文/佳木江南

和繼父斷絕子女關(guān)系是不是就不用贍養(yǎng)了？

文/佳木江南

母親帶著兒女改嫁，繼父將繼子女撫養(yǎng)成人，成年后的繼子女是否對繼父有贍養(yǎng)義務(wù)？近期，江蘇省金壇市法院對一起贍養(yǎng)費糾紛進(jìn)行了公開宣判。

王某年輕的時候，因家境貧困等原因，到了談婚論嫁的年齡，卻沒有媒婆愿意登門說親，一直到31歲，還是光棍一個。在上世紀(jì)七八十年代，30多歲還討不來老婆，是挺讓人著急的事情。王某也是多方托人說媒，終于有一個喪偶的寡婦楊某愿意和他一起生活，就是年齡比王某大了些，而且還有4個女兒。“老婆孩子熱炕頭”，能吃口熱乎飯，有個貼心人就挺好的，不能太奢望，王某遂同意與楊某結(jié)合。

婚后，王某與楊某約定不再生育子女，兩人將全心全意把4個女兒撫養(yǎng)成人。當(dāng)時大女兒已經(jīng)14歲，小女兒才6歲。為了讓4個孩子健康成長，王某與楊某共同遵守當(dāng)初的約定，每日辛勤勞作，并順利蓋起了新房。4個女兒逐漸成人，也先后都有了自己的家庭。生活壓力終于不像以前那么大了，然而生活矛盾卻越來越多，王某與楊某經(jīng)常因為一些生活瑣事拌嘴，每逢這種時刻，4個女兒不是協(xié)調(diào)勸解，卻一致幫母親“助威”，王某覺得“勢單力薄”，甚至感覺委屈，一氣之下就搬出去租房獨住了。

但年近70歲的王某，已經(jīng)沒有勞動能力，只能靠僅有的400多元農(nóng)保金勉強(qiáng)度日，遂將4個女兒訴至法院要求女兒們承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。

庭審中，4被告堅決不肯贍養(yǎng)原告，原因是4人在成長過程中，原告為養(yǎng)育她們只出過力并未出過錢，而且還提供了一份早些年與原告簽訂的協(xié)議，協(xié)議第四條約定：王某（甲方）放棄要求乙方（4被告）盡贍養(yǎng)義務(wù)，及身后事宜不要求乙方處理，即甲方與乙方4子女?dāng)嘟^擬制血親關(guān)系。

法院經(jīng)審理后認(rèn)為，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，該義務(wù)包括經(jīng)濟(jì)上幫助、生活上照顧、精神上慰藉。4被告雖非原告親生，但原、被告間已形成了繼子女關(guān)系。依據(jù)我國婚姻法有關(guān)規(guī)定，繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用該法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。為此，4被告依法對原告有贍養(yǎng)義務(wù)。4被告以之前與原告簽訂的協(xié)議為由，請求法院駁回原告要求贍養(yǎng)的訴訟請求，本院認(rèn)為，原、被告簽訂的協(xié)議第四條的內(nèi)容是違背法律規(guī)定的，為此，被告的辯解法院不予采信。因此判決4被告每人每月10日前支付原告王某生活費人民幣250元；原告王某自2016年起的醫(yī)療費除農(nóng)村合作醫(yī)療報銷外的費用由4個被告各負(fù)擔(dān)四分之一。

法官寄語：

“百善孝為先”一直是中國社會各階層所尊崇的基本倫理道德，孝敬父母乃“天之經(jīng)、地之義、人之行、德之本”，這其中的“父母”自然包括將自己撫養(yǎng)成人的繼父母。本案中，原告與4被告既存在繼父與繼子女的姻親關(guān)系，又存在長期共同生活而形成的撫養(yǎng)關(guān)系，且原告與4被告母親仍處于婚姻存續(xù)期間，原、被告之間的擬制血親關(guān)系非因私下達(dá)成的協(xié)議而自然解除，繼子女對繼父母有贍養(yǎng)義務(wù)，無勞動能力的或生活困難的繼父母，有要求繼子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。