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        美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展

        2017-03-25 09:30:48陶濤
        參花(下) 2017年10期
        關鍵詞:蠟染美術學安順

        ◎陶濤

        美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展

        ◎陶濤

        蠟染,是與“中”雜糅我國少數民族中流傳的一種傳統紡織印染手工藝,具有一定歷史性和藝術性。安順是蠟染技術的傳承與發(fā)展之地,素來有“蠟染之鄉(xiāng)”的美譽。蠟染,具有獨特的工藝形式,蘊含了濃厚的歷史文化價值,也具有一定的藝術鑒賞性,吸引了國內外很多的賓客。但是在蠟染工藝的傳承與發(fā)展中,還是受到了一些因素的制約,需要根據實際情況進行討論,采取有效措施,促進安順蠟染工藝的傳承與發(fā)展。本文主要從美術學視野出發(fā),對安順蠟染的傳承與發(fā)展進行分析。

        美術視野 安順蠟染 傳承方法 發(fā)展策略

        蠟染是一種民間藝術,起源較早,具有悠久的歷史。安順位于貴州省,安順蠟染具有一定的知名度,蠟染作品也受到了國內外眾多人員的喜愛。蠟染不僅是一種印染工藝,也具有著很深的文化價值、歷史價值和藝術鑒賞價值,值得長久地傳承與發(fā)展下去。但是在傳承與發(fā)展過程中,出現了很多阻力,需要根據實際情況,在美術視野下,樹立正確的認識,采取有效的策略加以創(chuàng)新。

        一、安順蠟染的傳承與發(fā)展的困局

        (一)創(chuàng)新不足

        安順蠟染作為一種藝術,隨著時代的發(fā)展和社會的變化,也要不斷進行創(chuàng)新,創(chuàng)新才是發(fā)展的根本動力。[1]從目前來看,安順蠟染的創(chuàng)新力度較弱,只有表面形式的變化,藝術表現力相對較弱,給人的印象并不深刻,甚至出現了雷同情況。缺乏深度,缺乏個性,其生命力就很難展現出來,單純憑借民族特色和精美傳統工藝無法保持這種發(fā)展優(yōu)勢,因此逐漸走入了難以傳承與發(fā)展的困局。要想真正發(fā)展蠟染藝術,就要在傳承其文化精神的基礎上加以創(chuàng)新,彰顯其藝術魅力,促進其個性化發(fā)展。

        (二)設計不夠新穎

        安順蠟染在創(chuàng)新過程中注重了蠟染技術和技能的改進,拓展了蠟染二維平面的可視性,研究了蠟染的顏色、形狀等特性,也對蠟染的材料和材質進行了控制。雖然發(fā)展思路是好的,但是在實際發(fā)展中,并沒有對這些要素進行深刻的剖析,只是流于形式,而沒有真正落實,致使蠟染設計上不夠新穎,甚至出現了模仿的情況,雷同蠟染大量出現。

        (三)蠟染工藝人員素質不高

        蠟染工藝的傳承與發(fā)展最終還是需要人來完成。目前來看,從事蠟染作品創(chuàng)作的人員年齡普遍較大,中青年數量較少,各方面的素質都不高,特別是蠟染工藝技能水平不足,而且沒有傳承到蠟染工藝的精髓,對蠟染也沒有一個全面的認識。

        二、美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展策略

        (一)注重與傳統文化元素相結合

        蠟染本質上是一種藝術,藝術的發(fā)展須不斷增加其文化底蘊。因此在安順蠟染傳承與發(fā)展過程中,要以一種藝術的眼光,打開發(fā)展的思路,把傳統文化元素和現代文化元素相融合,展現出獨特的藝術魅力,只有這樣才能經久不衰。[2]首先,相關人員要不斷提高蠟染專業(yè)水平,深層發(fā)掘蠟染的文化藝術魅力,設計出真正感動人心的作品;其次,要在蠟染技能上加以創(chuàng)新,以正確的發(fā)展思路為指導,對其核心層次進行分析研究,努力提升自身的文化修養(yǎng),將其融入到蠟染創(chuàng)作中去,把技能與文化元素結合起來,落實發(fā)展規(guī)劃,創(chuàng)作出富有個性、有深度、藝術感強的作品,彰顯蠟染的藝術與文化價值。

        (二)創(chuàng)新應用現代藝術手段

        安順蠟染作為一種民間藝術,必然會有獨特的藝術符號和語言。在發(fā)展與傳承中,就需要采用現代的藝術手段,對其特殊的藝術符號和語言重新進行構建。無論是選擇哪種構建方式,都要根據蠟染藝術的發(fā)展實際情況來確定?;蛘甙l(fā)揚優(yōu)秀的傳統工藝特色,進行有針對性的補充和豐富,或者打破傳統,以一種全新的姿態(tài)發(fā)展。雖然存在一定的風險,但是也是一種創(chuàng)新態(tài)度。總之,適當應用現代藝術手段,在民間藝術濃厚的積淀中,選擇合理的創(chuàng)新途徑,深層次地傳承發(fā)展蠟染藝術。要利用i型文化深刻剖析蠟染本質,抓住其核心及精髓,正確解讀蠟染的藝術符號,再利用現代藝術手段對其進行重新建構,提升蠟染的感染力和表現力。

        (三)強化蠟染藝術的文化創(chuàng)意

        豐富蠟染創(chuàng)意,是傳承與發(fā)展蠟染藝術的根本。[3]文化創(chuàng)意的豐富與發(fā)展,不是完全脫離傳統,而是在充分理解和繼承傳統蠟染工藝及文化內涵的基礎上,大膽選擇新的題材、新的設計,結合傳統文化,汲取其精華。同時,要采用合理的方法,提高文化創(chuàng)意的價值。根據社會環(huán)境的變化,根據民族特色的發(fā)展情況,在蠟染文化創(chuàng)意中,要突出蠟染的文化形象,強調蠟染文化的價值和感染力,使人們能夠正確地認識和辨別蠟染的文化價值,從而高質高效地促進蠟染藝術的傳承與發(fā)展。

        三、結語

        綜上所述,安順蠟染也不僅僅是一種印染工藝,更是一種審美形式的代表。它已經作為一種藝術元素,融入到了現代藝術生活之中,展示出了新的文化含義。在傳承與發(fā)展蠟染藝術的過程中,一定要采取有效的對策,走出誤區(qū)與困局,以一種美術的眼光,深刻理解其內涵和價值,更好地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新蠟染藝術。

        [1]蔣曉昀.美術學視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展研究[J].貴州大學學報(藝術版),2012(01).

        [2]項鎮(zhèn),黃亞琴.論傳統蠟染藝術的傳承與發(fā)展[J].江蘇技術師范學院學報,2013(01).

        [3]葉遠鋒.淺析安順蠟染傳承與發(fā)展現狀[J].大眾文藝,2012(16).

        (責任編輯 宋旭東)

        陶濤,男,文學碩士,湖南工藝美術職業(yè)學院,講師,研究方向:美術學、油畫創(chuàng)作、現當代藝術研究)

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