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        《尤利西斯》真的是一本“天書”

        2017-03-27 03:21:11文軒
        閱讀時(shí)代 2017年4期
        關(guān)鍵詞:小說(shuō)

        ◎文軒

        《尤利西斯》真的是一本“天書”

        ◎文軒

        如果你想來(lái)一場(chǎng)富有挑戰(zhàn)性的閱讀旅程,那就一定不要錯(cuò)過(guò)這部被認(rèn)為是“20世紀(jì)一百部最佳英文小說(shuō)之首”的作品——《尤利西斯》。

        有人說(shuō),“如果你愛他,請(qǐng)給他看《尤利西斯》,因?yàn)槟鞘敲?;如果你恨他,?qǐng)給他看《尤利西斯》,因?yàn)槟鞘翘鞎!?/p>

        也有人說(shuō),如果你讀完了它,會(huì)受益無(wú)窮。因?yàn)槟銓⒏玫乩斫夂蟋F(xiàn)代主義文學(xué);此外,“全書最后那沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的四十頁(yè)真是心理學(xué)的精華,我想只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理琢磨得那么透?!保s格)如果你恰好對(duì)女人的心理感興趣,本書也一定不會(huì)讓你失望。

        即使統(tǒng)統(tǒng)拋開這些不談,單純作為一種談資、一項(xiàng)閱讀挑戰(zhàn)、一種獲得自我滿足的方式,這本書也值得擁有。文藝青年們都在追求它,但有多少人讀完仍是個(gè)迷。它如此偉大,又如此讓人捉摸不透。它就像握在手中的藏寶圖,隨時(shí)等待著有野心的探險(xiǎn)者踏入其中!不得不說(shuō),這部書凝結(jié)了太多的心血,從作者、譯者到讀者。

        譯者故事

        二戰(zhàn)期間,蕭乾先生就讀于劍橋王家學(xué)院,在剛購(gòu)得的原書扉頁(yè)上寫下這樣一行字:“天書,弟子蕭乾虔讀,1940年初夏,劍橋。”當(dāng)時(shí)的蕭乾絕想不到,事隔半個(gè)世紀(jì),自己進(jìn)入耄耋之年,會(huì)和妻子文潔若聯(lián)手將這部文學(xué)巨著譯成漢語(yǔ)。

        1922年問(wèn)世的《尤利西斯》,世界主要國(guó)家都有譯本,日本早在1932年就出版了完整的譯本。我國(guó)直到1987年才出現(xiàn)由天津百花文藝出版社出版的金隄節(jié)譯本(第二、六、十章及第十五、十八章的片斷)。當(dāng)時(shí),譯林出版社社長(zhǎng)兼總編輯李景端聽說(shuō)金隄的全譯本要到21世紀(jì)才能出版(因?yàn)樽g者待在海外,為了謀生,不可能全力以赴)。他曾約英語(yǔ)界專家王佐良、周玨良、楊豈深、施咸榮、趙蘿蕤、陸谷孫等來(lái)譯《尤利西斯》,均被謝絕;他還試圖勸說(shuō)錢鍾書來(lái)譯此書,錢老表示,八十衰翁接此工作,不啻自殺。

        1990年,李景端找到蕭乾、文潔若兩先生。蕭先生亦感老邁,有些力不從心,文先生卻一口應(yīng)承下來(lái)。文先生后來(lái)回憶說(shuō):“我當(dāng)時(shí)才六十多歲,有的是干勁兒。從此夫婦合作,在此后的四年時(shí)間里埋頭苦干,破譯天書。我負(fù)責(zé)譯初稿,查資料,加注釋,把好信這一關(guān);蕭先生負(fù)責(zé)加工潤(rùn)色,力求達(dá)和雅。蕭乾曾說(shuō):‘文潔若是火車頭,拖著我跑?!撬哪?,他當(dāng)大工,我當(dāng)小工,硬是搶在金隄前面,大功告成。倘若沒(méi)有把握比金隄先譯竣,我根本不會(huì)應(yīng)承下來(lái)。那四年,我們每天工作十五六個(gè)小時(shí),一連幾個(gè)月不下樓。整整四年(1990-1994),兩人日日伏案,總算把這塊別人不敢碰的硬骨頭啃了下來(lái)。”回憶起二人晚年合譯“天書”《尤利西斯》的情景,文先生說(shuō):“那是我一生最快樂(lè)、最充實(shí)的四年?!?/p>

        星移斗轉(zhuǎn),如今上距蕭乾先生購(gòu)得此書已逾七十載,距蕭乾、文潔若夫婦合譯此書亦逾二十載,2017年更值文潔若先生九十華誕。為此,大道行思文化傳媒以布面精裝形式制作《尤利西斯》(紀(jì)念版)1000套,每套環(huán)襯之上均有文先生題字、簽名并鈐印,以志慶賀。

        這是一本怎樣的書?

