作為關(guān)注與表達(dá)的地理背景，構(gòu)成了木祥敘述風(fēng)格的小說樣式，得到了業(yè)內(nèi)同行的高度認(rèn)可。到目前木祥出版中短篇小說集《束河啊束河》，長篇小說《紅燈記外傳》，共一百萬字。小說《酒吧》和《洪水中的村長》刊載《民族文學(xué)》，《情緒彌漫的鄉(xiāng)鎮(zhèn)》刊載《青年文學(xué)》，《怒江故事》《束河啊束河》刊載《大家》。另外《邊疆文學(xué)》《山花》等雜志上刊登小說多篇，1998年獲大家紅河文學(xué)獎(jiǎng)?！澳鞠榈淖髌罚藡故熳匀坏乃囆g(shù)手段或者說寫作技巧之外，僅他作品中所表現(xiàn)出來的真切動(dòng)人的時(shí)代色彩、悲喜辛酸的生活真味、美丑互現(xiàn)的多元人性格調(diào)等等，讓讀者沉浸在變幻多姿的時(shí)代風(fēng)云中，去感受特定時(shí)代背景下生活的多姿多彩，人生的跌宕起伏，人性的美丑真善。”“《紅燈記外傳》給我們描繪的，是一個(gè)時(shí)代普通人的日?，嵤?，也是那個(gè)時(shí)代青年人的激情、追求與夢想，更是時(shí)代力量的生動(dòng)寫照?！保ㄖ茏趬邸队^照：時(shí)代、激情與夢想——讀木祥小說〈紅燈記外傳〉》）

黑羊，彝族?！断嗉s去看賊》刊載《邊疆文學(xué)》，《大姑的焚場》《牛王》刊載《西藏文學(xué)》?！洞蠊玫姆賵觥帆@麗江市第四屆文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作單項(xiàng)一等獎(jiǎng)?！峨娨暶耘c酒醉子》獲2014年“文華杯”中國短篇小說大賽三等獎(jiǎng)，《小魚兒和他的同事們》《人與豹也有情》《大姨是個(gè)老黨員》《誰比誰少一根肋巴骨》《三個(gè)獵雉手》刊載《麗江》雜志。黑羊的小說，有深厚的生活基礎(chǔ)，有地域特色，在民族文化背景下，寫的人和事件是活生生的，接地氣的作品。把古老與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，找到現(xiàn)代的表達(dá)方式，敘述語言有幽默感，作品總要講述一個(gè)道理，這就是來源于彝族的傳統(tǒng)文化。

陳洪金，出版小說集《肉身》。小說《肉身》獲“滇池文學(xué)獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)?！懂吥χ畷酚绊憦V泛，作者以冷靜的敘述，極富個(gè)性的語言，通過描寫特定社會(huì)背景下的人和事，寫出了畢摩文化的神秘奇妙、博大精深、新奇誘人，也表現(xiàn)出了在現(xiàn)實(shí)背景下，畢摩文化的異化、傳承乏人、發(fā)展困難的境遇，在讓讀者扼腕嘆息之余，更能引發(fā)讀者對(duì)民族文化困境的痛心及其深沉思考。陳洪金的散文，在全國都有影響。在小說上，他出手不俗，他的小說不同于麗江其他的小說家，理念新，寫法新，故事的構(gòu)建方法不同，在他營造的小說氛圍里，讀者跟隨作者一同去發(fā)現(xiàn)，去感悟。細(xì)節(jié)生動(dòng)，詩歌一樣瑰麗的語言，場景布置出人意料，像在不知不覺中，完成文本的閱讀。

