■ 張 波

卷首語

世界文化遺產(chǎn)：精心保護(hù) 活態(tài)傳承

■ 張 波

在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，廈門鼓浪嶼歷史國際社區(qū)和青?？煽晌骼镫p雙列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)52個(gè)。怎樣呵護(hù)如此之多的人類瑰寶，當(dāng)是我們需要深思的問題。

文化遺產(chǎn)彌足珍貴，凝聚著深厚、豐富的文化內(nèi)涵，成為反映人類過去生存狀態(tài)、人類的創(chuàng)造力以及人與環(huán)境關(guān)系的有力物證。它屬于一個(gè)國家，一個(gè)民族，更是全人類的共同財(cái)富。保護(hù)世界遺產(chǎn)需要有大格局和長遠(yuǎn)眼光，不能只求一時(shí)一地的眼前利益，求的是自然和歷史的饋贈(zèng)不要在我們手中消失，求的是能將這份遺產(chǎn)原汁原味地傳承給子孫后代。

在保護(hù)文化遺產(chǎn)上，我們還有很長的路要走。《威尼斯憲章》提出“將文化遺產(chǎn)真實(shí)地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，不能破壞，不能更改。任何對(duì)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的破壞都與原真性原則背道而馳。在這方面，以往的教訓(xùn)不少，需引以為戒。此外，還要重視對(duì)文化遺產(chǎn)完整性的保護(hù)，不能“見屋不見人”，既要保留傳統(tǒng)的建筑肌理和空間格局，又要保留傳統(tǒng)的社會(huì)形態(tài)，如鄰里關(guān)系、街區(qū)生活模式等，文化遺產(chǎn)和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的。正像鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)，不止于歷史建筑等有形物，還在于原住民生產(chǎn)和生活方式的延續(xù)與傳承，現(xiàn)代人的普通生活與文化遺產(chǎn)的和諧相處。

毋庸置疑，如果一項(xiàng)文化遺產(chǎn)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其開發(fā)利用價(jià)值就會(huì)大幅攀升，此時(shí)，必須妥善處理保護(hù)管理與開發(fā)利用的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路。文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義，不能簡單地用一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)尺度去衡量。今天失去的文化遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)無法再現(xiàn)。對(duì)于文化遺產(chǎn)而言，缺少有效的保護(hù)，就不可能永續(xù)利用。多地的事實(shí)一再證明，急功近利是遺產(chǎn)保護(hù)和永續(xù)利用的大敵。

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展進(jìn)步的歷史見證，是人類文明永續(xù)傳承的現(xiàn)實(shí)載體，精心呵護(hù)，活態(tài)傳承，在保護(hù)和利用之間找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)墓ぷ髌胶恻c(diǎn)，檢驗(yàn)著我們的行政理念和管理智慧。