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《百花齊放》是郭沫若于一九五八年在《人民日報》上陸續(xù)發(fā)表的一○一首詠花詩的總稱。這些詩頌的是:《牡丹》《春蘭》《荷花》《短日照菊》《梅花》《向日葵》等,雖足百首,仍不能完頌大自然花朵之全貌,終以第一百零一首《其他一切花》予以概括。在榮寶齋領(lǐng)導(dǎo)的倡議和努力下,請郭老以冊頁規(guī)格、毛筆手書一○一首《百花齊放》詩,又請于非闇、田世光、俞致貞三位工筆花鳥畫大師依詩作畫。詩中之花用畫筆精心描繪,栩栩如生、躍然紙上,與郭老的書法對應(yīng)裝裱成冊。真可謂筆墨縱情、芳菲心田、文翰彩韻、珠聯(lián)璧合。既可雅賞又可為范。此冊榮寶齋于1960年以木版水印技藝進行了復(fù)制出版(2016年再版)。此次展覽展出了《百花齊放》中的80余件作品,使大家在欣賞郭老書法及三位工筆大師作品的同時,也可以窺見到當時的歷史印跡。展覽于2016年12月6日至2017年3月26日在榮寶齋美術(shù)館展出。
本次展覽由杭州博物館、河南博物院、德清縣博物館主辦,與以往的展覽不同,本次展覽在杭州博物館館內(nèi)的兩個臨時展廳同時進行,展出的文物不但數(shù)量眾多,而且有多件重量級文物,其中僅一級文物就有27件(套),部分文物還是首次面向公眾展示。此次展覽主線即為西周至東周時期河南地區(qū)出土的青銅器與浙江省德清地區(qū)出土的原始青瓷兩種看似不同材質(zhì)器物的對話,試圖尋找出原始瓷與青銅器之間存在的關(guān)聯(lián)性。本次展覽時間為2016年10月30日至2017年4月18日。
中外美術(shù)交流的借鑒與融合,對中國畫變革產(chǎn)生了重要影響,可以說是20世紀以來中國美術(shù)史中的主要現(xiàn)象之一,也是中國美術(shù)界一直面臨的問題。此次展覽,以“取借與變革:二十世紀前期美術(shù)留學生的中國畫探索”為主題,并從這一線索中,選取了其中的高劍父、高奇峰、陳樹人、關(guān)良、朱屺瞻、陳之佛、丁衍庸、豐子愷、方人定、黎雄才、傅抱石十一位中國近現(xiàn)代美術(shù)史代表人物及其作品,對他們這些具有留學身份的規(guī)定和對中國畫探索的群體及個案,給予考察、研究與策劃、展示。 展覽于2016年11月19日至2017年3月19日在何香凝美術(shù)館展出。
“唐代陶塑”是一個廣義稱謂,這其中包含唐代日常生活里的陶塑與墓葬中的陶塑兩部分。此次展出的為墓葬陶塑,這類陶塑在考古學中被稱作“陶俑”。他們雖然不是因為藝術(shù)而生,卻無一例外的使用藝術(shù)的手段進行創(chuàng)作,他們也被稱為—黃泉下的美術(shù)。
本次展出的唐代陶塑共計百余件,展覽分為五個板塊:包含了唐代的娛樂、信仰、外交、官吏文化等諸多方面,是對唐人生活的一次立體展示,讓史書中的人物鮮活呈現(xiàn)。展覽于2016年11月22日至12月28日在西安美術(shù)學院美術(shù)博物館展出。
由中國美術(shù)家協(xié)會、北京畫院、中華藝術(shù)宮共同主辦,北京畫院美術(shù)館承辦的“睿心天地—賀友直藝術(shù)回顧展”于2016年11月21日在北京畫院美術(shù)館隆重開幕。本次展覽匯聚了賀友直先生的連環(huán)畫及風俗畫代表作,以百余幅作品回顧賀友直的藝術(shù)歷程,共同紀念這位連環(huán)畫大師。展覽將持續(xù)至2017年1月3日。
美學大家宗白華先生認為,在中國美學中存在著“出水芙蓉”和“錯彩鏤金”兩種不同的美,它們構(gòu)成了中國美學的獨特面貌。“出水芙蓉”之美嚴格地說主要體現(xiàn)在文人化的藝術(shù)之中,亦即在諸如繪畫、書法等相當文人化的藝術(shù)門類中。在工藝美術(shù)方面,則以另一種形態(tài)留存著“錯彩鏤金”之美,而金銀器制作則是其中突出的代表。
本次展覽匯集了浙江省各地出土金銀器百余件,有些展品還是首次露面,如臨安市楊嶺宋墓、原高虹中小學寺廟遺址宋代窖藏、浦江縣龍德寺塔地宮、高爿窖藏等出土的金銀器。本次展覽于2016年11月26日至2017年2月12日在浙江省博物館孤山館區(qū)展出。
