文 攝 陳舟寶

硬條窗戶

烏巖嶺下有十八個(gè)低矮的像饅頭一樣的小山崗，當(dāng)?shù)厝朔Q為橫山崗。小山崗下部是層層疊疊的彎曲梯田，像蓑衣箬帽一般覆蓋著四周，兩側(cè)是起起伏伏的坡地，崗頭是光禿禿紫色巖板，滿崗是棱角尖利的大小石塊，沙粒巖縫處長滿荊棘刺株，野蒿蓬茅。一條小小的烏巖溪沿西邊小山崗奔始豐溪而去，吝嗇得連兩岸水田都喝不夠。山彎彎里的梯田全靠世代修筑的一百二十多口小水塘灌溉。在這群小山崗出口，有一個(gè)百來戶的小山村，它三面被相連的三個(gè)小山包圍著，出口小小的像個(gè)燕窩，人到村口都見不著屋舍。這個(gè)村子就叫里塘灣。村前是一條地沿路，下坡后直通平鎮(zhèn)，村后一條彎曲坎坷陡坡上山，爬烏巖嶺可通新昌東陽。因?yàn)檫h(yuǎn)離大山，這里崗光地皮薄，人多土地少，一年辛苦只能吃個(gè)半飽，家家戶戶都靠一根扁擔(dān)爬東陽山過日子，年輕后生學(xué)做手藝的特別多。就是這樣窮得叮當(dāng)響的小山村，在橫山崗里卻有張人見人愛的七帳床。據(jù)老輩人說，這張花眠床，一個(gè)好木老司足足做了一年才完成，還不算雕花油漆貼金工這個(gè)老輩木匠師傅就是我家的二叔父。

他說，人生一世，無論貧富，有一半時(shí)間要在床上度過，因此人們對(duì)眠床制作的高標(biāo)準(zhǔn)，睡臥豪華的高舒適也在情理之中。天臺(tái)七帳床是眠床中最上檔次的臥具，它精雕細(xì)刻做工精湛，大氣磅礴人性味十足，工口全在眠床里外幾道水口（注1）和多個(gè)紗窗（注2）的裝飾軟條上。天臺(tái)人說世上有千工床，沒有千工房。舍得在一張木床上花以巨資，足見天臺(tái)七帳床上一根藤軟條制作的精細(xì)復(fù)雜，臥床的闊綽豪華，更見天臺(tái)人對(duì)臥床裝飾的高度重視。

天臺(tái)人把一根藤的裝飾擴(kuò)展到門窗家具上，用上一根藤條子的門窗家具，更顯主人文雅倜儻 。二叔給我們講了很多關(guān)于一根藤和七帳床的故事。

他說西鄉(xiāng)有個(gè)賴姓的商人，經(jīng)年在外地做賣茶葉販絲綢生意。一次回家路過杭州，同伴知他最近生意大發(fā)賺了不少，于是慫恿他去見見世面。一伙人把他騙到早已串通好的賭場，準(zhǔn)備狠狠的宰他一刀。他百般推卻，奈何被同伴簇?fù)碇鴰У劫€場。他想既然下場了，好歹要試幾把，萬一手氣不佳，就及早抽身，免得兩廂為難。

常言道人算何如天算，財(cái)神老爺跟定你，金銀財(cái)寶滾上門。賴?yán)习逑扔勉~錢下注，莊家是事先買通的，讓他連贏三盤吊他胃口。賴?yán)习甯杏X賭運(yùn)不錯(cuò)，手氣很順，于是銅錢換成碎銀，碎銀換成元寶，來來去去贏多輸少。他前面的碎銀元寶越堆越高，最后莊家賭資輸盡告終。賴?yán)习孱欆嚨浇吷洗闹f家隨后追到，他把一方籮銅板放在船艙說，你今天財(cái)神跟定賭運(yùn)旺，注定要大發(fā)，我們博最后一局，聽天由命，萬弗推卻。賴?yán)习逅尖?，看來莊家確實(shí)輸慘了，湊來一籮銅板想翻本，反正只一局，看看也沒值多少銀子，伸出手來說“君子一言”—— 莊家出手擊掌說“駟馬難追”。

