周鑫宇

在美國“特朗普時代”的到來，似乎使得世界充滿了不確定的危機感。然而對于中國的公共外交來說，則迎來了同樣不那么確定、一定程度上卻很明顯的新機遇?！疤乩势諘r代”所代表的，是西方普遍進入一個不滿意、不自信、不確定的政治躁動時期。在美國和歐洲多個國家出現(xiàn)了反精英、反建制和反全球化思潮，金融危機之后民眾抗議此起彼伏，政治激化、社會撕裂，2016年西方世界“黑天鵝”事件頻繁出現(xiàn)……

在政治躁動背后，是西方多年未見的精神危機。這首先表現(xiàn)在西方的制度自信快速下滑。新自由主義作為冷戰(zhàn)后西方“勝利主義”的意識形態(tài)基礎，如今成為了西方民眾批判和懷疑的對象。早在2011年“占領華爾街”運動興起的時候，美國媒體的民調就顯示，多數(shù)美國人把經濟危機歸因為體制。接近3/4的受訪者不相信華盛頓有能力修補美國經濟。接近80%的人對美國現(xiàn)行政治體系不滿，其中45%的人表示“極為不滿”。這樣的情緒到2016年美國選舉的時候，演變?yōu)檫x民對體制的絕望。當特朗普的競選口號“讓美國重新強大”宛如一只悲哀的號角在落日黃昏中吹響時，投票者中有一半把票投給特朗普是因為他誓言要“革舊世界的命”的。正如《明鏡》周刊在題為《西方往事》的文章說，“西方”這個詞曾經代表著民主的尊嚴，比專制和暴政國家更加正義。但現(xiàn)在，一切看上去成了“往事”，“西方”已經不復存在了。

制度自信的下滑，導致了西方在價值觀上的迷茫。“自由、民主、平等、人權”等信條在每況愈下的現(xiàn)實面前顯得蒼白無力。西方自由主義價值光環(huán)的褪色，使得部分西方民眾的價值認同開始轉向了民族主義和排外主義。而這種利己和排外的思潮，在西方內部導致了更加尖銳的價值觀撕裂。無論在美國、英國還是意大利，城市中受過高等教育的人群，對鄉(xiāng)村和低教育階層出現(xiàn)的逆反情緒痛心疾首，但對于底層暴露的問題卻又束手無措。當美國大學教授在特朗普獲選之后在課堂上留下淚水之時，內心深處恐怕不只是對政治選舉失敗的沮喪，而是面對年輕一代美國學生疑惑的眼神，感到前所未有的迷茫。

這樣的西方，自然給中國外交的輿論環(huán)境帶來新的變化。西方對中國的意識形態(tài)壓力出現(xiàn)明顯的緩解。特朗普說到中國問題，談的都是安全和利益，卻很少提及中國的政治制度和所謂的“人權”等問題，這在之前的美國總統(tǒng)候選人中是非常罕見的。而英國在卡梅倫政府時期則明顯突破了意識形態(tài)的藩籬，傳統(tǒng)上和中國“只談錢不談感情”的政治正確性被超越，形成了中英關系所謂“黃金時代”。僅從意識形態(tài)上來看，中國和西方關系開始出現(xiàn)以前不具備的條件和基礎。

對中國來說，在話語權問題上不但相對被動的局面得到了緩解，更迎來主動的機遇。長期以來，在西方中心主義的心態(tài)下，西方主流社會對中國的價值觀和發(fā)展道路關注不多，而今天，西方在自身的精神危機和社會反思中，對于中國的模式和道路有了更開放的態(tài)度和興趣，“中國故事”有了更多的聽眾?？梢哉f，西方社會的反思浪潮，也伴隨著對中國——這個現(xiàn)如今熱情、昂揚、自信的東方大國的持續(xù)聚焦。在“特朗普、卡梅倫們”用不同的方式把“中國”掛在嘴邊時，西方對中國的心態(tài)已經悄然變化。不管他們如何認識中國上升的力量，他們都更理性地面對中國的發(fā)展奇跡，想了解中國發(fā)展背后的原因。

長期以來，西方對中國的政治制度持有強烈的偏見。在當前局面下，中國有機會更好地講述中國政治制度的優(yōu)勢。中國的政治制度和政治文化在全球充滿不確定的時代，顯然避免了西方式民主的惡性對抗和社會撕裂，更能堅持做正確的事，在政策層面上也能夠更好地協(xié)商、平衡和堅持。需要注意的是，在公共外交中，講“優(yōu)勢”不是講“優(yōu)于”，不必搞比較、對抗，而應求補充、互鑒。要講中國也在認識和借鑒西方國家政治治理的先進經驗，在加強民主監(jiān)督、防止腐敗、簡政放權等方面，和西方互學互鑒。

中國還在積極推動全球化的發(fā)展。習近平主席今年在達沃斯論壇上的講話，展現(xiàn)了中國的領袖氣質和擔當精神，在不確定的時代提供了全球治理的中國方案，這是非常好的公共外交。

當前，對于困擾西方的“文明沖突”，中國有幾千年的文明融合史可資借鑒。跟歐洲不一樣，中國在政治上從來是崇尚“合”而不是“分”，民族和宗教是文化層面的因素，而不是政治層面的因素。在西方社會撕裂的劇痛中，一貫被西方視為天經地義的“民族國家”觀念，可以從中國的政治哲學中汲取營養(yǎng)。