每當(dāng)臨近農(nóng)歷新年，各種有關(guān)年味兒的討論越來越多了，路子是很清晰的：一是感覺物質(zhì)越來越豐富了；二是感嘆年味兒越來越淡了；三是問怎么才能讓越來越好的物質(zhì)生活再多增加一些年味兒。

吃的不說了，讓你回到窮而有味兒的年，不可能，也沒必要。那時(shí)候你過年，舊衣服上罩一件新衣服，懷里多揣兩塊水果糖就陡然有了優(yōu)越感，就高興得大獲年味兒……這個(gè)，不能用來要求今天的過年。

有的說不讓放鞭炮，使年味兒越來越淡的——瞎說！沒有鞭炮的時(shí)代人就不過年？無論如何，鞭炮是助興的，你一點(diǎn)興都沒有，就是把你放到火藥桶上轟到空中，你也沒有味兒。我是反對城市里過年燃放鞭炮的，人口密度大，居住的都是樓房，一旦發(fā)生意外，你就后悔過年了。我看著一些縣城也紛紛建造三四十層的住宅樓，就很想提醒買樓的：你是否了解這些小城市的消防設(shè)備夠不夠用。再說，近二三十年來，即便是鄉(xiāng)下，燃放鞭炮也是無節(jié)制地肆意燃放，以為燃放得越多，越能得到天地神靈的特殊照顧，這純粹是以愚賤小人之心揣度神圣之腹。

其實(shí)，別瞎猜了，過年沒年味兒，就是人與人的關(guān)系的文化程序出了問題，一到過年，這個(gè)文化程序就不給力，就短路或死機(jī)。

其實(shí)，年味兒越來越淡薄的原因，用過去的一句話說，就是：禮崩樂壞了，所以，年就過得沒文化、沒味兒了。

舍此，沒有其他原因。

近些天，朋友圈瘋傳幾個(gè)北方農(nóng)村拜年的視頻：山東、河南、蘇北等地農(nóng)村的拜年情景——大年初一，本村本族之間，不同宗族之間相互拜年，男女分別結(jié)隊(duì)，行叩拜禮，有的還請樂隊(duì)伴奏，受拜者為族中長輩。由于人多，拜年磕頭就在庭院甚至馬路上舉行，雖然沒有鋪拜氈、整隊(duì)、唱贊，而是隨人隨地而行，人多勢眾，齊刷刷地跪倒，禮拜如儀，長輩受禮，喜氣洋洋，端出花生糖果散發(fā)，場面非常動(dòng)人。拜完一家，又走到下一家，途中與別的家族拜年的人群相遇，彼此朗聲打招呼，顯得非常親熱。

這些拜年禮俗，也許今日粗鄙淺躁愚頑之徒視之，或以為奇異，而不覺其禮樂的文化實(shí)質(zhì)。

傳統(tǒng)的過年，就是禮俗過年，禮節(jié)往來，美而有序。

今天，多數(shù)是新文藝過年、娛樂過年。新文藝多是無根浮游，包羅各種祝福，顯得虛頭巴腦的。

過年，禮樂之外，敷以娛樂功能，是必需的，但娛樂無度，以為娛樂無盡就是過年，我看娛樂節(jié)目的制造者和表演者，在電視上擲地有聲地說：我們就是給大家過年增添一點(diǎn)笑聲、供人一樂而已。巧言令色，你以娛樂而掩蓋、排擠、干擾、覆蓋禮樂，不就是“紫之奪朱也”“鄭聲之亂雅樂也”？

禮崩樂壞，非自今日始，禮俗之于人，是有一定的約束和限制的，而不是狂歡和放縱的，所以，禮數(shù)一定會(huì)使人受拘束，避繁難而求便易是人性，所以，即使是在古代，禮俗也是在執(zhí)行的過程中，不斷地被人松弛的、怠慢的，正因如此，才需要經(jīng)常不斷地被人強(qiáng)調(diào)并整飭、申明、修復(fù)，猶如鞋帶、腰帶會(huì)松弛，因此才需要經(jīng)常緊一緊。

（摘自“許石林新浪博客” 圖/亦晨）