牌桌鋪定，這是搏命一局，莊家是坐定要連本帶利一起算的。牌局未擺開，莊家早把一副“至尊寶”藏在袖里，不管你翻出幾個(gè)點(diǎn)什么寶（對(duì)子），都是通吃。殽子滾定，賴?yán)习逡皇謸屵^兩只牌，看也不看，啪的一聲仰在賭桌中央，竟然是一副“丁七別”。他一屁股跌坐在凳上說：“還你！”莊家沒有防到賴?yán)习鍟?huì)這么快出手，看也不看就把牌攤在賭桌中央，哪里來得及把暗藏的“至尊寶”翻出來。一船的人正為賴?yán)习鍝?dān)憂，圍觀的人還沒有弄明白其中奧妙，只聽莊家一聲叫喊，“前世欠你”，起腳踢倒板籮，一口鮮血噴出，氣絕而亡。那板籮上面封著一層銅板，下面全是金銀元寶。賴?yán)习蹇辞寤j中黃金白銀，嚇得兩腿打顫，許久回不過神來?；氐嚼霞覐拇私滟€，嚴(yán)告子孫鄉(xiāng)鄰，以賭為戒，涉賭者一律趕出家門。賴?yán)习逵眠@意外橫財(cái)在老家大興土木，建造起三退九明堂，銀子太多花不了，就把每幢堂屋大門做成一根藤造型軟條，所有臥室窗戶做成一根藤嵌花軟條。天臺(tái)各路木匠高手都被請到，各顯藝技，切磋交流，互通有無，一干三長年，為天臺(tái)培養(yǎng)了一代藝人。自此以后，這一根藤軟條在天臺(tái)大行其道。

七帳床

一根藤，就是用短木條以榫卯結(jié)合方式模仿自然藤條在設(shè)定的或方或圓，或整體或殘缺的框架內(nèi)作曲折往返盤旋，不重復(fù)的相互穿插形成各式各樣的流暢線條圖案，展現(xiàn)鳥獸蟲草的自然和諧與福祿壽禧的吉祥圖案，給主人家一個(gè)和諧喜慶的氛圍。

野藤以柔軟自然、攀附曲折、不重不復(fù)貫穿始終。木工用直線來表現(xiàn)藤條的特性，這是師出何門？

二叔說，天臺(tái)人有個(gè)習(xí)慣，即使平常人家，兒子娶媳婦，一張暖床是必不可少的。

西鄉(xiāng)有一財(cái)主，他的獨(dú)生子要娶城里大戶人家小姐為媳，為了表示自己雖是大山腳下的土財(cái)主，但什么都不會(huì)比縣城親家遜色，就拿新房里的這張眠床來說，一定要做得空前絕后，全縣第一。為了張揚(yáng)聲勢，他在全縣廣貼告示說，若有師傅能給他做一張無與倫比的新婚大床，只要合他心意，不但工價(jià)照倍，年輕的還要把小女許他為妻。告示一出，四鄉(xiāng)轟動(dòng)，這樣的好事，哪個(gè)不想？于是八方工匠紛紛上門獻(xiàn)技。土財(cái)主當(dāng)年學(xué)過木匠，是個(gè)行家里手，三句話交口，那些三腳貓老司都被他逐出院門。南山有一湯姓后生，是遠(yuǎn)近聞名的好木匠，看了土財(cái)主的告示，也在盤算這場大活計(jì)，只是一直不得要領(lǐng)。他倒不是在乎工價(jià)雙倍，還有小姐美色，而是覺得這次機(jī)會(huì)十分難得，是一場挑戰(zhàn)，是檢驗(yàn)過去所學(xué)是否具有獨(dú)創(chuàng)性，技藝是否到達(dá)爐火純青的試金石。終日在家胡思亂想，不如出去溜溜。他信步朝大山行去，不覺已入九龍山境。九龍山是天臺(tái)南山勝景，山高地闊，重巒疊嶂。這里有一高峰，峰頂圓潤，狀如青珠，四周九條山嶺盤繞其間，好似九龍戲珠，氣象萬千。他步入一片原始樹林，這片林地綠蔭匝地，青藤虬枝纏繞，雉雞在藤下?lián)渖?，黃鸝于枝間鳴唱，碧水潭里鴛鴦戲水，空中一聲清戾，孔雀飛越樹顛。他一拍大腿，連說有了。回到家里鋪開紙張，他把東陽的風(fēng)情木雕和老式的天臺(tái)條子結(jié)合起來，以青藤穿插為本，木雕圖案作底，改直線榫卯為弧線銜接構(gòu)圖，設(shè)計(jì)出正方、長方、正圓、橢圓、整體、殘缺、月牙兒七種圖案，用線條把動(dòng)物或花草或人物揉合在一體，暗藏福、祿、壽、喜于曲線之中，展現(xiàn)自然和諧，祝?；橐雒罎M之意。整整七天，他足不出戶連軸轉(zhuǎn)，然后卷起圖紙直奔土財(cái)主家。湯木匠有條不紊的向主人說明自己為花眠床設(shè)計(jì)的理念，然后按原大復(fù)制到薄板上展示新眠床的特點(diǎn)，土財(cái)主一看，正是自己想要的卻說不清的式樣。

