郭福成

燧人取火，倉頡造字。三皇五帝，秦皇一統(tǒng)。漢唐盛世，明清余暉。五千年的歷史孕育五千年的文明，泱泱華夏，文明之邦。

——題記

我曾有幸站在八達嶺長城之上，親手撫摸這蜿蜒巨龍身上的累累傷痕——一塊塊青磚上的刻名。我好似感受到了它無言的憤怒，好似聽到了它無助的哀號：“泱泱華夏，文明何在？”

有誰知：合抱之木，生于毫末。文明之邦，來之不易。

兩千年前，在這黃沙漫天，瓦釜雷鳴，禮樂崩壞的爭霸之時，孔子橫空出世。他克己復(fù)禮，喚醒埋藏于中華大地深處的禮樂文明；他周游列國，播下文明的種子。薪火相傳，一脈相承，董仲舒繼先秦往圣之絕學(xué)，奠萬世文明之基業(yè)，他上書漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，他建立三綱五常，道德倫理。盡管之后戰(zhàn)火席卷，鐵蹄踐踏，可文明的種子卻茁壯成長。程朱陸王，推陳出新，革故鼎新，融合佛道，開創(chuàng)理學(xué)。功夫不負(fù)有心人，隨著一代代人的努力，當(dāng)初的種子終于長成了參天大樹，華夏大地，人人懂禮，人人有禮，“文明之邦”，當(dāng)之無愧。

堪嘆息：千里之堤，潰于蟻穴。文明之邦，失于點滴。

“泱泱華夏，文明之邦”，他歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮而不倒，卻在這繁華盛世中失卻。憶往昔，先賢們櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘才贏得如此美譽，可如今，我們卻視之如草芥，棄之如敝履，不知珍惜。那古老長城身上觸目驚心的累累刻痕，那大街小巷當(dāng)中不堪入耳的聲聲叫罵，那跌倒老人眼中漠不關(guān)心的匆匆行人，甚至還有那“揚名”海外的“中國式……”泱泱華夏，文明，似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。

可曾想：天下興亡，匹夫有責(zé)。文明失卻，我的責(zé)任。

滴水成河，江河入海，海之大可納百川；砂石成土，積土成山，山之高可頂天地。尋回文明禮儀，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，從我做起。隨手拾起紙片，遠(yuǎn)離臟亂世界；隨口說句文明，遠(yuǎn)離叫罵街巷；隨手扶起老人，遠(yuǎn)離人情淡漠。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。養(yǎng)好習(xí)慣，從現(xiàn)在開始。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，改掉陋習(xí)，從點滴做起。亡羊補牢，為時未晚；置之不理，追悔莫及。

長城上的累累刻痕已然無法消去，但我們應(yīng)該銘記于心，知恥明禮。你我走出文明的一小步，社會就會邁出文明的一大步。正如人生有低谷高潮，社會文明的發(fā)展也是如此，所以我堅信“泱泱華夏，文明之邦”一定會再度歸來。正如破曉的黎明終會沖破烏云，我仿佛已經(jīng)看見那黃沙散去后的一片欣欣向榮。泱泱華夏，終是文明之邦！

【評點】

本文勝在深厚的說理和清晰的條理。首先，對文明追本溯源，以文明的“來之不易”對比而今的“失于點滴”，令人扼腕嘆息。然后提出“改掉陋習(xí)，引領(lǐng)風(fēng)尚，從我做起”的主張，層層遞進，富有感染力。同時，大量排比和引用，無疑為本文語言增加了亮色。