湯蘇婷

劉書(shū)年（1811—1861），字仙石（竹史、有云），自號(hào)秋冶子，以字傳，河北滄州獻(xiàn)縣人，齋號(hào)滌濫軒，以之為文詞集作之名《滌濫軒詩(shī)鈔》。劉書(shū)年“內(nèi)行純篤，才藝豐多”：清代著名詩(shī)人，工長(zhǎng)短句，類(lèi)南宋；經(jīng)學(xué)家，篤守諸大儒之道；書(shū)法家，工楷書(shū)。咸豐三年入黔，知安順府，后調(diào)貴陽(yáng)知府，世稱(chēng)“劉貴陽(yáng)”?！敖挥魏?jiǎn)貴”，官貴陽(yáng)時(shí)，與黃彭年、莫友芝、鄭珍等黔南大儒相友善，探討學(xué)術(shù)。劉書(shū)年以文士治兵，善辦團(tuán)練，官黔七年，正是黔中苗民構(gòu)難之時(shí)，黔地各州縣苗亂此起彼伏，劉書(shū)年先后官安順、貴陽(yáng)知府，遏苗寇?chē)虖垰庋嬗诜綇?，解孤城于危卵，如桐梓賊楊鳳勾結(jié)為亂，遂成燎原之勢(shì)，破城、逐官、劫獄、燒寨，而歷時(shí)二十多年的咸同之亂從此起。

咸豐十年召還直隸，詔為大吏之佐，十一年十月七日，未除官卒于家，享年五十一歲。著有《劉貴陽(yáng)說(shuō)經(jīng)殘稿》（入《滂喜齋叢書(shū)》）《劉貴陽(yáng)遺稿》（入朱啟鈐《黔南叢書(shū)》別集）、《山外山房詩(shī)錄》（入《思舊集》）、《秋吟百首》（朱惠民輯）等。

《劉貴陽(yáng)遺稿》收錄有《黔亂紀(jì)實(shí)》《滌濫軒詩(shī)鈔》《黔行日記》《歸程日記》各一卷。貴州邢端和朱啟鈐二位先賢收集整理刊印并題為《劉貴陽(yáng)遺稿》。從邢端先生序言中可知，《滌濫軒詩(shī)鈔》《黔行日記》《歸程日記》皆由寧河李響泉處所得。劉書(shū)年自黔歸家后，不久因病去世，其手寫(xiě)日記及黔游詩(shī)稿存梓里，歷經(jīng)八十馀年，輾轉(zhuǎn)到了李響泉的手上。本想稿本影印流傳，可惜于工程浩大，費(fèi)資過(guò)巨，終難付梓。貴州開(kāi)陽(yáng)朱啟鈐極喜藏書(shū)，特留意地方文獻(xiàn)，以網(wǎng)羅文獻(xiàn)、導(dǎo)揚(yáng)學(xué)術(shù)為志，《黔亂紀(jì)實(shí)》則為朱啟鈐自北平圖書(shū)館寫(xiě)本移錄而得。當(dāng)他得知此事，即用活字版印行流通，收入于《黔南叢書(shū)》，以備鄉(xiāng)里文獻(xiàn)之征。另朱啟鈐先生著《存素堂入藏黔籍之部目錄》一冊(cè)，錄黔人文獻(xiàn)有四百馀種，著有《貴州碑傳集》，可惜大多存目的書(shū)現(xiàn)已難覓蹤影。