湯木匠帶了二個(gè)師傅，二個(gè)半作，從選材取料，鋸板刨條，劃墨鑿孔，出榫留彎，直到榫卯結(jié)合，穿插纏繞，一榫一卯的接，一彎一闊的連，五個(gè)人整整干了一長年，新眠床終于豎立起來。土財(cái)主一看，眠床又高又大，前后三進(jìn)，各有一道月牙水口，遠(yuǎn)看花團(tuán)錦簇，似群山重疊；近看像天上宮闕，富麗堂皇；細(xì)看鳥獸花草，栩栩如生。做工精細(xì)，不留斧鑿痕跡。所有圖案，暗含吉祥喜慶之意，真正奇妙無比。第一進(jìn)月牙水口一根藤軟條盤成三只倒懸大蝙蝠，這個(gè)水口最高最寬闊，左右兩個(gè)紗窗，是一個(gè)大正圓的一半，兩株桂樹托著水口，寓意此床主人是大富大貴有福之人。第二進(jìn)水口略低，左右兩只蝴蝶搧著翅膀擁著一柄如意，兩側(cè)橢圓形紗窗各用一根藤軟條彎成四只小蝶在掛滿紅柿的枝間翩翩起舞，意含事事如意。第三進(jìn)水口最低，和紗窗一起彎為一個(gè)大軟拱作床門。水口是九只鴛鴦戲水，紗窗是成熟石榴，碩果累累，開口處飽滿的石榴子鮮紅剔透，意為夫妻恩愛，形影不離，多子多福，兒孫繞膝。除了水口紗窗，上下左右都是雕版刻花的名媛美女、皇侯將相故事；立柱頭上配以不同造型的大小獅子，里面兩只牛腿（注3）雕作一對(duì)麒麟，外面兩只刻為一雙辟邪；最外層還有高高隆起的一道比一道高的翻獻(xiàn)（注4），下面一對(duì)高大牛腿雕刻的是大唐名將秦叔寶、尉遲恭，翻獻(xiàn)上是層層疊疊倒掛的罩檐（注5），極盡奢華艷麗。眠床里面全是四季風(fēng)光，仙女散花之類的喜慶雕刻，工藝復(fù)雜，技巧高明，做工精細(xì)，雖然多腳著地，卻是平穩(wěn)坐實(shí)，如履平地，令人目不暇接，嘆為觀止。

交流設(shè)計(jì)工藝

蔡行明設(shè)計(jì)一根藤

財(cái)主老爺大喜說，一個(gè)人一個(gè)名，一頭牛一根繩，這張眠床絕世無雙，如此闊綽，這般豪華，花時(shí)兩千工，你該給個(gè)稱呼吧。湯木匠想想也是，這樣的眠床也叫暖床那是降級(jí)使用，委屈了它。他繞著它轉(zhuǎn)了三圈在正中立定，一拍腦門說“七帳床”。

