孟祥東

（遼寧省撫順市清原縣第二高級中學(xué)）

《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰之作，不僅全面反映出封建社會末期由盛轉(zhuǎn)衰的全過程，更細致入微地展示了我國清朝政治、經(jīng)濟及思想文化風(fēng)貌。筆者在從事多年的歷史教學(xué)中，多次將《紅樓夢》中相關(guān)的故事情節(jié)應(yīng)用到歷史教學(xué)中，達到將歷史知識生動化、具體化、直觀化的效果，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

一、通過對賈政家庭關(guān)系及地位的分析，講述宗法分封制

宗法分封制是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠近來決定繼承權(quán)力的制度。這種制度學(xué)生理解起來難度較大。于是，我將賈家血緣關(guān)系尤其是賈寶玉與賈環(huán)之間的關(guān)系向?qū)W生進行講述。賈政大兒子賈珠已死，賈寶玉為賈政與其正妻王夫人之子，所以為嫡子，且為事實上的嫡長子。賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是女媧補天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院，地位極高。而賈環(huán)是賈政與趙姨娘之子，是為庶子，所以賈寶玉與賈環(huán)在賈府中的地位有著天壤之別。賈環(huán)，《紅樓夢》中的人物，同賈寶玉為同父異母的弟弟，其母為賈政之妾趙姨娘。賈環(huán)舉止粗糙，詭計多端，頗有小人之風(fēng)，在大家庭之中地位低下。同時，同為女兒嫡長女元春嫁入宮中，為貴妃，而同樣優(yōu)秀的探春為庶女，則只能夠遠嫁他鄉(xiāng)了。在家庭財產(chǎn)繼承中，嫡為主，庶為次。通過這種直觀的講述，能夠讓學(xué)生充分理解宗法分封制。

二、通過對劉姥姥三進榮國府的描述，讓學(xué)生深刻認識小農(nóng)經(jīng)濟的特點及小農(nóng)的地位

劉姥姥在《紅樓夢》里只出現(xiàn)過三次，也即是她的三進榮國府。第一次是日子實在過不下去了，下鍋米都沒有了，只好厚著臉皮到賈府尋求幫助。劉姥姥誠惶誠恐地以一個遠房親戚的身份來拜訪榮國府，本來是想見王夫人的，結(jié)果王夫人推脫不見，王熙鳳冷冷地用二十兩銀子給打發(fā)了。第二次，劉姥姥是帶著棗子、倭瓜和一些野菜來謝恩的，這一次情況與第一次大不相同。盡管劉姥姥被賈府上上下下像耍猴一樣地取笑，但對劉姥姥來說，可以說是受到了隆重的接待，不僅見到了王夫人，而且見到了老太太、寶玉、黛玉等人。由于賈母高興，還與賈母等人一塊兒進餐、行酒令，并游覽了大觀園。第三次進榮國府，是在賈府被抄，眾人躲避不及的情況下去的，尤其可恨的是賈雨村，曾是黛玉的恩師，在賈府的舉薦下才得以在京城為官。他忘恩負義，在賈府被抄時扮演了一個落井下石的角色。但劉姥姥來了，親自到監(jiān)獄來看望王熙鳳、寶玉等人。當她得知王熙鳳的巧姐兒被賣到妓院的時候，她老淚縱流，對王熙鳳說：“我找她去，豁出我這把老骨頭，也把她給找回來！”王熙鳳雙膝跪倒。之后劉姥姥輾轉(zhuǎn)并賣掉了所有家產(chǎn)把巧姐給贖了回來，并給她安排了一個很好的歸宿。

劉姥姥善良淳樸，聰明能干，重情重義，而且有那種堅韌不拔的毅力，在這個老婆婆身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，深受廣大讀者喜愛。同時通過她也反映出我國小農(nóng)經(jīng)濟的特點和農(nóng)民階級低下的社會地位。

三、通過對賈政和賈寶玉在思想上的碰撞，解讀封建社會末期新舊思想的交鋒

賈政是封建文化的代言人，熱衷于道德文章、仕途經(jīng)濟，希望寶玉成才，光宗耀祖；寶玉是新的社會觀念的代表，熱衷于情場、知己，拒絕走父親為他設(shè)定的道路。寶玉的思想與賈政所代表的封建正統(tǒng)文化是格格不入的，這不僅因為賈政是父親，還因為賈政是正統(tǒng)，寶玉是異端，正是這樣一種世界觀的沖突，最后才演變?yōu)楸┝_突，形成雙方矛盾不可調(diào)和的局面。賈政認為現(xiàn)在的寶玉在外“流蕩優(yōu)伶，表贈私物，在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢”，那么將來“弒父弒君”也并非沒有可能，因此，他打?qū)氂竦某霭l(fā)點是要把寶玉拉回到正統(tǒng)的道路上來。

作者通過家庭父子的矛盾來折射社會政治矛盾，深刻揭示出賈政、寶玉父子之間的親情是如何被雙方社會價值觀念的矛盾所取代的真實狀況。

四、通過對賈府收入來源的講述，讓學(xué)生生動形象地理解封建地主經(jīng)濟的特點

《紅樓夢》中的四大家族個個官高權(quán)重，富貴鼎盛，生活豪華。對于這個大家庭的經(jīng)濟來源在第五十三回中烏進孝的到來時體現(xiàn)出來的。烏進孝是寧國府所屬農(nóng)莊的莊頭，莊頭是貴族大地主私有莊園的代表，代表寧國府管理著農(nóng)村土地和收成，是統(tǒng)治當?shù)剞r(nóng)民的二地主，通過勞務(wù)地租、實物地租和貨幣地租三種方式，實現(xiàn)大地主經(jīng)濟收益。通過對烏進孝這個人物的解讀，幫助學(xué)生直觀地感受歷史，將“死”歷史變“活”。

以上是筆者多年來，在歷史教學(xué)中將《紅樓夢》與高中歷史教學(xué)有機結(jié)合的一些經(jīng)驗，同時我也經(jīng)常把其他名著，如《三國演義》《水滸傳》等應(yīng)用到歷史教學(xué)中，均起到了良好的效果。在講授歷史知識的同時也傳播了古典文學(xué)，可謂一舉兩得。

參考文獻：

[1]黃秋霞.品讀經(jīng)典，走進歷史：《紅樓夢》與高中歷史教學(xué)的有機結(jié)合[J].中學(xué)歷史教學(xué)研究，2016（1）.

[2]蘇佳楠.史料在高中歷史教學(xué)中的運用[J].學(xué)園，2014（28）.

編輯 魯翠紅