文·圖/李麗琴

瀾滄江：冰雪化水向南流

文·圖/李麗琴

舊州風(fēng)光

高峽平湖 舊州新貌

處暑日，滇西北的風(fēng)已經(jīng)漸漸涼爽，但在瀾滄江邊的舊州小鎮(zhèn)，氣溫還是一如既往的溫?zé)帷?/p>

舊州是我一廂情愿的稱呼，事實(shí)上，舊州既不是這片土地最初的稱謂，也不是最后的名詞。一些史料讓我知道，舊州（大理）宋為“云龍賧”駐地，元為云龍甸軍民總管府治所，明萬(wàn)歷四十八年(1620年），云龍州“改土歸流”，知州周憲章在三七村筑城，城墻周長(zhǎng)460丈，厚4尺。東南北三方有門樓，西靠風(fēng)翼山，有城樓無(wú)城門，東門名“帶蒼”，南門叫“永綏”，北門叫“懷遠(yuǎn)”，西樓掛匾字為“景崇”。明崇禎二年（1629年），因云龍州“以鹽課為要?jiǎng)?wù)”，將治所遷往產(chǎn)鹽的雒馬井（今云龍寶豐），所以人們就將這一地域叫舊州。而隨著瀾滄江上一個(gè)大型水電站的建成投產(chǎn)，舊州鎮(zhèn)已經(jīng)更名為功果橋鎮(zhèn)，我也在立秋節(jié)氣的最后一天和一群人沿著瀾滄江峽谷深入去感受了水電文化，見(jiàn)到了高峽平湖的風(fēng)光。電光照亮了地底下的一切晦暗，在同行的每個(gè)人臉上鍍了一層光芒，但水不是很清澈，有些渾，帶有一些泥土的顏色。在大自然面前，一切人與物都很渺小，我們?cè)诎肷窖此嫔嫌蝿?dòng)的小船就像在江面飄蕩的水鳥。雖然穿的衣服色彩不會(huì)被山的翠綠淹沒(méi)，但船上的人看我們，一定也只是山中的一片樹葉。

水在兩岸高山間延綿流淌，我們沿著江水逆流而上。巖石和樹木不斷闖入我們的視野，又不斷被我們甩在身后。圣誕樹、核桃樹、梨樹、李樹、桃樹、梅樹、芒果樹、柿樹、枇杷樹、無(wú)花果樹、火龍果、攀枝花、芭蕉林、竹林……生活在滇西北，我知道地理氣候?qū)τ跇淠镜囊饬x，有些果樹能生長(zhǎng)，但冷涼的氣候并不能讓它們結(jié)出碩果，也不能讓它們長(zhǎng)得豐茂。這些植物生長(zhǎng)在舊州是幸福的，亞熱帶季風(fēng)氣候給了它們茁壯生長(zhǎng)的條件，充足的水源又讓它們長(zhǎng)得碧綠蔥郁，它們?cè)谝粋€(gè)個(gè)節(jié)氣里開花、結(jié)果，讓江邊的時(shí)光充滿了生命的氣息。

在滇西北這塊土地上，氣候溫和，人們的日子就會(huì)少一些愁苦。而物產(chǎn)的豐富會(huì)給人平添一種幸福。江邊多為梯田，一路往上，見(jiàn)到最多的農(nóng)作物是苞谷和水稻，海拔相差近千米。這個(gè)時(shí)節(jié)，我家鄉(xiāng)的稻谷正在揚(yáng)花出穗，但在舊州這片熱土上，苞谷都裂開了大嘴，所有的稻穗都飽滿了，它們都恭謙地低著頭，正在用沉甸甸的果實(shí)回饋水和泥土的滋養(yǎng)。有些田埂上長(zhǎng)有成熟的黃豆，和我家鄉(xiāng)一樣，勤勞的農(nóng)人們舍不得讓自己閑著，也舍不得讓田地閑著，在栽下秧苗后，就會(huì)在田埂上鉆一個(gè)小洞，放進(jìn)兩三粒黃豆，等秧苗在稻田里長(zhǎng)穩(wěn)根基，黃豆也發(fā)出了葉芽。到8月，稻谷成熟了，黃豆也落了葉片，剩下滿株的豆莢。有兩個(gè)人正在路邊一個(gè)叫下塢的村莊邊的稻田里收割稻谷，雖然隔著車窗，但我看到了他們滿足而燦爛的笑容。是的，作為一個(gè)農(nóng)人，他們與泥土為伴，在開春挽起褲腿踏進(jìn)泥地里播下稻種子，在暮春把秧苗移栽進(jìn)打理平整的稻田時(shí)，心中也同時(shí)充滿了希望和期待。勞動(dòng)在泥土里生香，作物在他們深情的注視下生根發(fā)芽，并結(jié)出了累累碩果。有了季節(jié)的回饋，勞作充滿了意義，耕耘和擔(dān)當(dāng)都充滿了意義。還有什么比這更令人快樂(lè)呢！