        詹姆斯·喬伊斯,愛爾蘭作家、詩(shī)人,其小說(shuō)創(chuàng)作大量采用意識(shí)流手法,并呈現(xiàn)出鮮明的內(nèi)視化傾向,對(duì)西方先鋒派的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響,是世界公認(rèn)的與法國(guó)作家普魯斯特、奧地利作家卡夫卡鼎足而立的現(xiàn)代文學(xué)大師,其代表作《尤利西斯》被視為20世紀(jì)里程碑式的經(jīng)典之作。晚年喬伊斯幾乎兩眼失明,仍頑強(qiáng)寫作十余年,完成其最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《芬尼根守靈夜》。其他優(yōu)秀作品還有短篇集《都柏林人》和《一個(gè)青年藝術(shù)家的自畫像》。

        喬伊斯出身都柏林的一個(gè)中產(chǎn)之家,早年曾經(jīng)歷家庭破產(chǎn)的慘劇,仍以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)于耶穌會(huì)士學(xué)校。1904年,喬伊斯攜女友諾拉·巴納克爾永遠(yuǎn)移居歐洲大陸,一生輾轉(zhuǎn)于的里雅斯特、巴黎和蘇黎世等地,以教授英語(yǔ)和寫作為生。盡管喬伊斯成年后漂泊歐陸,但他作品中的場(chǎng)景仍為故鄉(xiāng)都柏林,故事中的人物也多以家庭成員、朋友或仇人為原型;尤其是他的代表作《尤利西斯》,其中的街道、小巷,都與都柏林城中的街巷準(zhǔn)確對(duì)應(yīng),用他自己的話說(shuō):“就我個(gè)人看來(lái),我一直在寫都柏林;倘若我能走進(jìn)都柏林的內(nèi)心,那么,我也就能走進(jìn)世界所有城市的內(nèi)心。天國(guó)與塵世并無(wú)二致?!?/p>

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

        作為意識(shí)流小說(shuō)的開山之作,《尤利西斯》全書共三部18章,以洋洋近26.5萬(wàn)單詞(英文)之巨的篇幅記錄了廣告推銷商利奧波德·布盧姆1904年6月16日一晝夜在都柏林的經(jīng)歷,用翔實(shí)、細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)這個(gè)匈裔猶太人的生存狀況和孤寂、彷徨的意識(shí)活動(dòng),兼及其妻摩莉?qū)g作樂(lè)、年輕學(xué)生斯蒂芬·迪達(dá)勒斯找尋精神之父等情節(jié),真實(shí)生動(dòng)地描繪出一幅世紀(jì)之交青年人苦悶、絕望的現(xiàn)實(shí)圖景。小說(shuō)在布局上有意與荷馬史詩(shī)《奧德賽》各卷相對(duì)應(yīng),既使全書的結(jié)構(gòu)達(dá)到空前完美的境地,同時(shí)又鮮明地突出了旨在體現(xiàn)人類苦難的命意:主人公布盧姆一天中在都柏林的游蕩與尤利西斯(奧德修斯的拉丁語(yǔ)名稱)在海上的10年漂泊相映襯,深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)的腐朽沒(méi)落和個(gè)人的渺小與悲哀。

        為寫作這部劃時(shí)代的文學(xué)巨著,詹姆斯·喬伊斯前后耗費(fèi)了七年時(shí)間,除廣泛采用意識(shí)流手法外,雙關(guān)、戲仿、暗喻等修辭手法隨處可見,從而使這部小說(shuō)以晦澀難懂著稱于世。小說(shuō)自1918-1920年在《小評(píng)論》上連載,1922年由西爾薇亞·畢奇于巴黎首版,而在英美因其內(nèi)容“有傷風(fēng)化”遭禁十余年。

        最后,再來(lái)看看他們?cè)趺凑f(shuō)?

        弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為《尤利西斯》就是一部胡說(shuō)八道的作品,并稱它是“無(wú)知的二流作品”。她在日記里也表達(dá)了讀完這部小說(shuō)所遭受的壓力:“頭兩三章讓我心情愉悅,精神勃發(fā),如癡如醉,直到墓地的那個(gè)情節(jié)。隨后,它就讓我感覺(jué)疑惑不解,平淡無(wú)聊,就像在看一個(gè)煩人的大學(xué)生撓他的痘痘?!敝骷壹{博科夫表達(dá)了對(duì)這部作品的熱愛。《尤利西斯》在一千個(gè)人的眼中就有一千種面貌與體驗(yàn),比如我就想把它看作一場(chǎng)性愛,或者是融合爵士樂(lè)(一種創(chuàng)新的流派),再或是一場(chǎng)拳擊比賽(在看到第46頁(yè)的時(shí)候可能會(huì)想給自己臉上來(lái)一拳)。

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