這張三重三疊的花眠床為何稱為七帳床？

湯木匠說，普通眠床叫暖床，這張床分前后三進(jìn)，比一般的床大得多，高得多。第一進(jìn)高大寬敞，是客廳，給主人脫鞋寬衣摘帽用；第二進(jìn)是休息廳，兩端備有休息椅子，供主人小憩；第三進(jìn)一端是床頭衣柜，一端是衛(wèi)生間。八尺大床就在里面，四季被褥、臨時(shí)替換衣衫都有箱籠安放。顧名思義，這張眠床要用七個(gè)遮擋的帳簾。前進(jìn)水口一個(gè)裝飾大紗帳簾，左右兩側(cè)兩個(gè)紗窗直簾；二進(jìn)水口一個(gè)落地帳簾，左右兩個(gè)靠手紗窗簾；里進(jìn)全副細(xì)白印花苧布床帳，不多不少剛好用上大小不一的七個(gè)帳簾。這張花眠床稱為七帳床名副其實(shí)。后來天臺(tái)二進(jìn)以上的花眠床就被稱作七帳床。

天臺(tái)現(xiàn)存一根藤花瓶軟條——西門趙家臺(tái)門中堂

財(cái)主喜出望外，兒子有獨(dú)一無二的七帳床，更為女兒覓得千里挑一的慧女婿，他高興踐行諾言，按雙倍工價(jià)結(jié)賬，把小姐許給木匠為妻，百廿人行郎嫁妝，20畝水田，10畝山林陪嫁。土財(cái)主還為這張七帳床新造了三間高大新樓房，湯木匠成為天臺(tái)第一斧，他的一根藤軟條成為天臺(tái)木匠的獨(dú)門絕技。

一根藤軟條和其它地方的軟條有何不同，區(qū)別在哪？

平橋七十二歲的夏鶴松師傅說，木匠拷條依線條分有硬條和軟條兩種；依表現(xiàn)方式分有一根藤里外崴軟條加雕刻，一根藤硬條加雕刻，軟硬結(jié)合加雕刻，還有全雕刻四種；依表現(xiàn)形式分有整幅和殘缺，左右對(duì)稱或上下對(duì)稱之分，還有外方內(nèi)圓或外方內(nèi)不對(duì)稱的；依榫卯結(jié)構(gòu)分有單榫卯結(jié)構(gòu)和雙榫卯結(jié)構(gòu)的。其中一根藤里外崴嵌動(dòng)物圖案最為復(fù)雜，這種條子外圍要和方形框緊貼，里面要與不規(guī)則的動(dòng)物框契合，動(dòng)物的形體要一線貫始終，既要形像又不重復(fù)，還要左右上下對(duì)稱，圖案要大氣，間隔要疏密有致，弧線要自然流暢，榫卯要分毫不差，交口要細(xì)膩清晰，線條粗細(xì)均勻，看去還要有力度。每幅都自成一體，不與同類相似，沒有扎實(shí)的木工基礎(chǔ)，分毫不爽的制作技藝，獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)思路，扎實(shí)的美術(shù)功底，難以成就天臺(tái)一根藤的制作工藝。其它地方的軟條大多采用整體設(shè)計(jì)，線鋸鏤空，雕刻成形的加工方式，其工藝技巧，堅(jiān)固結(jié)實(shí)耐用與天臺(tái)榫卯結(jié)構(gòu)組合的一根藤里外崴軟條不可同日而語。

今年七十八歲的蔡行明師傅說，房屋結(jié)構(gòu)的改變，人們對(duì)家居裝飾的理念也隨之改變，花錢的方向發(fā)生重大的變化。相對(duì)緊湊狹窄的商品房拒絕高大重的古老家具進(jìn)門，幾乎沒有人會(huì)花動(dòng)輒上千工的時(shí)間去做笨重的軟條大門，高大占地的七帳床，除非恢復(fù)重要的古建筑。幾十年前還有人做簡單的拷條家具，但造價(jià)太高，又大又重而倍受冷落，如今只有極入少數(shù)人會(huì)思念一根藤。自己現(xiàn)在做的這些都是留給子女觀賞的，根本沒有外活。看來天臺(tái)一根藤軟條這門絕技已經(jīng)是“前不見古人，后不見來者”了。