所著《黔亂紀(jì)實(shí)》史料價(jià)值極高。黔人凌惕安所著《咸同軍事史》時(shí)就采用此書(shū)史料和觀點(diǎn)。劉書(shū)年對(duì)黔亂的起因作了論析：一、經(jīng)過(guò)改土歸流，苗民上報(bào)戶(hù)口，入籍定居，同時(shí)繳納租賦?？擅恳厮牭貨](méi)明確規(guī)定，疆界不正。以至遇到命案、盜竊案就相互推諉，案件擱置不管，使得奸邪之徒無(wú)所顧忌，貽害無(wú)窮。二、隨著漢人進(jìn)入苗寨，千方百計(jì)欺騙剝削苗民，“歲釀糯米酒十缸或磨菽為乳，恣其飲啖，貰不取直，日久書(shū)券為質(zhì)”甚至“田宅、妻孥悉為漢有”，等苗民醒悟過(guò)來(lái)，才知其被欺騙，故而相為敵仇，日尋報(bào)復(fù)不已。三、貴州地狹，州縣額缺少，因此官員無(wú)論正署，皆為一年任期，期滿(mǎn)更替。因此，官員皆只關(guān)心征糧之事，即使有留心吏治的，當(dāng)其熟悉當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情時(shí)，任期將至，又調(diào)走了，無(wú)法實(shí)施治理。四、貴州以前既有種植罌粟之習(xí)，為本邦土物，由于近年對(duì)罌粟的禁令極嚴(yán)，其利潤(rùn)相當(dāng)于農(nóng)桑的三倍。夏秋之交，兩湖商販云集，苗民知道販賣(mài)鴉片是非法的，就伺機(jī)搶劫。而被劫掠者不敢報(bào)官，于是結(jié)幫拉伙的販賣(mài)，苗民也結(jié)伙搶劫，越演越烈，漸至強(qiáng)割稻谷、燒毀村寨，甚至來(lái)往過(guò)客居民被其殺害，成不可遏制之勢(shì)頭，黔亂亦成。五、認(rèn)為招苗練是導(dǎo)致苗變的重要原由。在兵無(wú)可調(diào)，餉無(wú)可籌的情況下，練丁朝東暮西，聚散不定，每月應(yīng)領(lǐng)銀米不及三分之一，成群劫掠，“賊招之則去而從賊，官招之又歸而從官”“練糧不可得，去而為賊”。劉書(shū)年據(jù)其在黔任官七年間的見(jiàn)聞，據(jù)事直書(shū)，記錄了貴州幾乎所有州縣的黔亂情況，自言“失土者，必窮其故；殉難者，兼論其人。既無(wú)所用其忌諱，敢藉以快其恩仇”。

《滌濫軒詩(shī)鈔》又名“黔游草”，皆為張之洞《思舊集》沒(méi)有收錄的詩(shī)作，為劉書(shū)年在黔中所作有關(guān)黔事詩(shī)稿，及其長(zhǎng)子劉肇均隨侍安順時(shí)詩(shī)作。主要是入黔時(shí)路上見(jiàn)聞、所思所想，風(fēng)土民情，如其由獻(xiàn)縣入黔境時(shí)作《黔中山行雜詩(shī)》十一首，描寫(xiě)貴州山高、峰奇、險(xiǎn)峻、崎嶇，“飛鳥(niǎo)不敢度，白云時(shí)來(lái)?xiàng)薄俺蕉嘈惆?，黔山?dú)頑獷。山山跨云脊，插空競(jìng)攢挺?！薄瓣P(guān)門(mén)束天險(xiǎn)，千仞懸危梯”“山徑郁千盤(pán)，跬步迷咫尺”。以及描寫(xiě)苗民“黔中多苗僚，頑悍素成性。密菁走若飛，荒寨居無(wú)定。銀環(huán)長(zhǎng)貫耳，花布略遮脛。”以及在黔期間與貴州士人、官員的交流唱和，如《送莫子偲孝廉公車(chē)北上》“憂(yōu)時(shí)余涕淚，報(bào)國(guó)有詩(shī)書(shū)。世事需才亟，無(wú)為戀故廬。”同時(shí)抒發(fā)自己對(duì)地方吏治、對(duì)百姓生活的悵然與憂(yōu)懷，如團(tuán)民為避兵禍，筑堡南岳山，劉書(shū)年前去督役，悵然感述道“不見(jiàn)大道邊，嫈嫇挾嫛倪。并日得一餐，饑劬向人啼。已拌骸骨棄，敢羞面目黧?！壁w崇慶（歷官貴州糧儲(chǔ)道，并著有《松冠堂詩(shī)鈔》）評(píng)其詩(shī)“意境直造古人，俯仰身世，隨境寓情，慷慨激昂?！薄肮乔逵谙?，心朗若月，致灑落而神蘊(yùn)藉，氣豪宕而辭清遒。”