舊州云龍樓

世事浮云 江水如昨

伴著電閃雷鳴，雨傾盆而下。

生活在滇西北，見(jiàn)慣了節(jié)氣的微妙變化。農(nóng)人對(duì)節(jié)氣的變換很敏感，在一個(gè)個(gè)節(jié)氣變換的日子，經(jīng)常出現(xiàn)天氣突然變化（突然晴或雨）的情況，母親常常掐指算著這樣的日子，在未來(lái)臨之前就做些應(yīng)急準(zhǔn)備，以免要收割的麥子谷子遭雨淋。而父親則以他身體對(duì)自然變化的感應(yīng)來(lái)提醒我們要相信世間萬(wàn)物的易變或不變。父母親的這種方式很多時(shí)候與天氣預(yù)報(bào)無(wú)關(guān)，但真的就令我們避免了一些突如其來(lái)的狼狽和尷尬。世間萬(wàn)物變幻不斷，但有時(shí)候變也許是表象，不變才是本真，畢竟大自然的法則無(wú)法捉摸。對(duì)于頭一次與瀾滄江親密接觸的我來(lái)說(shuō)，在江邊聽雨是一件極其難得又奇妙的事情。雖然隔著一扇窗戶，一層厚簾子，但雷雨的率性爽直還是讓我真切地感受到了自然的神秘博大和變化無(wú)窮，尤其是雨后晨起推開窗戶看到對(duì)面的一切，感覺(jué)是做夢(mèng)一般。江水帶著泥土的色澤，一座樓也帶著泥土的色澤，江岸青山如黛，一條玉帶白云以長(zhǎng)龍的模樣盤在半山腰，山頂透著淡淡的霞光，呈現(xiàn)出一種脫俗的清雅靜謐，仿佛是時(shí)間靜止的，昨夜什么也沒(méi)有發(fā)生。

“江上夜覆云霧，晨則漸以升起如龍，故名?！闭\(chéng)然，我看到的景色并不是偶然出現(xiàn)的，它是大自然賦予江邊一個(gè)地方的獨(dú)特景觀。很早以前，生活在這里的人們就熟悉了這種景觀和現(xiàn)象，并以此為一個(gè)地方命名。一條江，一片云，一條龍。一片土地就以“云龍”為名，和瀾滄江一起載入史冊(cè)了。

樓也叫云龍樓，是舊州一個(gè)博物館，在這個(gè)清新的清晨，它敞開懷抱，讓我們走進(jìn)去，去翻閱一片土壤的歷史，去聆聽一個(gè)民族自己的戲曲，去感受大自然的奇妙。

在和平時(shí)期生長(zhǎng)，關(guān)于原始部落的生存方式只是在電影電視中見(jiàn)過(guò)，看畫面的時(shí)候，我總是留意那些處于一個(gè)民族的獨(dú)特的生活方式和生存法則。當(dāng)然，每一部電視劇最后都會(huì)有美好的結(jié)局，每一部電影最后都會(huì)讓神秘變得不再神秘，但我總是堅(jiān)定地認(rèn)為每一種古老的事物都有它的神秘性。就像舊州這片土地，就像瀾滄江這片流域，古代就有民族部落在這里生活，他們的名字也很獨(dú)特，擺夷、阿昌、蒲蠻等等。如果再深入一點(diǎn)了解，就能知道擺夷、阿昌曾經(jīng)是屬于兩個(gè)較為強(qiáng)大的部落，曾統(tǒng)治全境。這是人類生存或發(fā)展的一些規(guī)律，擺夷、阿昌兩個(gè)部落之間發(fā)生過(guò)的很多事情已經(jīng)沒(méi)有人記得，但生活在這片土地上的人們就在一個(gè)個(gè)以古代人名和部族名命名的村寨里戀愛(ài)，結(jié)婚，生兒育女，一代一代生活了下來(lái)。至于三七、苗丹、苗偉、丹梯、丹嘎是兄弟是姐妹，還是親友，是出生在擺夷寨還是阿昌寨都不重要，重要的是這些村寨用以他們?yōu)槊姆绞接谰眯缘乇Ａ袅讼聛?lái)，讓他們以另一種方式存活在人們的心中。也讓我們遠(yuǎn)道而來(lái)的一群人，幸運(yùn)地與一個(gè)個(gè)泛著炊煙的村寨深情對(duì)視，并看到了前人栽下的一些樹木在不斷開枝散葉，發(fā)出新芽。