浙江地處東南富庶之地,有悠久的貨幣金融史。早在春秋戰(zhàn)國時期,浙江就有金屬貨幣的流通。唐宋時期,以質(zhì)庫為代表的金融機構(gòu)遍布浙江全省,杭州更是鑄錢、金銀、紙幣并行流通。明朝中葉,錢莊的出現(xiàn)將浙江金融推進到新的高度。近代以降,浙江貨幣金融發(fā)生了前所未有的變化。
此次展覽主要分為三個部分呈現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭以來浙江貨幣金融概況。浙江省博物館收藏大量浙江近代貨幣金融實物和文獻資料,本展覽以此為依托,并在上海造幣有限公司、杭州世界錢幣博物館等大力支持下,沿著浙江近代貨幣金融變動主軸,逐步展開浙江近代歷史畫卷。展覽于2016年12月15日至2017年3月31日在浙江省博物館武林館區(qū)展出。
新中國成立以來,顧公可、顧公雄、顧公柔、顧公碩四兄弟分藏的過云樓遺珍,或捐贈、或價讓,陸續(xù)歸藏南北文博機構(gòu),不免南北暌隔,流散四方。此次過云樓四世所藏,能夠于數(shù)十年后在蘇州聚合,得益于故宮博物院、中國國家圖書館、上海博物館、南京博物院、南京圖書館、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F、蘇州圖書館、蘇州市檔案館、常熟博物館等單位與顧氏后人的大力支持。展覽于2016年12月13日至2017年3月12日在蘇州博物館展出。
展覽由國家文物局、中國國家博物館和沙特旅游與民族遺產(chǎn)總機構(gòu)共同主辦,中國文物交流中心承辦,于2016年12月20日至2017年3月19日在中國國家博物館展出。這是中國與沙特阿拉伯王國建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系后,在文化交流與合作方面取得的一項重要成果,也是中國國家博物館國際交流系列展覽的又一個重要項目。
本展覽展出的466件(套)考古與文化遺物均為收藏于沙特各個博物館中的珍品。這些文物的時代跨度自一百萬年前的石器時代開始,經(jīng)史前時期、前伊斯蘭時期、伊斯蘭時期,直至近現(xiàn)代沙特王國的誕生,全面反映了沙特阿拉伯考古學文化發(fā)生、發(fā)展的歷史進程。本展覽的大量文物出土于歷代香料之路、朝圣之路沿線,它們是阿拉伯本土文化與半島內(nèi)外的東、西方文化之間發(fā)生交流和互動的重要物證。
“殘山夢最真”語出清初戲曲作家、詩人孔尚任所寫《桃花扇》。這次的館藏近代山水作品賞析展以此為題,是想從依稀模糊的近代山水里,找出千百年來從不失真的人文夢想。山水畫歷來被看作是極具中國特色的畫種,因為山水畫是心畫,體現(xiàn)了作者的心性特質(zhì),表達出畫家心目中的理想世界。這次展覽的四十余件墨寶,是從館藏的幾千件作品中,特意遴選出來的。他們大多是一些名不見經(jīng)傳的普通畫者,如顧逵、俞剛、張誦樂、管容德、王應(yīng)平、楞定……這是一群幾乎被畫界遺忘的人,但從他們留存下來的墨寶中,我們可以看到中國傳統(tǒng)的人文精神,如何在作品中代代相承。展覽于2016年12月31日至2017年2月27日在浙江省博物館西湖美術(shù)館展出。
論壇于2016年12月17日至19日在中國人民大學舉行,以“世界因遺產(chǎn)而璀璨”為核心,就中國古代書畫的鑒定、修復(fù)與保護問題舉行了13場國際學術(shù)報告會(依次為單國霖、余輝、賴永二、邱錦仙、林蘭東、Joanna Kosek、何炎泉、葉竑毅、張美芳、張繼剛、張小崗、孫力、閆麗),吸引文博界、收藏界、書畫界、檔案界、鑒定界、修復(fù)界與社會人士的目光,是一次全球范圍內(nèi)的高峰論壇,以濃厚的學術(shù)氛圍和新穎的形式得到與會專家和社會的高度認可,將中國古代書畫的界定與范圍,從中國本土性擴展到國際性,并從中國傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)和現(xiàn)代科學方法等角度上,為中國古書畫乃至文化提供重量級的成果。
責編/楊元元