何順學(xué)從2006年開始正式寫小說，之前一直是寫散文。他出版過中短篇小說集《苦澀的蜂蜜》，收錄其中的《鼠王自傳》曾獲第二屆全國“新視野”杯二等獎(jiǎng)，《牛眼看人世》曾發(fā)表于《山東文學(xué)》。周宗壽在評(píng)論他的小說《回頭》時(shí)說“敘寫傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)在現(xiàn)代文明沖擊下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、人性的蛻變糾結(jié)、作者的反思與認(rèn)識(shí)，不能不帶給我們深思，一段時(shí)間以來，農(nóng)民中呈現(xiàn)出的美好人性缺失蛻化，又不能不讓人警醒。”

東巴夫，八十年代生，云南麗江市玉龍人，習(xí)作十余年，有小說作品發(fā)表于《滇池》《邊疆文學(xué)》《山花》《小說月報(bào)》《廣州文藝》等期刊。入圍2012年滇池文學(xué)獎(jiǎng)；獲得2012年滇西文學(xué)獎(jiǎng)?！巴卣剐詫懽鞯某跆?，后者卻已經(jīng)承接起這種寫作方式更為深入的潛行。小說作家寫作的持續(xù)性很重要，特別是像東巴夫這樣年輕的作者，他能夠潛伏在安身立命的狹小現(xiàn)實(shí)生活中展開豐富的想象，暗含一口充沛的氣力，不緊不慢、恰到好處地把文字處理得如此沉穩(wěn)，實(shí)屬難得。在我以往的審稿經(jīng)驗(yàn)中，有才華的年輕作者不少，但是能夠駕馭住才華，讓文字從指間自然流淌而出者不多。”（《向陌生的寫作世界拓展》愛松）

和鳳瓊，女，納西族，中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)、云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有小說集《納西情殤》、出版《和鳳瓊作品選集》、編著人物傳記《長水人物志》。她的小說，陳洪金評(píng)論時(shí)說“在這些空間里，我們看到了東巴、馬幫、茶馬古道、古鎮(zhèn)、情死、蠱、玉龍第三國、跑婚、藏傳佛教等具有濃烈的納西族特色的元素。同時(shí)，和鳳瓊的小說，往往把敘述的時(shí)空放置到某個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代，這又為她對(duì)納西族傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)找到了一個(gè)非常適宜的敘述平臺(tái)。（陳洪金《從故土仰望，便會(huì)看見天堂》——和鳳瓊小說集《納西情殤》序） 。

李勛陽，著有長篇小說《卑鄙的我》。作者對(duì)這部小說的定位是“叛逆成長小說”。該小說講述了這個(gè)叫“李智”的小男孩，從出生，讀小學(xué)、初中、高中到考入大學(xué)的青春成長歷程。貌似稀松平常的成長事件，卻被作者寫得跌宕起伏,讀來妙趣橫生。作為一個(gè)高校的語文教師，作者的語言文字功底毋庸置疑,難能可貴的是，他的文字不討巧、不賣弄, “勛陽的文字隱藏著一顆敏銳易脆斷的心，兼具輕靈與散漫，氣質(zhì)比較獨(dú)特?！?李衛(wèi)疆語)。

胡繼惠的長篇小說《邊屯》是以他的故鄉(xiāng)作為立足點(diǎn)，用“甘箐村”這樣一個(gè)小村莊來折射整個(gè)農(nóng)村，用自己熟悉的人和事去反照農(nóng)民，展開自己的小說創(chuàng)作。在小說的《后記》里，作者也這樣說：“寫作時(shí)，我童年少年青年時(shí)村子里的一個(gè)個(gè)特色人物，一個(gè)個(gè)鮮活故事，一個(gè)個(gè)生活場景，都奔涌而來，一一地呈現(xiàn)在我的眼前。說起來，我這部小說寫得還算是順手，因?yàn)閷懙亩际俏沂煜さ娜?，熟悉的事?！?/p>

