2015年，北京大學(xué)校園中

2015年，北京師范大學(xué)書法系教師赴日交流在大阪城合影，左起：虞曉勇、查律、倪文東、鄧寶劍、李洪智

2015年，訪日期間為日本友人講課示范

2015年，為本科學(xué)生示范篆刻

2016年，臺灣南頭寫生

點擊理由

查律秉承理論與創(chuàng)作并進的理念，理論方面基于對書論、畫論以及文論的梳理，實踐方面則基于書畫印三方面的創(chuàng)作，在宏觀與精微之間，力求思行合一。他既具有汪洋恣肆的才情，又具有既雕既琢的精神；既追求精微復(fù)一放，又講求捕捉乍現(xiàn)的靈光。他在對刀、筆的駕馭中，對墨、色、陰陽的運用中，將儒雅和豪放納于腕下，使激情與妙理適度地結(jié)合在幅面之內(nèi)。

查律話語

我反對在藝術(shù)創(chuàng)作中將前人實踐的成果作為后人自我開掘的資源這樣的態(tài)度?，F(xiàn)在較多的人在面對傳統(tǒng)的時候往往以實用與功利的角度來對待，有用就取，無用就棄，得到的往往是一招一式的外表，斷章取義及視覺元素的表面取用以及肆意地肢解與變形是對傳統(tǒng)的糟蹋與蹂躪，真諦會因這樣的行為而在我們的視野中隱退。傳統(tǒng)是我們實踐活動的根脈，我們應(yīng)該始終對其保持敬意，對其中諸元素的移用首先應(yīng)該向其叩問，以得到充分的應(yīng)允，使我們的行為不背于其內(nèi)在的生命必然性，這樣，傳統(tǒng)就能作為一個精神整體引領(lǐng)我們的思緒與意志。我們需要的是一種感通，對文化傳統(tǒng)內(nèi)在精神的深切感通，這樣我們的任何實踐都將行于當(dāng)行、止于當(dāng)止，藝術(shù)創(chuàng)作的自由境地絕不是低層次的組裝與刻意私造。感通使我們成為藝術(shù)的主人，成為傳統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)者，傳統(tǒng)將其無窮的能量賦予我們，我們將得到無盡的視域與縱橫天地，古今相融，情理自得，生成一個全新的自我。

查律檔案

出生年月：1969年7月

籍貫：浙江海寧

畢業(yè)院校：南京藝術(shù)學(xué)院（碩士）、中國美術(shù)學(xué)院（博士）

專業(yè)：書法、篆刻、美術(shù)史論、美學(xué)

師從：徐利明、盧輔圣、朱良志

我的藝術(shù)觀：以古為基，以今為鏡。以中為本，以洋為鄰。以識為膽，以真為情。

我的世界觀、人生觀：世間萬物及其關(guān)系是偶然的，也是必然的。科學(xué)追索必然，藝術(shù)賞贊偶然。人生以自得為懷，但必須為可使他人能得之事。

創(chuàng)作環(huán)境：書房兼創(chuàng)作室。

創(chuàng)作工具（筆墨紙硯顏料）：書法創(chuàng)作用純羊毫，繪畫創(chuàng)作羊毫、兼毫并用。書法喜用日本墨汁為底料，再用好墨研磨；墨筆繪畫，用清水研墨用。中國畫顏料較雜，藍珀、天成軒、天雅、姜思序堂、吉祥，以及各種水彩顏料。用紙無固定品牌，適用都行。

出版：《中國花鳥畫通鑒·寫生正宗》（2008）、《象與筆墨—中國畫物象呈現(xiàn)方式研究》（2010）、《一望六百年：〈富春山居圖〉傳奇》（合著）（2011）、《李味青繪畫研究》（2012）、《中國藝術(shù)批評通史·宋元卷》（合著）（2015）。主編國家綱要課程教材《小學(xué)書法》《中學(xué)書法》，北京師范大學(xué)出版社（2013）；執(zhí)行主編《義務(wù)教育三至六年級書法練習(xí)指導(dǎo)（實驗）》（教育部審定），北京師范大學(xué)出版社（2014）。

工作單位：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系。

查律 行書節(jié)錄華嚴經(jīng) 70cm×47cm 紙本 2017年