一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要之地，從來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。如今古城已經(jīng)變成新鎮(zhèn)，一間土木結(jié)構(gòu)的破舊小屋，也在我們的目光中被摘下了椽子和瓦片。作為后人或者外來(lái)者，我們都無(wú)法穿越時(shí)光，去參與窺視舊州歷史上發(fā)生的一切，但在這樣一個(gè)清晨，我深深記住了，舊州曾經(jīng)是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)之一，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)。一些人在這里流血，一些人在這里喪生，一些人在這里筑城，而更多的人則在這里開墾土地，種植人生。云龍縣第一座城池——彩鳳城就建在這片土地上彩鳳山麓一個(gè)叫三七的村莊，城有內(nèi)外城，集衙署、防守為一身，扼四方險(xiǎn)要。至于那些人是叫周憲章、杜文秀、還是楊榮也都不重要，重要的是他們?cè)谶@里修建起了一些橋，傳進(jìn)了一些農(nóng)業(yè)技術(shù)，改變了一些事物，讓江水兩岸的人們?cè)谠鹿鉂u弱的早或晚都能找到家的方向，在這片土地上能夠過(guò)上日漸豐衣足食的日子。

在大自然中，經(jīng)常有一些奇妙現(xiàn)象，比如石頭，在很多地方就以人體器官和動(dòng)物形象自然出現(xiàn)，我常在家鄉(xiāng)見(jiàn)到非常像青蛙、獅子、饅頭等形狀的大型石頭佇立于天地間。在海南蜈支洲島，我也看到了朋友們從海水里撿來(lái)的非常像人和動(dòng)物的小石頭。我還在大理作家張乃光老師的著作中讀到了他在洱海邊撿到石騾子的文章。這些現(xiàn)象讓人驚奇之余又對(duì)自然產(chǎn)生深深的敬畏。在云龍，大自然的奇妙同樣存在，高山流水、流霞、船帆、奇峰、晝夜值守……這樣的賦予，讓一塊塊石頭以圖案或者動(dòng)物的形象生動(dòng)靈性起來(lái)，不再那么平凡。駐足間，不由自主就產(chǎn)生一些奇思妙想。

館藏白族吹吹腔戲服

云龍白族吹吹腔臉譜

白族吹吹腔舞臺(tái)用具

“白子白女自白西，巧尼巧格雙巧島?！币桓币园鬃逭Z(yǔ)言作的對(duì)聯(lián)，刻在戲臺(tái)的兩邊。作為土生土長(zhǎng)的白族人，我一眼便看出其中含義。白族作為一個(gè)古老的民族，一直以崇揚(yáng)向善的態(tài)度，積極樂(lè)觀地生存在大地上。即便生活在不同地方，也都會(huì)有一些特別的方式與環(huán)境融為一體，體現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏。云龍作為滇西大地上的一個(gè)白族聚居地，就一直以一種吹吹腔的名義，作唱自己的民族戲曲。并在一個(gè)個(gè)美好節(jié)日，一個(gè)個(gè)婚喪嫁娶的日子里真情演繹。皮鼓、堂鼓、勾鑼、棒子、刀矛、臉譜、戲服都只是戲中的一個(gè)個(gè)道具，一個(gè)“巧”（白族語(yǔ)，包含美、善、好等含義）字最大限度地體現(xiàn)了白族骨子里對(duì)自然萬(wàn)物的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生不屈不撓的態(tài)度，以及對(duì)美善事物的贊賞和倡導(dǎo)。人們?cè)诖荡登幌才?lè)的曲聲中去了解歷史，展示才藝，感悟因果循環(huán)，以及生活的不易。有了吹吹腔，淳樸善良的人們找到了與人為善的支撐點(diǎn)，找到了慰藉心靈的方式，懂得自省自律，從而樂(lè)觀自信地生活在這片土地上，把簡(jiǎn)單樸素的日子過(guò)得情深意長(zhǎng)。

瀾滄江高峽平湖

桃花汛：瀾滄江最純美的時(shí)節(jié)