趙曉梅。李夢游在評(píng)論她的小說時(shí)說：“她的‘唯美’情結(jié)，放在小說創(chuàng)作上，那就是美的場景、美的形象、美的故事和美的敘述?！毙≌f集《雪山水城》共收錄了她各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的小說，以小說《雪山水城》為主，還包括《白馬廟》《大河淌水小河滿》《百合花》《無處療傷》四篇小說。這些小說從一個(gè)愛美女性的角度，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)美麗豐富的文學(xué)世界?！保ā囤w曉梅小說創(chuàng)作中的“唯”情結(jié)——讀趙曉梅小說集〈雪山水城〉》李夢游）。

蔣玉平，出版小說集《暗流涌動(dòng)》。“小說集《暗流涌動(dòng)》語言質(zhì)樸，筆調(diào)風(fēng)趣幽默，具有較強(qiáng)的可讀性和趣味性。作品多從現(xiàn)代生活取材，講述了人們在工作、生活中發(fā)生的故事，具有強(qiáng)烈社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)感。而大量俗語、俚語的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的趣味性，親切感，突顯了地方語言文化特色?！保ā度〔纳钏忌鐣?huì)，道盡民生顯良知——蔣玉平小說集〈暗流涌動(dòng)〉閱后》謝志紅）

趙國軍，出版作品《趙國軍文集》。他一面打工賺錢一面堅(jiān)持寫作，正因?yàn)轶w驗(yàn)了豐富多彩的人生經(jīng)歷，他筆下表達(dá)的人情世故才顯得如此以情動(dòng)人。這是一個(gè)沒有受過高等院校學(xué)習(xí)深造的作家，作品凸顯著作者對(duì)生活細(xì)致入微的觀察與積極向上的態(tài)度。在農(nóng)事之余，作者將家鄉(xiāng)面貌、人生得失、鄉(xiāng)村風(fēng)尚、生活事理及繁雜瑣碎付諸筆端，用優(yōu)美、幽默、奇異的方式，編織成了一個(gè)個(gè)精彩的故事。他第一個(gè)彌補(bǔ)了麗江白族作家創(chuàng)作長篇小說的空白。

周詩濤，男，現(xiàn)為大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。14歲，中篇小說《那時(shí)花開》發(fā)表于《麗江》。2013年獲第九屆“為學(xué)杯”全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽復(fù)賽初中組一等獎(jiǎng)。2013年，出版小說、隨筆選集《星空少年》。2014年自己編劇、導(dǎo)演、攝影、調(diào)色制作微電影《生如夏花》。并入選云南網(wǎng)“中國夢·云南美·百部微電影展播”。還有微電影《如風(fēng)微涼》和《清歡》。周詩濤是麗江少年寫作的典范，也預(yù)示麗江小說發(fā)展的一種新動(dòng)向。

李永天，小說《下落不明》刊載《邊疆文學(xué)》，《十九歲的蝌蚪》刊載《滇池》，另有《格薩洛格薩》《聊天的帽子》等小說在《麗江》刊出。他的小說，選材視野開闊，小說信息量大，細(xì)節(jié)生動(dòng)，氛圍營造好，敘述中幽默調(diào)侃貫穿始終，收放自如。

華秀明，小說《進(jìn)入房間的門》和《磨房里的歌》刊載于《邊疆文學(xué)》?！锻醵毜幕槭隆贰独先患业某鞘猩睢贰饵S家灣逸事》《每一分錢都是干凈的》刊載于《麗江》《壹讀》。他的小說，有深厚的生活功底，敘述娓娓道來，虛實(shí)結(jié)合好，在平靜的敘述中時(shí)有詩歌一樣的妙句。

周宗壽，《孤獨(dú)的蝙蝠》發(fā)于《邊疆文學(xué)》，《到瀘沽湖去》《桃花紅》《先進(jìn)》發(fā)于《麗江》《壹讀》。小說注重營造氛圍，結(jié)構(gòu)完整，有自己獨(dú)特的視覺。