六十八歲的徐存銓師傅是天臺(tái)目前少數(shù)幾個(gè)掌握著設(shè)計(jì)制作一根藤軟條全副套路的木匠，徐師傅老家在九龍山下，14歲小學(xué)畢業(yè)跟鄰村湯姓師傅學(xué)木匠，三年后再換師傅做半作，開始接觸一根藤工藝。后來又跟曾在上海專做紅木家具的鄭姓師傅學(xué)做一根藤。他說一根藤是高檔家具必不可少的裝飾性線條工藝，用材講究，做工精細(xì)，構(gòu)圖別致，耗時(shí)耗工，過去也只有富商巨賈，官宦宅第，王公貴族那樣的大戶人家才會(huì)不惜工本下巨資。到了我們這一代，年輕力壯的時(shí)候，是吃飽肚子都成問題的年代，官宦宅第破敗倒塌，大戶人家早已瓜分，能耗巨資的也不敢露富，就是祠堂廟宇也只有修修補(bǔ)補(bǔ)的份，自己雖然在縣城跟師傅做過幾次，后來大多是做八仙桌、羹櫥、暖床這類簡單的條子。兩進(jìn)七帳床是我們這一代木匠最大的一根藤工程了。

木工條子是木工手藝中最高層次的工藝技術(shù)，是木器裝飾中的最高檔次。用了條子的家具、門窗、玩物就具有藝術(shù)性，觀賞性和收藏性。凡是被冠以中國古代建筑藝術(shù)的，無不與條子有勾連。條子有木的，石的，鐵的，還有金玉打造的，這些都是古代工匠的才藝結(jié)晶，是古老中國匠人留給我們的一份瑰麗財(cái)寶，一份不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

條子有硬條和軟條之分，每種條子都可以千變?nèi)f化，演繹出無與倫比的抽象圖案。怎么變，就憑著木匠對(duì)生活積累和經(jīng)年累月的鉆研與實(shí)踐。條子從何而來，何人創(chuàng)造，與其它老手藝一樣無處考查，但從相關(guān)資料紅木嵌黃楊的床楣花板局部圖案中“探花及第”圖看，其園中亭子已經(jīng)出現(xiàn)裝飾性的條子，這和中國人的起居方式由席地而坐變?yōu)榇棺愣?，建筑風(fēng)格，家具制作也起了革命性的變化，追溯歷史當(dāng)在唐宋時(shí)期。

據(jù)曹善友師傅介紹，條子起源于飛來股（一段一段的條子），后來發(fā)展到單股相連，互相穿插，最后一氣貫通成為一根藤。慢慢的把生硬的直線條子直角改為內(nèi)外圓角（后稱里外崴），部分直線變成曲線、弧線，又在中間、四角插入動(dòng)物圖案，這就是我們現(xiàn)在看到的一根藤里外崴吉祥圖案軟條。

硬條有兩種做法，方拷與挖角。這兩種條子一種轉(zhuǎn)角是方的，一種轉(zhuǎn)角是圓的。圖案有小盤頭、大盤頭、亂拼梅、四盤一碗羹、六角并格、五角鸞丁、菜籃底、大六角、小六角、花蕊、風(fēng)車旋、大藤串細(xì)藤等等。

軟條分里外崴和全弧形兩種。軟條圖案有如意頭、鳳凰圖、獅子圖、雙鹿圖、蝴蝶圖、麒麟圖、花瓶插戟、福祿壽禧、四蝠捧壽、鴛鴦戲水、鳳穿牡丹、百鳥朝鳳、早得貴子、如魚得水、鯉跳龍門等。這種條子一般是木匠和雕花匠各顯其長，合作而成，所花工時(shí)更多。

他說，拷條子是木匠行當(dāng)里最難的活計(jì)，條子的設(shè)計(jì)繪圖更不是泛泛者都能擔(dān)當(dāng)。除了師傅是位木工行當(dāng)?shù)娜芨呤郑幸姸嘧R(shí)廣的開闊眼界，還要具有別出心材的思維能力，想象豐富的創(chuàng)造能力，美輪美奐的繪畫能力，一絲不茍的加工能力，自制工具的應(yīng)變能力。這是現(xiàn)在工廠化生產(chǎn)精細(xì)分工的木工無法企及的，它的別具一格自成一體的藝術(shù)造詣也是當(dāng)代高科技加工所無法替代的。

注：

1水口：踏床、眠床檐口中間彎曲部分的裝飾硬條或軟條條子。

2紗窗（枕窗）：水口兩端與床體相連的支撐部分。

3牛腿：古建筑中頂著上面架空部分的倒三角形支撐構(gòu)件，上面雕刻著各種圖案。

4翻獻(xiàn)：床頂懸挑出去向上的裝飾部分。

5罩檐：床頂懸挑出去向下的裝飾部分。