由獻(xiàn)縣入黔而作《黔行日記》，為其咸豐三年七月十五日從獻(xiàn)縣出發(fā)，十月十六日抵達(dá)貴陽(yáng)期間的日記。劉書(shū)年詳細(xì)記錄了從家鄉(xiāng)獻(xiàn)縣出發(fā)，至貴州赴任整整三個(gè)月的路程。從河北出發(fā)，經(jīng)山東，過(guò)河南，至湖北過(guò)武昌，經(jīng)湖南巴陵、渡洞庭湖，經(jīng)沅江、芷江，由貴州思南府龍溪口入黔，至鎮(zhèn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)陸路抵達(dá)貴陽(yáng)。詳細(xì)記載了清代由河北獻(xiàn)縣到貴州貴陽(yáng)的驛道交通路線及水路交通狀況。所經(jīng)州縣，詳細(xì)記錄當(dāng)?shù)氐臍夂?、地理環(huán)境、人文風(fēng)俗，以及每地作為交通的水路口岸的監(jiān)察管理制度實(shí)施和弊病。并真實(shí)反映清代官員異地任官的苦衷，以及真切記錄了官員在赴任途中官員之間和友人之間的交流唱和情形，尤其到達(dá)上新任所境內(nèi)，所到之地方官員皆至宿館相會(huì)，并設(shè)供帳接待，劉書(shū)年進(jìn)縣署答拜，第二天地方官皆早候送行，這些日記中的真實(shí)記錄對(duì)于研究清代官員赴任研究具有其個(gè)案價(jià)值。

其中對(duì)貴州境內(nèi)的記載尤其詳細(xì)，并作詩(shī)數(shù)十首。如《龍溪口初入黔境》“古驛龍溪口，初程入鬼方。山川誰(shuí)設(shè)險(xiǎn)，黔楚此分疆。”之后過(guò)玉屏縣，記下其城東崖下灘“萬(wàn)卷書(shū)”，稱(chēng)其“幽崖回互，疊石千層，宛若插架牙簽，高下森列?！痹俳?jīng)清溪縣至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，度文德關(guān)，稱(chēng)絕壁崢嶸，高出云表，石磴三百馀級(jí)，如匹練下垂。至施秉縣，過(guò)飛云崖，見(jiàn)王陽(yáng)明石刻，贊其“左象巖，右獅巖，塹削威獰，惟妙惟肖，黔中奇景以此為最?！边^(guò)黃平縣，渡重安江，登觀音山。至清平，記此鄉(xiāng)口號(hào)“清平豆腐楊老酒”，感慨匆匆一飯，未能買(mǎi)醉，覺(jué)得可惜。經(jīng)馬場(chǎng)坪，過(guò)牟珠洞，俗稱(chēng)“母豬洞”，《方輿紀(jì)要》有載，劉書(shū)年感嘆道“不意荒徼外林壑之勝如此”。后至龍里縣，經(jīng)圖云關(guān)抵貴陽(yáng)。劉書(shū)年稱(chēng)由鎮(zhèn)遠(yuǎn)至省，跬步皆山，多雨少晴，認(rèn)為楊升庵“蠻樹(shù)不凋葉，蠻云不放晴”實(shí)紀(jì)實(shí)也。感嘆此地的苗民瘠苦特甚，“雖寸土必加墾辟，沿山稻壟鱗次如梯磴，然其必不可藝稻者，亦雜植蕎菽包谷之屬?！鄙降氐咀鳎喔扔绕淅щy，只能望澤于天?；乜唇袢涨瓥|南農(nóng)業(yè)耕作，與一百多年前的記載無(wú)太大差異。

由黔而歸獻(xiàn)縣作《歸程日記》，咸豐十年（1860年）十一月初三出發(fā)，于次年二月十三日抵家。此次歸程與入黔時(shí)所走路線有所不同，由修文，取道遵義，經(jīng)桐梓、綦江，至巴縣、重慶，由嘉陵江走水路到湖北，再由襄陽(yáng)入河南、山東，達(dá)河北獻(xiàn)縣。詳細(xì)記載了所經(jīng)黔境各地方風(fēng)物，以及沿路各地方官員的往來(lái)酬酢和送行。日記中提及遵義雞喉關(guān)、婁山關(guān)，稱(chēng)其“關(guān)高百馀仞，上下梯磴數(shù)百級(jí)，號(hào)稱(chēng)天險(xiǎn)，即楊應(yīng)龍所據(jù)以抗王師者也。”并感慨桐梓為黔省第一難治之地。甚還提及茅臺(tái)村酒為黔中佳品，“九衢遣人追送茅臺(tái)村酒二器，黔中佳品也?！?/p>

《黔行日記》《歸程日記》所記每日詳細(xì)水路行程，與途經(jīng)州縣屬地方官的交往唱和，以及地方風(fēng)俗、地理地貌，對(duì)于研究清代驛路交通和官員交往有重要史料價(jià)值?！肚瓉y紀(jì)實(shí)》為劉書(shū)年任地方官員時(shí)參與鎮(zhèn)壓黔亂的真實(shí)而較為詳細(xì)記錄，為多角度深入研究貴州咸同之亂提供了一定的史料價(jià)值。