尹曉燕自2013年開始小說創(chuàng)作，出版小說集《愛相隨》。小說作者曾經(jīng)是鄉(xiāng)村教師，在山區(qū)教書多年，作品以山村教師為主角，《野八角》便是其中的代表作，這篇小說具有濃郁的魔幻色彩。作者的另一部分小說，反映了滇西北的人文風(fēng)情，麗江茶馬古道上的人物和故事，是作者表現(xiàn)的主要對(duì)象。她反映奇特的人文風(fēng)情的同時(shí)，又賦予這些人物深厚的文化底蘊(yùn)?！兜岢亍愤x發(fā)在小說頭條的《古橋》是這類小說的代表。她的小說，語言流暢，故事曲徑通幽，抒情自然，哲理的出現(xiàn)恰到好處。

楊世祥，男，傈僳族，華坪縣人，先后在《民族文學(xué)》《中國文學(xué)》《云南日?qǐng)?bào)》《麗江》《壹讀》等報(bào)紙雜志發(fā)表小說、散文、詩歌20萬字，出版小說集《木欏房之戀》《走出筲箕坪》，獲麗江市第五屆文學(xué)藝術(shù)單篇小說二等獎(jiǎng)。《走出筲箕坪》全集含二十一篇中、短篇小說。每篇的情節(jié)構(gòu)思巧妙、生動(dòng)，語言樸實(shí)而幽默，常常能讓你感受到閱讀的快樂。非常值得推薦閱讀。 “《走出筲箕坪》在細(xì)節(jié)上集中刻畫了傈僳族所有風(fēng)土人情，它不像枯燥的史書那樣無味，也不像散文那么抒情。它只用了樸素而詼諧的語言呈現(xiàn)了一些有血有汗有靈魂的人物故事。而其中又深深印上了民族的和作者自己的生活烙印?！保ā豆P耕不輟，民族不老 ——楊世祥和他的小說集《走出筲箕坪》謝志紅 ）

馬海的散文在云南獨(dú)樹一幟，寫小說是近幾年的事，精練的筆調(diào)，干凈的表述，風(fēng)趣幽默的調(diào)侃，使他的小說在麗江眾多作家中脫穎而出，他的小說發(fā)展空間大，在麗江小說界，前途不可限量。

麗江文聯(lián)，致力于麗江小說作者的培養(yǎng)，在麗江當(dāng)代本土文學(xué)系列叢書中出版《麗江小說選》，麗江古城文藝叢書中出版小說集《古城敘說》。

麗江市委、市政府拿出資金，成立麗江社科基金，每年資助作家出版書籍。這對(duì)麗江文學(xué)的發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。2011年到2016年麗江社科基金資助出版的小說集就有：2011年，小說集《麗江三部曲》蔡曉齡，小說集《縣婦聯(lián)掛鉤》木祥；2012年，小說集《雪山水城》趙曉梅，小說集《苦澀的蜂蜜》何順學(xué)；2013年，小說集《一路情歌一路酒》楊世祥，長篇小說《邊屯》胡繼惠，小說集《納西情殤》和鳳瓊；2014年，小說集《暗流涌動(dòng)》蔣玉平，長篇小說《春天里的故事》子朝亮；2015年，小說集《愛相隨》尹曉燕，長篇小說《卑鄙的我》李勛陽；2016年，兒童文學(xué)集《陳小西上學(xué)記》何順學(xué)。

二、麗江小說，地域特色和民族文化是它本質(zhì)底色

在麗江寫小說的人，盡管他們稟賦不一，愛好各異，藝術(shù)修養(yǎng)參差不齊，但有一個(gè)共同特點(diǎn)就是每個(gè)小說寫作者都有民族文化的背景。麗江小說，民族文化是它的底色。每一個(gè)作家講述的都是這個(gè)地方的故事，過去的，當(dāng)下的，只是講述的方法不一樣。納西族的東巴文化、永勝的邊屯文化、彝族的畢摩文化、傈僳族的比帕文化、普米族的韓歸文化、摩梭人的母系大家庭文化，都是作家筆下豐富的寫作素材。

