潘朝陽
(南京仕金學(xué)校,江蘇 南京 211500)
藝術(shù)測評猜想及應(yīng)對
——以音樂測評為例
潘朝陽
(南京仕金學(xué)校,江蘇 南京 211500)
藝術(shù)測評的提出是基于藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言的,而如何實施藝術(shù)測評還未有定論。因此試以音樂測評為例,從測評的范疇、測評的方式以及測評的管理等方面對中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評進行猜想,同時就如何應(yīng)對藝術(shù)測評提出:做足功課,獲得多方面支持;正確面對,做到全方位思考;以人為本,構(gòu)建多審美通道等相關(guān)策略。
藝術(shù)測評;音樂測評;猜想;應(yīng)對;美育
藝術(shù)測評,全稱藝術(shù)素質(zhì)測評,是指為了解掌握學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r,改進美育教學(xué),提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)而通過測評的方式對中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)實施的一種學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)評價。2014年1月10日,教育部出臺了《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》,提出要從2015年開始對中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進行藝術(shù)素質(zhì)測評。從2015年起,各省市就開始籌劃相關(guān)工作并著力推進音樂、美術(shù)考核進入中考。2016年3月17日,新華社全文發(fā)布了《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》,指出要“全面貫徹黨的教育方針,堅持教育優(yōu)先發(fā)展,加快完善現(xiàn)代教育體系,全面提高教育質(zhì)量,促進教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]。目前,全國各地正在開展藝術(shù)測評試點工作。
“藝術(shù)教育的春天來了?”[2]4人們褒貶不一。贊成者認為這將有效地提升藝術(shù)教育的地位;中立者覺得應(yīng)該保持現(xiàn)狀;反對者認為藝術(shù)測評加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。如何做到深入貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神,如何真正落實教育規(guī)劃綱要,全面貫徹黨的教育方針,如何真正實施素質(zhì)教育,改進美育教學(xué),使學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)得到提高,從而促進學(xué)生健康地成長,這是教育工作者需要直面的問題。藝術(shù)測評主要是教育主管部門的工作,似乎毋庸置喙。本文僅試以音樂測評為例,對藝術(shù)測評的背景進行梳理,對藝術(shù)測評的方式作出猜想,同時對藝術(shù)測評提出相關(guān)策略。
藝術(shù)測評乃至音樂、美術(shù)考核進入中考,這其中有其現(xiàn)實的背景依據(jù)以及現(xiàn)代社會發(fā)展對藝術(shù)教育的新要求。從宏觀層面來看,學(xué)校藝術(shù)教育存在著“藝術(shù)教師缺額大、農(nóng)村學(xué)校開課率低、課外活動參與率小等問題”。從微觀層面看,“藝術(shù)教育存在著技術(shù)化和功利化等異化問題”[2]4。雖然教育主管部門一再強調(diào)藝術(shù)教育對中小學(xué)生身心發(fā)展的重要作用,但由于中考、高考的實際存在,使得不參加中考或高考的藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的地位每況愈下。由于中小學(xué)藝術(shù)教育存在著師資不足或音樂、美術(shù)教師被要求改教其他課程(小學(xué)音樂、美術(shù)教師大多被要求改教語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科,初中音樂、美術(shù)教師大多承擔(dān)了歷史、地理等課程);音樂、美術(shù)課時被大量占用;藝術(shù)教育相關(guān)設(shè)施落后或嚴重匱乏;音樂、美術(shù)教材供量不足(由于是免費教材,每學(xué)期只按照學(xué)生數(shù)的1/3供應(yīng)課本)等現(xiàn)狀,造成藝術(shù)教育在學(xué)校教育中處于邊緣地位,造成藝術(shù)教育在很多教師、家長及學(xué)生的心目中是可有可無的“副科”的尷尬局面。
藝術(shù)教育的重要性被嚴重低估,藝術(shù)教師的工作信心也受到動搖。很多學(xué)校幾乎談不上重視音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程,其他學(xué)科教師為了提高分數(shù)也常常擠占音樂、美術(shù)課時,音樂、美術(shù)課程幾乎名存實亡,這使得藝術(shù)教育不可避免地被弱化、淡忘甚至丟棄,久而久之,藝術(shù)教育成為被遺忘的角落。
在這種背景下,如何落實國家對中小學(xué)生美育的要求,是藝術(shù)教育迫切需要解決的問題。而藝術(shù)測評提供了一個途徑,使得音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育通過藝術(shù)測評的方式得到監(jiān)督和完善,使得開齊、開足音樂和美術(shù)等課程不再成為口號。藝術(shù)測評為學(xué)校藝術(shù)教育評價提供了一個新的機制,對中小學(xué)生藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)能力的提升,對中小學(xué)藝術(shù)教育地位的提升無疑具有至關(guān)重要的作用。
藝術(shù)測評千呼萬喚始出來,而如何測評還是猶抱琵琶半遮面。教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》等三個文件的通知中指出:“學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評應(yīng)遵循藝術(shù)教育規(guī)律,堅持科學(xué)的教育質(zhì)量觀,既關(guān)注學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平,也關(guān)注學(xué)生參與藝術(shù)實踐活動的經(jīng)歷;既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度;既關(guān)注對學(xué)生的基本要求,也關(guān)注對學(xué)生的特長激勵?!盵3]就藝術(shù)測評來說,可以從測評的范疇、測評的方式以及測評的管理等方面作出猜想。
(一)藝術(shù)測評的范疇
藝術(shù)測評既要考察學(xué)生藝術(shù)教育方面的知識與技能,還要從藝術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和特點考量。教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》等三個文件的通知中指出:“學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評指標(biāo)體系由基礎(chǔ)指標(biāo)、學(xué)業(yè)指標(biāo)和發(fā)展指標(biāo)三部分構(gòu)成?;A(chǔ)指標(biāo)是中小學(xué)生在校內(nèi)應(yīng)參加的課程學(xué)習(xí)和課外活動;學(xué)業(yè)指標(biāo)是中小學(xué)生通過校內(nèi)學(xué)習(xí),應(yīng)具備的基本素質(zhì)和達到的目標(biāo);發(fā)展指標(biāo)旨在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個性發(fā)展?!盵3]此外,音樂、美術(shù)課的出勤率,也將是藝術(shù)素質(zhì)測評的考核內(nèi)容。藝術(shù)測評應(yīng)當(dāng)考察學(xué)生的藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平,考察學(xué)生在藝術(shù)教育中的學(xué)習(xí)態(tài)度。藝術(shù)測評的范疇?wèi)?yīng)當(dāng)包括學(xué)生的藝術(shù)技能、平時成績和藝術(shù)素養(yǎng)等三個方面。測試內(nèi)容應(yīng)當(dāng)圍繞教材,著重考察學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容。
首先,藝術(shù)測評需要考察學(xué)生的藝術(shù)技能。以音樂學(xué)科為例,音樂要素(音的高低、長短、強弱和音色)等音樂基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的內(nèi)容,通過測評提升學(xué)生對音樂的敏感度,分辨不同人聲、不同樂器的音色,判斷一首經(jīng)典樂曲是中國音樂還是外國音樂,區(qū)分一首歌曲是二拍子還是三拍子樂曲,這些都是學(xué)生通過音樂教育活動應(yīng)當(dāng)掌握的藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平。
其次,藝術(shù)測評需要考察學(xué)生的平時成績。主要考查學(xué)生音樂、美術(shù)課的出勤率以及課外活動參與情況。例如,對學(xué)生自主參加校外藝術(shù)學(xué)習(xí)、參與藝術(shù)實踐的情況(如參與社區(qū)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)、欣賞高雅的文藝演出和展覽等)進行考察,對學(xué)生在學(xué)?,F(xiàn)場測評中展現(xiàn)的某一藝術(shù)項目的特長(如聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、戲曲、繪畫、書法等)作出評價,從多方面了解學(xué)生,對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)情況進行評定。
再次,藝術(shù)測評需要考察學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)是指一個人對藝術(shù)的認知和修養(yǎng)。以音樂學(xué)科為例,一首歌曲的教學(xué)是表達了對母親的感激之情,還是表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的無限眷念;這首樂曲是表達了對自由、平等生活的渴望,還是表現(xiàn)出對日本帝國主義的無比憎恨,都需要學(xué)生通過音樂的學(xué)習(xí)感同身受。音樂教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的德育功能,“情感、態(tài)度、價值觀”已被明確列為音樂課程三維目標(biāo)的首要目標(biāo),音樂教育從“雙基”走向“三維目標(biāo)”,要在過程中掌握方法,在“過程與方法”中獲取知識,培養(yǎng)能力,形成正確的情感、態(tài)度和價值觀,不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)藝術(shù)測評的方式
藝術(shù)測評的方式是指通過何種渠道,采用何種形式對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進行測評,使之最大化地達成藝術(shù)測評的目標(biāo)。藝術(shù)測評的方式應(yīng)當(dāng)簡潔明了,對課程學(xué)習(xí)和課外活動分別作出測評,對基礎(chǔ)指標(biāo)、學(xué)業(yè)指標(biāo)和發(fā)展指標(biāo)作出測量。
1.測評方式
藝術(shù)測評應(yīng)當(dāng)包含當(dāng)堂檢測、機考和筆試以及個性化評語等方式。
(1)當(dāng)堂檢測
藝術(shù)測評的最便捷的手段就是當(dāng)堂檢測。藝術(shù)教師在課堂就某個知識點或某項技能進行測評,對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況實時反饋。這種測評可以是提問式的測評,也可以是學(xué)生表演型的應(yīng)答??梢酝ㄟ^教師與個別學(xué)生的互動使得全體學(xué)生加深對某個知識點或技能的理解和掌握,也可以通過學(xué)生的表演使得藝術(shù)教育的美的特性得到張揚,最大限度地發(fā)揮藝術(shù)教育的特點。
(2)機考和筆試
藝術(shù)測評的第二種方式是機考和筆試。機考是借助計算機進行藝術(shù)測評,筆試是以試卷的方式對學(xué)生進行考察。機考和筆試的優(yōu)勢在于借助計算機以題庫的形式,或者直接以試卷的形式迅速、快捷地對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)作出評定。機考和筆試可以同時對一個班級的學(xué)生進行測評并立刻得到測評結(jié)果。但這種方式并不能完全反應(yīng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)狀況,不能真正全面地評價出學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
(3)個性化評語
藝術(shù)測評的第三種方式是指藝術(shù)教師以個性化的評語對學(xué)生作出評定。每個學(xué)生有他(她)的天生稟賦,有的學(xué)生歌唱得好,有的學(xué)生舞跳得棒,有的學(xué)生擅長書法,還有的學(xué)生喜歡畫畫。這需要音樂、美術(shù)教師在日常的教學(xué)中細心觀察,力求對每一個學(xué)生作出合理公正的評價。藝術(shù)測評的個性化評語還應(yīng)包括對學(xué)生的課外藝術(shù)實踐活動作出評價。國務(wù)院辦公廳于2015年9月15日發(fā)布的《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》指出:“建立學(xué)生課外活動記錄制度,學(xué)生參與社區(qū)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動、學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)、欣賞高雅文藝演出、參觀美術(shù)展覽等情況與表現(xiàn)要作為中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評內(nèi)容?!盵4]以音樂測評為例,學(xué)生參加的合唱團、舞蹈團等項目的排練和表演,參與社區(qū)的藝術(shù)活動等事項,都可以作為藝術(shù)測評的方式。
2.測評特性
藝術(shù)測評應(yīng)該采用多種形式,不能以某一種測評決定一個學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)測評應(yīng)當(dāng)“倡導(dǎo)發(fā)展性評價,促進評價對象主動發(fā)展;推進評價主體多元化,促進主體間共同建構(gòu);實踐用質(zhì)性評價統(tǒng)整,質(zhì)性評價與量性評價相結(jié)合”[5]87。藝術(shù)測評的方式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)可行性、合理性、高效性等特性。
首先,藝術(shù)測評的方式需要體現(xiàn)可行性。以音樂學(xué)科為例,音樂測評應(yīng)當(dāng)以學(xué)生能夠接受的方式進行,在學(xué)生稍加努力就能回答的基礎(chǔ)上設(shè)計測評題型。音樂測評的題型可以通過音色辨析、音樂表現(xiàn)形式辨別、音樂題材或體裁判斷來設(shè)計,也可以對名曲名家(如主題片段與詞曲作家識別;作品的名稱、作者、背景等知識掌握;戲曲、曲藝、民歌以及風(fēng)格流派的了解;世界民族民間音樂管窺)方面的設(shè)計,還可以對學(xué)生的視唱能力、節(jié)奏掌握能力進行考察,通過一曲多問等綜合應(yīng)用方式反饋學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
其次,藝術(shù)測評的方式需要體現(xiàn)出合理性。以音樂測評為例,測評題型應(yīng)當(dāng)以選擇題為主要題型,以單項選擇題為主,以多項選擇題為輔,通過聆聽與鑒賞的形式進行選擇與判斷,進而做出基本的分析與表達。也可以通過多媒體設(shè)備,以題庫的方式隨機抽取題目,同時作出評價。
再次,藝術(shù)測評的方式需要具備高效性。由于藝術(shù)測評不可能大量地占用課堂教學(xué)時間,藝術(shù)測評的量、度都需要精確。既不能過量,更不能過度。需要在較少的時間內(nèi)完成測評任務(wù),同時又要通過測評使學(xué)生藝術(shù)教育方面的知識與技能得到鞏固,情感得到升華。
(三)藝術(shù)測評的管理
藝術(shù)測評的管理主要是指教育領(lǐng)導(dǎo)部門對藝術(shù)測評的領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理,以及藝術(shù)測評試題的編寫和藝術(shù)測評成績的評定等方面。
首先是教育領(lǐng)導(dǎo)部門對藝術(shù)測評的領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理?!皩W(xué)校教育評價標(biāo)準(zhǔn)的制定,通常是按照教育行政部門的統(tǒng)一規(guī)定,或依靠專家設(shè)計,或其他學(xué)校經(jīng)驗的直接借鑒;同時,在學(xué)校教育評價標(biāo)準(zhǔn)制定過程中,強調(diào)理性分析,重視系統(tǒng)性,強調(diào)科學(xué)論證,追求普適性?!盵5]87藝術(shù)測評的實施離不開上級教育管理部門的領(lǐng)導(dǎo),否則我們很難想象一線中小學(xué)開展藝術(shù)測評的可能性。只有上級教育領(lǐng)導(dǎo)部門對藝術(shù)測評提出要求,把對學(xué)生進行藝術(shù)素質(zhì)測評作為學(xué)??己说囊豁梼?nèi)容,藝術(shù)測評才能夠得到貫徹和實施。教育部《關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》指出:要把“藝術(shù)素質(zhì)測評納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系以及教育現(xiàn)代化和教育質(zhì)量評估體系,并將測評結(jié)果記入學(xué)生成長檔案,作為綜合評價學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)容之一,以及學(xué)生中考和高考錄取的參考依據(jù)”[6]。教育領(lǐng)導(dǎo)部門需要改善中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實狀況,保障音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)習(xí)的時間,尊重藝術(shù)教育地位,平等對待藝術(shù)教師。只有這樣,藝術(shù)測評才會有實效。
其次是藝術(shù)測評試題的編撰。鞋子是否合腳,只有穿了才知道。由于藝術(shù)教育的專業(yè)性和獨特性,藝術(shù)測評試題的編寫需要專業(yè)的音樂教育工作者謀篇布局。雖然提倡由第三方完成藝術(shù)測評題庫的編撰等事項,但不能脫離基礎(chǔ)音樂教育的軌跡,不能專業(yè)化,更不能忽視一線藝術(shù)教育工作者對藝術(shù)測評的建議。藝術(shù)測評試題的編寫應(yīng)最大限度地獲得一線音樂、美術(shù)等藝術(shù)教師的認同,藝術(shù)測評試題是否適合學(xué)生,題量是否恰當(dāng),都需要通過藝術(shù)教育的實踐才能證明。
再次是藝術(shù)測評成績的評定。藝術(shù)測評既要“關(guān)注主客體價值,又要認識到交往價值的存在”[7]59。藝術(shù)測評的主要目的應(yīng)當(dāng)在為了“把握學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的狀態(tài),用某種標(biāo)準(zhǔn)加以判斷,然后在下一步的學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用”[8]。藝術(shù)測評雖然具有可操作性和相對科學(xué)性的特點,但不能僅僅以分數(shù)作為評價的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的藝術(shù)造詣和水平,并不一定能從分數(shù)如實地反映,特別是很多有想法或者有潛力的學(xué)生,他們的分數(shù)很可能不高。因此,不能簡單地以藝術(shù)測評的成績評判藝術(shù)教師的教學(xué)。作為特殊學(xué)科的音樂或美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科,其教育影響不僅僅面對學(xué)生的當(dāng)前,更可能影響學(xué)生的一生,藝術(shù)教育的延時性特征是藝術(shù)教育魅力所在,切不可讓測評成為“束縛”孩子們藝術(shù)潛力的工具。
教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》等三個文件中指出:“學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評的依據(jù)是學(xué)生的寫實記錄、成績評定,同時參考教師評語、學(xué)生互評、自我評價等。”[3]我們需要關(guān)注藝術(shù)測評的診斷性、情境性、發(fā)展性功能,使得藝術(shù)測評的目的是為了以評促學(xué),而不是簡單的考試行為。對于藝術(shù)測評來說,科學(xué)有效的評價體系不僅影響到課程標(biāo)準(zhǔn)的具體落實,更影響到以人的發(fā)展為本的素質(zhì)教育發(fā)展,影響到學(xué)習(xí)者音樂學(xué)習(xí)持久興趣的形成、審美情趣的提高以及音樂審美所必備的知識與技能的獲取。教育領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)當(dāng)持續(xù)不斷地推進學(xué)校藝術(shù)教育均衡發(fā)展的機制研究,探索更適宜中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的方法和規(guī)律,使藝術(shù)測評真正做到實至名歸。
藝術(shù)測評是一個共同建構(gòu)的過程,是“通過對各類與評價有利害關(guān)系的人的需求、關(guān)注點和問題的應(yīng)答,并通過對話和協(xié)商,逐步達成共識的過程”。[7]60藝術(shù)測評對藝術(shù)教育的發(fā)展,對藝術(shù)教育在學(xué)校中的地位提升直至對中小學(xué)生藝術(shù)水準(zhǔn)的提高無疑具有重大的推動作用。作為藝術(shù)教育工作者,作為一線的中小學(xué)音樂、美術(shù)等藝術(shù)教師,需要做足功課,獲得多方面支持;需要正確面對,做到全方位思考;需要以人為本,構(gòu)建多審美通道。
(一)做足功課,獲得多方面支持
由于藝術(shù)測評是一個“新鮮”事物,如何讓藝術(shù)學(xué)科得到“公正待遇”,如何能夠讓藝術(shù)測評獲得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、其他學(xué)科教師、學(xué)生,以及家長的認同和支持,是音樂、美術(shù)等藝術(shù)教師的第一項工作。
首先,需要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的全面支持,確保開齊開足音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程,完善藝術(shù)教學(xué)設(shè)施,保證音樂、美術(shù)教材供應(yīng)。藝術(shù)教育千萬不能說起來重要,干起來次要,忙起來不要。只有真正做到開齊開足藝術(shù)課程,配備必要的音樂教學(xué)配套設(shè)施,藝術(shù)測評才可能成為現(xiàn)實。
其次,需要得到其他學(xué)科教師的理解與支持。要讓其他學(xué)科教師認識到音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科在中小學(xué)教育中的重要性,使他們意識到隨意占用音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程是不恰當(dāng)?shù)男袨?。要讓他們認識到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不僅需要語、數(shù)、外等學(xué)科知識的學(xué)習(xí),也需要提升學(xué)生的藝術(shù)水準(zhǔn)和能力。藝術(shù)教育是每一個孩子應(yīng)當(dāng)享受的教育,學(xué)生的人生中不能沒有藝術(shù)教育。
再次,需要得到學(xué)生和家長們的足夠重視。中小學(xué)教育是一個學(xué)習(xí)的過程,更是孩子們成長的一個重要歷程,音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育在中小學(xué)義務(wù)教育階段具有重要的價值,這種重要性甚至影響孩子的一生。只有學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活,人生的道路才能夠健康前行。
(二)正確面對,做到全方位思考
藝術(shù)測評來了,是否表示藝術(shù)教育的春天到來了?恐怕沒有這么簡單。對于藝術(shù)測評及其實施,音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科教師需要正確面對,做到全方位思考。
首先,要以積極的心態(tài)迎接藝術(shù)測評的到來。無論藝術(shù)教育的現(xiàn)狀如何,藝術(shù)教師都不能推卸責(zé)任。推卸責(zé)任即意味著承認自己的失敗。對待藝術(shù)測評,藝術(shù)教師需要端正態(tài)度,既不能不聞不問,更不能敷衍了事。要仔細閱讀關(guān)于藝術(shù)測評的相關(guān)文件和實施細則,精心準(zhǔn)備,謀篇布局,做到有的放矢。
其次,要做到教學(xué)與測評二者的平衡。藝術(shù)教育是基礎(chǔ)教育,而基礎(chǔ)教育有它的基礎(chǔ)性,這種基礎(chǔ)性要求我們既不能只重視測試,從而把音樂課變成樂理課,把美術(shù)課變成美術(shù)史課,使得藝術(shù)學(xué)科變成一門純粹的考試學(xué)科,變相地加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),也不能我行我素,忽視學(xué)生對音樂或美術(shù)基本知識和技能的掌握。藝術(shù)測評只是一種合格性評價,它所能夠達到的很可能只是一個短期效應(yīng),而學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展,學(xué)生對藝術(shù)興趣的養(yǎng)成,應(yīng)是藝術(shù)教師畢生的追求。藝術(shù)測評應(yīng)當(dāng)作為一種“服務(wù)器”發(fā)揮作用,為促進藝術(shù)教育的發(fā)展作出貢獻。
再次,要盡可能做到關(guān)注每一位學(xué)生。在音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中力求面向全體學(xué)生,在課堂及時反饋以了解學(xué)生對音樂或美術(shù)學(xué)習(xí)的掌握程度。以音樂學(xué)科為例,可以通過建立音樂學(xué)習(xí)檔案袋的方式,記錄每一位學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的狀況,及時了解并提出相應(yīng)的提高辦法。盡可能地關(guān)注每一位學(xué)生,使學(xué)生感覺到他(她)在音樂教師心目中的地位,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,藝術(shù)測評才有價值與可能。
(三)以人為本,構(gòu)建多審美通道
無論是否有藝術(shù)測評,我們都不能忘記藝術(shù)教育的宗旨,應(yīng)當(dāng)時刻堅定以人為本與以美育人的信念。只有努力營造多審美通道的藝術(shù)教學(xué),積極創(chuàng)設(shè)多審美通道的藝術(shù)評價,大力培養(yǎng)多審美通道的藝術(shù)眼光,以審美為核心的藝術(shù)教育之路才會越走越通暢。
1.營造多審美通道的藝術(shù)教學(xué)
多審美通道是指根據(jù)“視覺”“聽覺”以及“動覺”等感官把教學(xué)形式進行分類的一種方式。[9]以音樂教學(xué)為例,教學(xué)中存在著“聽覺通道”“視覺通道”和“動覺通道”等路徑,這些路徑或是以“單一通道”的形式出現(xiàn),或是以“雙通道”甚至“多通道”的形式把音樂教學(xué)中的美進行展現(xiàn),使學(xué)生得到美的體驗。歌唱、器樂及舞蹈是音樂教學(xué)中的三種方式,“視覺”“聽覺”以及“動覺”是學(xué)習(xí)音樂的通道。應(yīng)當(dāng)努力把音樂基礎(chǔ)知識和基本技能融合在教學(xué)中,把音樂知識與技能的學(xué)習(xí)與掌握融于情感體驗等音樂實踐活動之中,從多審美通道創(chuàng)設(shè)有效的音樂課堂,增強音樂課堂教學(xué)的趣味性和生活化,使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣得到長久的保持。
2.創(chuàng)設(shè)多審美通道的藝術(shù)評價
藝術(shù)教育可以創(chuàng)設(shè)多審美通道的藝術(shù)評價手段,對學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)情況作出公正、客觀的評價。要讓學(xué)生既嘗到巧克力,也吃到薄荷糖。以音樂教育為例,有些學(xué)生在樂理學(xué)習(xí)方面并不突出,但他們在課堂上的表現(xiàn)力,在舞蹈、唱歌等方面表現(xiàn)得都很好,這就需要我們一分為二地對學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)作出相應(yīng)的評價。評價一個學(xué)生的音樂素質(zhì),最重要的是應(yīng)該關(guān)注學(xué)生各個方面表現(xiàn)出的音樂能力。例如,一位學(xué)生在課堂演奏豎笛,如果老師能夠進一步指出:“很好,在結(jié)尾處可以漸慢漸弱……”學(xué)生就可以明白教師所期待的音樂的力度處理,學(xué)生就可以進入更高層次的藝術(shù)境界。音樂教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生聆聽和表現(xiàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,鼓勵學(xué)生實踐,通過多審美通道對學(xué)生的音樂能力進行綜合評定。
3.培養(yǎng)多審美通道的藝術(shù)眼光
“合格的基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)具有良好基礎(chǔ)素質(zhì)的通才,而不是專業(yè)化傾向的半成品?!盵10]12中小學(xué)藝術(shù)教育的目的不是一定要讓學(xué)生將來成為音樂家或美術(shù)家,而是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞藝術(shù)之美,培養(yǎng)懂審美會交流的人。中小學(xué)藝術(shù)教育猶如工藝流程中的“原料生產(chǎn)階段,具有像玉石礦、鋁錠廠一樣的性質(zhì),所以它只需質(zhì)地純正,無須精雕細刻”[10]13。藝術(shù)教育不應(yīng)限于當(dāng)下的教學(xué),而是應(yīng)當(dāng)放眼于學(xué)生的未來。對藝術(shù)教師來說,是為了完成教學(xué)任務(wù)、完成工作去教,還是為了培養(yǎng)學(xué)生成為一個音樂或美術(shù)愛好者去教,需要我們深入思考。以音樂教育為例,應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何獲取他們所需要的東西,感受音樂之美。在更多的時候,可能唱好一首歌、欣賞一首音樂作品,比枯燥的講解更具有意義。
藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生多審美通道的藝術(shù)眼光,為學(xué)生構(gòu)建藝術(shù)審美的階梯。應(yīng)當(dāng)拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,使藝術(shù)之美深深地印在心田,為美好的生活增加一份藝術(shù)情趣,為人生旅途勾畫一幅藝術(shù)之路。藝術(shù)教育要“營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境,以美感人,以景育人。要讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因通過校園文化環(huán)境浸潤學(xué)生心田,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美”[4]。
“藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)深厚的民族情感,激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識,促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。落實立德樹人的根本任務(wù),實現(xiàn)改進美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo),學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任,必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能?!倍鄬徝劳ǖ赖乃囆g(shù)眼光不是立刻就形成的,情感態(tài)度價值觀也不是僅僅說一下就能夠?qū)嵺`的,需要在潛移默化中熏陶。只有各部門通力合作,“以審美為核心”的藝術(shù)教育理念才能落到實處。
“藝術(shù)教育是美感的浸潤、情感的交融、心靈的撞擊、激情的傳遞?!盵2]6“平生無襦今五绔”(《后漢書·廉范傳》),藝術(shù)測評從無到有、從優(yōu)到精,需要經(jīng)受時間的考驗。“城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花?!?辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》)無論如何,藝術(shù)測評必然在實踐中得到認同,藝術(shù)測評必然會對藝術(shù)教育的提升起到巨大的推動作用。
[1]新華社.中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要[EB/OL].(2016-05-10).http://www.china.com.cn/lianghui/news/2016-03/17/content_38053101.htm.
[2]郭聲?。囆g(shù)教育的春天來了?[J].中小學(xué)管理,2014(9).
[3]教育部.關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》等三個文件的通知[EB/OL].(2016-05-26).http://www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_795/201506/t20150618_190674.html.
[4]國務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見[EB/OL].(2016-05-10).http://www.moe.edu.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201509/t20150928_211095.html.
[5]龔效華.從“抽象的人”到“具體個人”:學(xué)校教育評價改革的基礎(chǔ)[J].教育發(fā)展研究,2009(13).
[6]教育部.關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見[EB/OL].(2016-05-20).http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_795/201401/163173.html.
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[9]潘朝陽.我只是想讓孩子喜歡音樂——多審美通道的音樂教學(xué)研究[D].南京:南京師范大學(xué),2015:60.
[10 ]楊啟亮.合規(guī)性評價:基礎(chǔ)教育評價的應(yīng)然選擇[J].教育研究,2006(11).
(責(zé)任編輯:紫 嫣)
Thoughts on Artistic Quality Assessment with Music Assessment as an Example
PAN Chao-yang
(The Middle School of Shijin, Luhe District, Nanjing 211500, China)
Artistic quality assessment is proposed with regard to the current status of art education. Its purpose is to understand and master the development of students' artistic accomplishment by improving their aesthetic and humanistic quality. However, a consensus is yet to be achieved on how to go about this evaluation. This paper attempts to take music quality assessment as an example, speculating about the category, method and management of assessment. Based on this, the author puts forward some related strategies.
artistic quality assessment; music quality assessment; speculation; response; aesthetic education
2016-08-22
全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點課題《孔子對其弟子的教學(xué)藝術(shù)及現(xiàn)代價值》(DOA140201)的階段性研究成果。
潘朝陽(1968—),男,江蘇南京人,博士,江蘇南京六合區(qū)仕金學(xué)校高級教師、特級教師,主要從事音樂教育、課程與教學(xué)理論、教育基本理論研究。
G40-014
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2095-0012(2017)01-0109-06