◎陶濤

美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展

◎陶濤

蠟染，是與“中”雜糅我國少數(shù)民族中流傳的一種傳統(tǒng)紡織印染手工藝，具有一定歷史性和藝術性。安順是蠟染技術的傳承與發(fā)展之地，素來有“蠟染之鄉(xiāng)”的美譽。蠟染，具有獨特的工藝形式，蘊含了濃厚的歷史文化價值，也具有一定的藝術鑒賞性，吸引了國內(nèi)外很多的賓客。但是在蠟染工藝的傳承與發(fā)展中，還是受到了一些因素的制約，需要根據(jù)實際情況進行討論，采取有效措施，促進安順蠟染工藝的傳承與發(fā)展。本文主要從美術學視野出發(fā)，對安順蠟染的傳承與發(fā)展進行分析。

美術視野 安順蠟染 傳承方法 發(fā)展策略

蠟染是一種民間藝術，起源較早，具有悠久的歷史。安順位于貴州省，安順蠟染具有一定的知名度，蠟染作品也受到了國內(nèi)外眾多人員的喜愛。蠟染不僅是一種印染工藝，也具有著很深的文化價值、歷史價值和藝術鑒賞價值，值得長久地傳承與發(fā)展下去。但是在傳承與發(fā)展過程中，出現(xiàn)了很多阻力，需要根據(jù)實際情況，在美術視野下，樹立正確的認識，采取有效的策略加以創(chuàng)新。

一、安順蠟染的傳承與發(fā)展的困局

（一）創(chuàng)新不足

安順蠟染作為一種藝術，隨著時代的發(fā)展和社會的變化，也要不斷進行創(chuàng)新，創(chuàng)新才是發(fā)展的根本動力。[1]從目前來看，安順蠟染的創(chuàng)新力度較弱，只有表面形式的變化，藝術表現(xiàn)力相對較弱，給人的印象并不深刻，甚至出現(xiàn)了雷同情況。缺乏深度，缺乏個性，其生命力就很難展現(xiàn)出來，單純憑借民族特色和精美傳統(tǒng)工藝無法保持這種發(fā)展優(yōu)勢，因此逐漸走入了難以傳承與發(fā)展的困局。要想真正發(fā)展蠟染藝術，就要在傳承其文化精神的基礎上加以創(chuàng)新，彰顯其藝術魅力，促進其個性化發(fā)展。

（二）設計不夠新穎

安順蠟染在創(chuàng)新過程中注重了蠟染技術和技能的改進，拓展了蠟染二維平面的可視性，研究了蠟染的顏色、形狀等特性，也對蠟染的材料和材質(zhì)進行了控制。雖然發(fā)展思路是好的，但是在實際發(fā)展中，并沒有對這些要素進行深刻的剖析，只是流于形式，而沒有真正落實，致使蠟染設計上不夠新穎，甚至出現(xiàn)了模仿的情況，雷同蠟染大量出現(xiàn)。

（三）蠟染工藝人員素質(zhì)不高

蠟染工藝的傳承與發(fā)展最終還是需要人來完成。目前來看，從事蠟染作品創(chuàng)作的人員年齡普遍較大，中青年數(shù)量較少，各方面的素質(zhì)都不高，特別是蠟染工藝技能水平不足，而且沒有傳承到蠟染工藝的精髓，對蠟染也沒有一個全面的認識。

二、美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展策略

（一）注重與傳統(tǒng)文化元素相結合

蠟染本質(zhì)上是一種藝術，藝術的發(fā)展須不斷增加其文化底蘊。因此在安順蠟染傳承與發(fā)展過程中，要以一種藝術的眼光，打開發(fā)展的思路，把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文化元素相融合，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力，只有這樣才能經(jīng)久不衰。[2]首先，相關人員要不斷提高蠟染專業(yè)水平，深層發(fā)掘蠟染的文化藝術魅力，設計出真正感動人心的作品；其次，要在蠟染技能上加以創(chuàng)新，以正確的發(fā)展思路為指導，對其核心層次進行分析研究，努力提升自身的文化修養(yǎng)，將其融入到蠟染創(chuàng)作中去，把技能與文化元素結合起來，落實發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)作出富有個性、有深度、藝術感強的作品，彰顯蠟染的藝術與文化價值。

（二）創(chuàng)新應用現(xiàn)代藝術手段

安順蠟染作為一種民間藝術，必然會有獨特的藝術符號和語言。在發(fā)展與傳承中，就需要采用現(xiàn)代的藝術手段，對其特殊的藝術符號和語言重新進行構建。無論是選擇哪種構建方式，都要根據(jù)蠟染藝術的發(fā)展實際情況來確定?；蛘甙l(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝特色，進行有針對性的補充和豐富，或者打破傳統(tǒng)，以一種全新的姿態(tài)發(fā)展。雖然存在一定的風險，但是也是一種創(chuàng)新態(tài)度?？傊?，適當應用現(xiàn)代藝術手段，在民間藝術濃厚的積淀中，選擇合理的創(chuàng)新途徑，深層次地傳承發(fā)展蠟染藝術。要利用i型文化深刻剖析蠟染本質(zhì)，抓住其核心及精髓，正確解讀蠟染的藝術符號，再利用現(xiàn)代藝術手段對其進行重新建構，提升蠟染的感染力和表現(xiàn)力。

（三）強化蠟染藝術的文化創(chuàng)意

豐富蠟染創(chuàng)意，是傳承與發(fā)展蠟染藝術的根本。[3]文化創(chuàng)意的豐富與發(fā)展，不是完全脫離傳統(tǒng)，而是在充分理解和繼承傳統(tǒng)蠟染工藝及文化內(nèi)涵的基礎上，大膽選擇新的題材、新的設計，結合傳統(tǒng)文化，汲取其精華。同時，要采用合理的方法，提高文化創(chuàng)意的價值。根據(jù)社會環(huán)境的變化，根據(jù)民族特色的發(fā)展情況，在蠟染文化創(chuàng)意中，要突出蠟染的文化形象，強調(diào)蠟染文化的價值和感染力，使人們能夠正確地認識和辨別蠟染的文化價值，從而高質(zhì)高效地促進蠟染藝術的傳承與發(fā)展。

三、結語

綜上所述，安順蠟染也不僅僅是一種印染工藝，更是一種審美形式的代表。它已經(jīng)作為一種藝術元素，融入到了現(xiàn)代藝術生活之中，展示出了新的文化含義。在傳承與發(fā)展蠟染藝術的過程中，一定要采取有效的對策，走出誤區(qū)與困局，以一種美術的眼光，深刻理解其內(nèi)涵和價值，更好地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新蠟染藝術。

[1]蔣曉昀.美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展研究[J].貴州大學學報(藝術版)，2012（01）.

[2]項鎮(zhèn)，黃亞琴.論傳統(tǒng)蠟染藝術的傳承與發(fā)展[J].江蘇技術師范學院學報，2013（01）.

[3]葉遠鋒.淺析安順蠟染傳承與發(fā)展現(xiàn)狀[J].大眾文藝，2012（16）.

（責任編輯 宋旭東）

陶濤,男，文學碩士，湖南工藝美術職業(yè)學院，講師，研究方向：美術學、油畫創(chuàng)作、現(xiàn)當代藝術研究）