比如彝族作家黑羊，寫彝族村子里的事得心應(yīng)手，他能把古老的民族文化融入現(xiàn)代彝族人的語言、處世的方式和行動(dòng)中，讓我們在矛盾中看到人性的亮色。納西族作家和鳳瓊，寫納西村寨的故事時(shí)間要拉得開一些，在仿佛是過去的故事中，表達(dá)出納西族心靈深處歌頌的真善美，用納西的東巴文化中的精髓詮釋生活，找到心靈的溫暖。而傈僳族作家楊世祥，寫作發(fā)生在傈僳山寨的故事，總是和傈僳族的傳說、傈僳人認(rèn)識(shí)世界的方式結(jié)合，把一個(gè)個(gè)故事處理得出人意料，雖然生活艱辛，卻總是幽默樂觀地對(duì)待。三個(gè)民族作家都寫出自己民族底層的人辛苦卻不心苦的、積極樂觀的精神。正如嚴(yán)歌苓說：“讓我印象更深的，是在苦難中起舞的人性。活著本身就是一件了不起的事，活著就要有歡樂，這或許就是人類之所以可以延續(xù)不枯竭的生命力所在。”三個(gè)民族作家，三種不同的表達(dá)方式，殊途同歸，他們源頭都在自己的民族文化里。

麗江民族文化異彩紛呈，作家沉浸在民族文化的寫作中，也受到前所未有的沖擊。張藝謀把麗江各民族文化，用實(shí)景演出，成為《印象麗江》，宋城把麗江民族歌舞改良搬上舞臺(tái)，加上現(xiàn)代聲光效果，成了《麗江千古情》。這對(duì)麗江的小說家是一個(gè)啟示：如何把我們的優(yōu)勢民族文化資源與現(xiàn)代表達(dá)方式、思維方式、現(xiàn)代科技接軌，是麗江小說的一個(gè)努力方向。

在這里，我覺得麗江小說，或者說所有文學(xué)創(chuàng)作，都可以向云南白藥學(xué)習(xí)。云南白藥主藥三七、滇重樓、草烏、獨(dú)定子都產(chǎn)自云南，有神秘配方，過去管用，今天管用，依然大放異彩。小說的原藥，是云南多姿多彩的民族文化和形態(tài)各異的當(dāng)下生活，這個(gè)配方就是藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，在這個(gè)配方下就可能產(chǎn)生大美的藝術(shù)品。張藝謀的《印象麗江》，楊麗萍的《云南印象》成功了，《云南的響聲》成功了，這對(duì)麗江文藝創(chuàng)作是絕好的啟示。

另外一個(gè)例子是J．K．羅琳。英國女作家，離婚，生活沒著落，在妹妹的餐館用賬本寫作。這在我們這里，她是怨婦，是弱勢群體，是精準(zhǔn)扶貧的對(duì)象。她應(yīng)該寫她的苦難史，是那個(gè)階層的代言人。她寫了，寫的是《哈利波特》。一下子紅遍全球，還一發(fā)不可收拾，連寫七部，拍成的電影，家喻戶曉。 這個(gè)例子，對(duì)我們有極大的啟示。在麗江，題材不一定只能寫麗江，創(chuàng)作手法也沒有限定只能現(xiàn)實(shí)主義，可以百花齊放。

三、麗江小說的發(fā)展方向：向下或遠(yuǎn)方，依然是主題

互聯(lián)網(wǎng)，它把大家放在一個(gè)平臺(tái)上交流。只要寫小說，你是陜西的，西藏的，北京的，麗江的都在一個(gè)平臺(tái)上展示。唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是質(zhì)量，這對(duì)麗江小說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，不再是閉門造車，不再是孤芳自賞?？梢哉f現(xiàn)在沒有埋沒人才的說法，有才能盡可以展示，有想法都可以嘗試。有時(shí)你覺得是黃鐘大呂，也許被人認(rèn)為是野腔野調(diào)；有時(shí)你認(rèn)為是小品，也許在另一個(gè)地方是經(jīng)典。麗江小說也處在這樣的風(fēng)口浪尖。