江水有沒(méi)有清澈的時(shí)候？

泥土是最讓人感覺(jué)親切的事物，但見(jiàn)慣了清澈的河流，一路看著瀾滄江水帶著泥土的色澤，內(nèi)心還是發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。在我的意識(shí)里，這種色澤只屬于黃河，或是暴雨洗刷地面的時(shí)候。滇西北天藍(lán)云白，在沒(méi)有暴雨的時(shí)候，我在群山之間見(jiàn)過(guò)的每一條河流都是清澈透明的。在一個(gè)個(gè)山間行走的日子里，我們不帶飲用水，渴了就用雙手掬起一捧水喝，那種清冽甘甜，一度令人回味。而瀾滄江水顯然是不能飲用的，這不能飲用的色澤像一個(gè)沒(méi)有出口的情結(jié)，一直在我的心底循環(huán)。

一個(gè)“有”字給了我一些安慰，讓我知道了瀾滄江一年有兩個(gè)汛期。在春光明媚的日子里，它是清澈透明的。瀾滄江源出青海省唐古拉山，除了我們看到的雨季模樣，還有另一種景象。

陽(yáng)春三月，氣候漸漸溫和，唐古拉山上的白雪融化了，純凈的水從山上緩緩流淌。江水漲了，從北往南，流經(jīng)青海、西藏、迪慶，納入一座座雪山的冰川雪水，再?gòu)呐萏m坪縣進(jìn)入大理州云龍縣。江風(fēng)柔和，水也漲得很委婉，就像一個(gè)好脾氣的女子，即便人冒犯了她也不會(huì)聽到她怒吼或是咆哮的聲音。到云龍的時(shí)候，江邊的桃花正在盛開，雪水給了她一個(gè)春天的汛期，桃花也給了這個(gè)汛期一個(gè)動(dòng)聽的名字：桃花汛。伴著桃花汛，江里的魚兒逆流迴游，在淺水區(qū)產(chǎn)卵。同樣地，魚兒在這里也有一個(gè)美妙的名字：桃花魚。魚水情深，想著桃花汛應(yīng)該是瀾滄江作為一條江最本真最純美的時(shí)節(jié)了，不經(jīng)意間又聽到了另一種更有趣的景象“魚朝斗”“鷹朝斗”。“魚朝斗”“鷹朝斗”的時(shí)期跟桃花汛的時(shí)期不一樣，桃花屬于春天，朝斗都在秋后?！棒~朝斗”“鷹朝斗”，想想都覺(jué)得神奇。中秋之后，白露之前，在秋高氣爽萬(wàn)里晴空之日，江里的魚群順江邊逆流而上，尋覓一個(gè)個(gè)匯入江里的箐流。這樣的日子，忽然出現(xiàn)上百只鷹在高空呀呀鳴叫，夜晚又不知去向。到月光如銀般灑在水面，萬(wàn)籟寂靜之時(shí)，魚群就在水面歡騰跳躍，然后再在頭魚的帶領(lǐng)下，順箐溝上游數(shù)百米，雞鳴后又順?biāo)嘶亟?。?lái)年開春，魚群在箐口的草叢和水面產(chǎn)下的魚卵又變成了一群群魚仔魚秧，在江水中自由成長(zhǎng)。

道法自然。在滇西北，我們經(jīng)常把與我們有著密切關(guān)系的江、河或者湖比喻成哺育我們的母親。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，最期望的事情莫過(guò)于兒女能夠身心健康快樂(lè)地成長(zhǎng)與發(fā)展，想想一條江如果能夠一直擁有魚歡水笑的景象，于她來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最幸福的事情。只是如今生態(tài)不斷變化，這些已不復(fù)存在，不得不讓人心生遺憾。

集天地之靈氣匯聚成一條大江，瀾滄江注定是不在哪里作停留的。江水離開云龍，就一路南奔去了。保山、臨滄、思茅、西雙版納是她要經(jīng)過(guò)的地方。作為東南亞第一長(zhǎng)河，西雙版納出境后她就離云龍?jiān)絹?lái)越遠(yuǎn)，也不再叫瀾滄江，而是以湄公河的的名義流經(jīng)老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨和越南，于越南胡志明市流入中國(guó)南海。這樣的一個(gè)過(guò)程里，又有越來(lái)越多的民族去熟悉認(rèn)識(shí)她，依賴她，在她的流域里起房蓋屋，生兒育女，用自己的語(yǔ)言創(chuàng)作出各種各樣的民族樂(lè)曲和故事，讓它們形成一種種風(fēng)情民俗流傳了下來(lái)。踏著上一輩人的足印，一個(gè)又一個(gè)的兒子和女兒又在一個(gè)個(gè)平凡或不平凡的日子里歌舞、戀愛(ài)、繁衍、耕種、老去。（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛豆）