薄楠林

(鄭州成功財經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系，河南 鞏義 451200)

豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的特征與有機發(fā)展研究
——以鞏義市明月村為例

薄楠林

(鄭州成功財經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系，河南 鞏義 451200)

豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑聚落在聚落形態(tài)、建筑形式、建筑材料、空間環(huán)境上具有獨特特征，但在經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化背景下，鄉(xiāng)村聚落的建筑景觀發(fā)展出現(xiàn)了許多問題。以河南省鞏義市明月村為例，通過對其建筑聚落特征的具體分析，認為豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀有機更新的關(guān)鍵在于激發(fā)景觀特色與景觀活力，并從物質(zhì)空間優(yōu)化和文化意識引導(dǎo)兩方面提出豫西山地傳統(tǒng)建筑聚落景觀有機更新的策略。

建筑聚落；豫西山地；聚落景觀；明月村

鄉(xiāng)村建筑聚落是人們?yōu)闈M足鄉(xiāng)村勞動生產(chǎn)、居住等，依據(jù)生產(chǎn)要求和自然地理位置等條件進行選址、選材而構(gòu)建的具有地方特色的鄉(xiāng)村建筑所呈現(xiàn)的聚落形態(tài)[1]。鄉(xiāng)村聚落建筑景觀包含聚落空間與建筑環(huán)境兩部分內(nèi)容，是最能反映農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境演變的物質(zhì)形態(tài)。進入21世紀以來，由于經(jīng)濟快速發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀變化急劇，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落與建筑形態(tài)發(fā)生很大改變。豫西山地位于我國地勢第二階梯向第三階梯過渡邊緣，地質(zhì)狀況復(fù)雜，孕育出獨特而鮮明的地域特色鄉(xiāng)村聚落景觀。因經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢，豫西山地鄉(xiāng)村建筑聚落更新力度不高，目前正處于村落建筑新舊更替的階段。在村落建設(shè)中，由于保護與傳承意識差，新建筑與原有鄉(xiāng)村聚落環(huán)境呈現(xiàn)出較大對比與沖突。因此，研究豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的有機更新方法，因地制宜地優(yōu)化鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑聚落景觀與環(huán)境面貌，是目前豫西地區(qū)鄉(xiāng)村聚落建設(shè)過程中亟待解決的問題。

1 豫西山地傳統(tǒng)聚落建筑景觀特點

河南省鞏義市明月村(以下簡稱明月村)，原名鞏義市搠刀泉村，位于鞏義市米河鎮(zhèn)東南的浮戲山深處，距離鎮(zhèn)區(qū)11km，村域面積5.7km2。明月村是豫西地區(qū)典型的石頭村，村舍布局與建筑營造均與自然環(huán)境巧妙結(jié)合。建筑聚落對地域環(huán)境的適應(yīng)，具有鮮明的聚落空間和山地建筑特征，因而明月村具備豫西山地傳統(tǒng)聚落的普遍特性。

1.1 聚落形態(tài)

豫西丘陵地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)由于地形地貌復(fù)雜而呈現(xiàn)多樣化的形式，如受采光和山勢影響，聚落呈片狀分布于山體向陽面，受河道和道路的吸引聚落呈線狀分布于山腳，山谷或河谷平地平原處而表現(xiàn)為塊狀集中分布等。鄉(xiāng)村聚落的分布多依據(jù)堪輿學(xué)說，利用自然環(huán)境，從而構(gòu)建了一個朝向良好、冬暖夏涼、耕作合宜、防風(fēng)避洪的聚落環(huán)境。

明月村建筑聚落均依沖溝與山勢分布于山地凹處向陽坡，建筑從高向低依次疊布，下層依照山體與道路交接線呈線狀分布，建筑聚落呈現(xiàn)片塊狀的特征。建筑物聚集在陽坡，根據(jù)山體斷層高差而呈現(xiàn)自然分布，聚落內(nèi)街巷曲回迂折，雖然建筑連續(xù)性差，但層次感強，與自然地勢結(jié)合良好。

1.2 建筑形式

豫西山地丘陵地區(qū)傳統(tǒng)民居形式以窯洞為主。豫西窯洞民居的形式有以下幾種：一面靠山挖窯洞，三面蓋房，兩邊廂房，前邊為臨街房，形成四合院；利用山坳，三面挖窯洞，挖成“斗”形院落；在平地上向下挖成方形或者長方形院落，四壁挖窯洞，俗稱“天井院”；在高山崖壁上挖兩層窯洞，形成“天窯院落”[2]。

明月村所在的浮戲山系巖層堅實，土層較薄，且受到黃土地區(qū)窯洞建筑特征的影響，因而傳統(tǒng)的建筑形式以當?shù)厥a(chǎn)青石為基礎(chǔ)材料，以山體為依托，以石券成窯，石券窯外部皆以規(guī)整的石塊做維護形成建筑外立面；窯頂填土，上覆石板形成平整臺面，頗具鄉(xiāng)土特色。明月村石券窯院落形式一般為三合院式，三面以石券窯洞合圍，一面外向，形成開放式院落布局。建筑色調(diào)與環(huán)境色調(diào)一致，建筑聚落適應(yīng)自然環(huán)境，人居環(huán)境良好。

1.3 建筑裝飾與材料

明月村在建筑及院落環(huán)境的營造中大量使用了原生材料。例如，豫西浮戲山產(chǎn)量最大的青石，因其堅固、質(zhì)密、易開采等特點，在房屋、院墻、飲水槽、攔馬墻、路基、路面等建筑和生產(chǎn)、生活領(lǐng)域被大量運用，也由此形成了色彩與材料一致的建筑與環(huán)境關(guān)系；建筑門窗皆為拱券結(jié)構(gòu)，用料為木材，質(zhì)樸古拙。建筑內(nèi)部與庭院皆以青石鋪地，整體建筑聚落色調(diào)與風(fēng)格和諧一致。

1.4 建筑環(huán)境景觀

在建筑環(huán)境處理上，明月村建筑聚落主要呈現(xiàn)以下特點：①地形處理方面，聚落內(nèi)街巷以坡道為主，材料主要為板石和卵石，便于排水和步行；坡道與庭院自然結(jié)合，庭院前設(shè)平臺緩沖區(qū)，成為生活與休閑空間的過渡區(qū)域。②環(huán)境裝飾方面，較多地利用植物和山石小品形成小型的庭院休閑空間和戶外公共空間。庭院植物的類型主要為體現(xiàn)福祿壽喜特征的桃樹、松樹、杏樹等以及當?shù)靥厣珮浞N如核桃、橿子櫟等。③環(huán)境色彩方面，不論是建筑物的瓦頂還是窯洞的窯臉，一般為青灰色調(diào)。為了美化居住環(huán)境，老百姓多選擇通過對門窗、攔馬墻等建筑構(gòu)件進行裝飾，如各種雕刻、剪紙等，能夠反映出豫西地區(qū)的傳統(tǒng)文化和民間信仰。④空間處理方面，庭院一般為開放式，或于院落內(nèi)陽光充足的區(qū)域以石欄、植物栽培區(qū)分出休閑性半開放空間或覆蓋空間；公共空間選擇在聚落中場地較為開闊的道路轉(zhuǎn)折處，多依靠原生大樹或地形落差形成集會場地，公共空間面積一般為500m2左右，支持集會功能，但不支持運動功能。

2 豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑更新發(fā)展存在的問題

在當代社會飛速發(fā)展中，傳統(tǒng)山地鄉(xiāng)村遭受著沖擊，使得村落面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。建筑聚落面貌的巨大改變，體現(xiàn)出人們的審美與對建筑功能的需求在改變。這種代謝是必然的結(jié)果，但是由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，鄉(xiāng)村建筑聚落更新發(fā)展存在以下幾方面的問題。

2.1 建筑裝飾的地域特色在淡化

豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑聚落的更新建設(shè)普遍反映出建設(shè)者或使用者缺乏對當?shù)刈匀画h(huán)境、生產(chǎn)要素的有效利用，忽視對當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑聚落傳承內(nèi)容和存在意義的研究。近年來，明月村建筑更新率在70%以上，其中有接近一半的建筑完全摒棄了原生建筑材料，大量使用了現(xiàn)代耐火材料和合金等金屬材料，環(huán)境裝飾與色彩追求新穎性。新建筑使用材料多樣、建筑風(fēng)格多樣。從目前的建筑聚落發(fā)展趨勢來看，傳統(tǒng)的建筑營造技藝逐漸消失，建筑群落的更新也脫離傳統(tǒng)聚落格局，這將導(dǎo)致地域特色的喪失。

2.2 建筑聚落布局“邊緣”化

研究表明，傳統(tǒng)村落伴隨快速城市化、城進鄉(xiāng)退的進程，呈現(xiàn)出“邊緣化”分布趨勢，其特征主要表現(xiàn)在4個方面，即農(nóng)業(yè)資源邊緣化、經(jīng)濟邊緣化、空間邊緣化和交通邊緣化[3]。反映在聚落更新上，“邊緣化”的現(xiàn)象也很突出。以明月村為例，建筑聚居地由山坳向山下轉(zhuǎn)移，使得傳統(tǒng)村落區(qū)域被邊緣化，脫離了經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域；新建建筑在分布上集中在交通便捷的公路兩側(cè)或一側(cè)，呈現(xiàn)出團塊化及帶狀化分布的特征；新的建筑聚落從傳統(tǒng)的開放式向更加注重秩序和私密性方面轉(zhuǎn)變，這使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)居建筑聚落在布局上呈現(xiàn)“邊緣化”的特點。

2.3 村落建筑與環(huán)境無序結(jié)合

在村落建筑的更新建設(shè)中，雖然傳統(tǒng)的建筑元素能局部保留，但建筑形式與外觀風(fēng)貌等變化較大，表現(xiàn)出建筑與環(huán)境無序結(jié)合的特征，具體表現(xiàn)如下：原生石材和木材被現(xiàn)代耐火材料和各種板材所取代；建筑色彩由黑灰、木紋黃變成了各種色彩；院落布局由半開放式變成了封閉式；建筑聚落由坡面分布的層次分明、疏密有度變化為沿路基兩側(cè)集中分布。在村落建筑由山上轉(zhuǎn)至山下、由分散變?yōu)榫奂内厔葜?，無不透露出建筑聚落與環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)在被弱化，建筑與環(huán)境體現(xiàn)出無序結(jié)合的特征。

2.4 對環(huán)境資源的利用不當

明月村所處的豫西浮戲山區(qū)是河南省自然環(huán)境資源和人文旅游資源比較豐富的地區(qū)。近年來調(diào)查發(fā)現(xiàn)，豫西山地對環(huán)境資源的利用不當主要表現(xiàn)在以下方面：村落建筑營建過程中大量使用聚落周邊的原生石材導(dǎo)致山體破壞；由民生用水導(dǎo)致的原生水源的過度利用；出于旅游開發(fā)目的營建大量景觀美感度低的山道與涼亭等景觀類設(shè)施。這表明對環(huán)境資源的利用缺乏有效的科學(xué)管理。

3 豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的有機發(fā)展策略

傳統(tǒng)聚落建筑景觀的有機發(fā)展不僅是建筑形態(tài)環(huán)境的延續(xù)，也是生活環(huán)境內(nèi)涵的延續(xù)，其取決于是否適應(yīng)景觀與傳統(tǒng)結(jié)合的定位，能否在文化和文明2個層次上主動消化外來的影響，在保持內(nèi)核活力的同時取得進一步的發(fā)展，從而形成一種更有活力的村落形式[4]。因此，豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑景觀的有機發(fā)展的關(guān)鍵在于以下2個方面：景觀活力，即景觀的適應(yīng)性和長遠發(fā)展的能力；景觀特色，即村落傳統(tǒng)文化的景觀延續(xù)。以明月村為例，更新中的建筑布局形式的改變與特色的淡化，使得這個傳統(tǒng)村落“泯然眾人矣”，但并不意味那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)建造形式和優(yōu)良的建筑材料可以退出歷史舞臺；相反，村落的更新可以依托傳統(tǒng)的建筑基址，通過科學(xué)合理的再規(guī)劃，將道路、空間等與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，使鄉(xiāng)村活力得以延續(xù)；建筑的營造在保持傳統(tǒng)特色的同時，將老技術(shù)、傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代建筑技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出更加穩(wěn)固耐用、美觀優(yōu)雅的建筑形式，從而塑造出更加醒目且專屬于原生地的特色景觀。

3.1 注重引導(dǎo)聚落建筑景觀的主體文化意識3.1.1 提升協(xié)調(diào)與創(chuàng)新發(fā)展意識，強化區(qū)域環(huán)境發(fā)展的政策引導(dǎo)

豫西山地現(xiàn)階段的傳統(tǒng)建筑聚落大多是自主營建模式下的產(chǎn)物，即村民依據(jù)自然條件修建相應(yīng)建筑。由于缺乏適當?shù)囊龑?dǎo)，導(dǎo)致目前建筑聚落更新處于無序狀態(tài)。因此，建筑與空間環(huán)境的有機發(fā)展的關(guān)鍵在思維引導(dǎo)上，需要政府強化區(qū)域環(huán)境發(fā)展的政策制定與觀念梳理，同時將傳統(tǒng)審美、鄉(xiāng)土文化、科學(xué)發(fā)展等意識進行推廣傳播，提升村落環(huán)境的協(xié)調(diào)與創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落建筑有機更新的良性循環(huán)。

3.1.2 保護與傳承傳統(tǒng)建筑文化元素

聚落建筑的有機更新是在科學(xué)健康的文明、文化意識引導(dǎo)下對傳統(tǒng)建筑文化景觀的保護與傳承。傳統(tǒng)的地域建筑文化主要包括村落的環(huán)境要素、空間要素、建筑要素、裝飾要素、文化符號等，對其提煉和在應(yīng)用上的升華能強化地域特征，重新煥發(fā)傳統(tǒng)建筑的生機與活力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，明月村傳統(tǒng)的建筑文化重點在于建筑材料、裝飾、建造手法的原生性，這些原生的物質(zhì)以及非物質(zhì)的優(yōu)秀遺存文化，應(yīng)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃、建筑設(shè)計相結(jié)合，在原生環(huán)境中保存最大的文化活力并參與到社會的可持續(xù)發(fā)展中，得到應(yīng)有的保護與傳承。

3.2 聚落建筑景觀的物質(zhì)特色優(yōu)化3.2.1 優(yōu)化與整合村落生態(tài)肌理

不同建筑聚落依托于不同生態(tài)環(huán)境，從景觀生態(tài)學(xué)出發(fā)，應(yīng)該充分利用和優(yōu)化鄉(xiāng)土生態(tài)資源，結(jié)合建筑聚落的空間環(huán)境和整體風(fēng)貌，改造原有的建筑景觀廊道和生態(tài)綠軸，創(chuàng)新建筑空間表現(xiàn)與構(gòu)成，把有限的生態(tài)資源與人工建筑聚落有機結(jié)合起來，使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。明月村的生態(tài)特色在于自然整潔的山水地貌、種群穩(wěn)定的植物與野生動物資源、和諧的原生人地關(guān)系等。因此，在對明月村村落建筑風(fēng)貌的整合過程中，應(yīng)對聚落外圍的生態(tài)環(huán)境進行優(yōu)化復(fù)原、對聚落內(nèi)生態(tài)環(huán)境進行優(yōu)化梳理，從而建立清晰的“自然-人居”關(guān)系，使聚落建筑與自然環(huán)境之間的關(guān)系更加和諧。

3.2.2 優(yōu)化建筑聚落空間布局

目前，明月村聚落建筑更新不論是建筑外觀還是建筑布局都過于強調(diào)獨棟建筑的個體優(yōu)勢，追求“邊緣化”、交通便捷等特性，忽略了傳統(tǒng)建筑群的整體風(fēng)貌特色。為了解決上述問題，首先，應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)村落整體布局的優(yōu)勢，在對民宅等建筑布局規(guī)劃中強化依山就勢、層次分明的理念；其次，優(yōu)化村落道路系統(tǒng)以增大傳統(tǒng)街巷的機動車承載力；再次，優(yōu)化村落公共活動空間，通過公共空間的引導(dǎo)，改變目前純私密住宅中人員交流不暢的局面，增強傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人文活力。

4 結(jié)語

以豫西山地的明月村為例，研究傳統(tǒng)聚落建筑的有機發(fā)展問題，表明在當前經(jīng)濟發(fā)展和快速城鎮(zhèn)化的背景下，我國很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨著嚴重的生存環(huán)境改變的問題。筆者認為，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的有機發(fā)展不是簡單的新舊更替，而是結(jié)合建筑所處的自然環(huán)境和社會背景，在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和建筑設(shè)計中保持優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑特色，真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的可持續(xù)發(fā)展。

[1]郝美彬,陳東田,周君.山東半島濱海鄉(xiāng)村建筑聚落景觀建設(shè)研究——以榮成市俚島鎮(zhèn)為例[J].中國農(nóng)學(xué)通報,2009,25(19):170～173.

[2]呂紅醫(yī),尹亮.豫西地區(qū)窯洞民居的人文地理區(qū)劃及形態(tài)特征探微[J].華中建筑,2010,(7):180～182.

[3]焦勝,鄭志明,徐峰,等.傳統(tǒng)村落分布的“邊緣化”特征——以湖南省為例[J].地理研究,2016,35(8):1025～1034.

[4]王淑華.傳統(tǒng)村落的景觀更新模式研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,8(5):24～26.

[編輯] 李啟棟

2017-01-10

河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團聯(lián)2016年度調(diào)研課題(SKL-2016-883)。

薄楠林(1981-)，女，講師，主要從事景觀設(shè)計研究，149363936@qq.com。

TU984.14

A

1673-1409(2017)10-0009-03

[引著格式]薄楠林.豫西山地傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落建筑景觀的特征與有機發(fā)展研究——以鞏義市明月村為例[J].長江大學(xué)學(xué)報(自科版)，2017，14(10)：9～11,20.