小說的最能打動(dòng)一般閱讀者的是細(xì)節(jié)，是引人入勝的情節(jié)。所以精彩的細(xì)節(jié)，絲絲入扣的情節(jié)，是優(yōu)秀小說的必備條件。 對(duì)于小說創(chuàng)作者，還要研究語言，推敲結(jié)構(gòu)，這些都具備了，才能讓他們埋頭細(xì)讀。從某種程度上說，小說也是個(gè)技術(shù)活。沒有好的技術(shù)，好的材料也可能出一般的作品。還有的存在偏見，把品位不好的素材當(dāng)寶貝，細(xì)心加工打磨，浪費(fèi)了時(shí)間和才華。歸結(jié)起來，許多小說是原材料的出售，還沒有加入精細(xì)加工的階段。麗江小說，發(fā)展空間大，可以操作的方向多。

我們說的向下，就是扎根人民、扎根生活。遠(yuǎn)方就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。這是老生常談，卻也是提高作家水平的不二法門。那么，麗江小說缺什么呢？我們看到謝有順的論述： “很長一段時(shí)間來，中國小說正在失去面對(duì)基本事實(shí)、重大問題的能力。私人經(jīng)驗(yàn)的泛濫，使小說敘事日益小事化、瑣碎化；那些浩大、強(qiáng)悍的生存真實(shí)、心靈苦難，已經(jīng)很難引起作家的注意；文學(xué)正在從精神領(lǐng)域退場，正在喪失面向心靈世界發(fā)聲的自覺?！?《極致敘事的當(dāng)下意義——重讀〈日光流年〉所想到的》。這就是我們?nèi)鄙俚?，也是我們努力的方向?/p>

現(xiàn)在麗江小說家，除和曉梅外，沒有特別突出的。小說在省外及全國影響不大的原因，是著名作家少，沒有形成規(guī)模。單打獨(dú)斗，筆會(huì)很少，交流機(jī)會(huì)少，沒形成合力。有的自以為是，夜郎自大。有的不屑于交流，孤芳自賞，文學(xué)理念或表達(dá)方式老套。有的作者讀書少，或者不讀周圍作家的作品。有一些，把自己的認(rèn)識(shí)，當(dāng)作民族文化，自以為是，外人看起來卻莫名其妙。這樣浪費(fèi)了多少才華!

麗江小說還存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象就是浮躁，急，沒讓心慢下來，思考的時(shí)間都沒有。就像快漲的水泡茶，總欠那純正味道。藝術(shù)作品有的需要時(shí)間沉淀，有的需要互相比較。有的需要加點(diǎn)色彩，有的需要打碎，它才能產(chǎn)生美的藝術(shù)魅力！ 我們的作者有的太忠實(shí)于素材，有的是零散采集，分離不出真善美。有的沒有熱情，寡淡，有的剛進(jìn)入佳境，就戛然而止，甚是可惜。

次仁羅布說：“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作中，還應(yīng)該更多地以當(dāng)?shù)貧v史、社會(huì)的變遷為主線，在變化的時(shí)間和空間中，挖掘不變的‘美’，集中展示作者對(duì)人性的關(guān)懷、對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注，將生命的體驗(yàn)直觀地呈現(xiàn)在人們面前，并使之獲得美的享受。只有具備了這種靈魂品質(zhì)的文學(xué)創(chuàng)作，才能被世界認(rèn)可?！?次仁羅布說的是我們突圍的一個(gè)突破口，實(shí)踐下去，定有收獲。

楊瑞洪 高原·陽光NO.3 175×175cm 布面油畫 2005

（作者單位：寧蒗縣文聯(lián)）

責(zé)任編輯：萬吉星