田麗雯?龔佳雪

摘要：城市公共空間詩(shī)歌作為一種新型的公共文化藝術(shù)，其特殊的展示形式具有重要的文化意義。它以“強(qiáng)行闖入”的姿態(tài)給市民以體驗(yàn)上的沖擊感；在公共空間下剝?nèi)チ嗽?shī)歌的神秘性，拉近了與市民的距離，帶給市民以新的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到高文化輸送的目的。

關(guān)鍵詞：城市公共空間詩(shī)歌；武漢“地鐵詩(shī)歌”；展示形式；文化意義

張執(zhí)浩老師說(shuō)：“公共空間詩(shī)歌最好的呈現(xiàn)狀態(tài)是以一種行為藝術(shù)的形式進(jìn)入公眾視野?！边@一定值得深思。

當(dāng)大多數(shù)人談到城市公共空間詩(shī)歌，首先涉及的，并不是詩(shī)歌本身的內(nèi)容，而是它所展現(xiàn)的行為價(jià)值。即詩(shī)歌闖入城市公共生活帶給人們的新鮮體驗(yàn)，讓市民看到，這個(gè)時(shí)代除了商業(yè)廣告、新聞八卦、各種娛樂(lè)活動(dòng)，還存在另一種文化生活，它真實(shí)、自由，并且可以稀疏平常。

行為藝術(shù)學(xué)者羅斯李·哥德堡在《行為藝術(shù)：從未來(lái)派到現(xiàn)代派》提到：“行為藝術(shù)一直是一種直接對(duì)大眾進(jìn)行呼吁的方式，通過(guò)使觀眾震驚，從而重新審視他們?cè)械乃囆g(shù)觀及其與文化之間的聯(lián)系。”[1]那么我們通過(guò)公共空間詩(shī)歌展示，同樣可以引發(fā)人們對(duì)于現(xiàn)有的文化生活的反思。

所謂行為藝術(shù)，即特定的環(huán)境和含義為依托而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)。相較于架上繪畫(huà)、傳統(tǒng)雕塑等藝術(shù)注重藝術(shù)行為的結(jié)果留存而言，它更是強(qiáng)調(diào)、注重藝術(shù)家的行為過(guò)程意義，是典型的具有表演性特征的過(guò)程藝術(shù)形態(tài)。其次，是藝術(shù)泛化性特征。行為藝術(shù)家以自己特有的藝術(shù)創(chuàng)造行為過(guò)程展示，把傳統(tǒng)藝術(shù)從高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的“不過(guò)如此”的“平淡”狀態(tài)。行為藝術(shù)以觀眾的直接參與來(lái)消解藝術(shù)與觀眾之間的心理距離。增強(qiáng)觀者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造行為的認(rèn)同感。

當(dāng)我們首先把公共空間詩(shī)歌的展示當(dāng)做一種行為藝術(shù)，意味著我們首要目的是傳達(dá)某種觀念，關(guān)于文化的，生活方式的。在各種媒體極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，最不缺少的就是各種觀念的傳播，那么，公共空間詩(shī)歌傳播的優(yōu)勢(shì)在哪兒呢？在自媒體時(shí)代，信息的雙向選擇都極為自由，卻又陷入更大的被動(dòng)，這種被動(dòng)是信息爆炸帶來(lái)的無(wú)力感。根據(jù)調(diào)查，很多人表示，如果沒(méi)有看到公共空間里的這些詩(shī)歌展板，他們是不會(huì)主動(dòng)去了解詩(shī)歌的。但因?yàn)榭吹竭@些展板，他們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有所了解，并且在閑暇時(shí)間會(huì)比以前多些留意。

公共空間展示詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)就在于此：首先它是非自發(fā)的，是強(qiáng)行闖入的，略去了信息篩選的環(huán)節(jié)，具有一種體驗(yàn)上的沖擊力。其次，當(dāng)詩(shī)歌與大眾直接面對(duì)面，并且是在一個(gè)極為開(kāi)放的公共環(huán)境，它打破了詩(shī)歌的神秘感，連通現(xiàn)存的大眾文化和精英文化，縮短了詩(shī)歌與大眾之間的心理距離，人們慢慢習(xí)慣詩(shī)在生活中的存在，不再那么羞于嘗試，怯于閱讀。最后，在于它的速度，以最快和最直接的方式在現(xiàn)有的文化生態(tài)之上打開(kāi)一個(gè)切口，首先帶入的是新的生活體驗(yàn)，隨之而來(lái)的是更高的文化滲透：?jiǎn)拘讶藗儗?duì)于美感和思索的追求，并為這種追求提供新的途徑——詩(shī)歌。

當(dāng)然，城市公共空間詩(shī)歌的文化意義肯定不止于此，它的核心依托始終是詩(shī)歌藝術(shù)。但我們需要注意的是這樣一種特殊的形式對(duì)詩(shī)歌的文化意義的傳達(dá)具有著獨(dú)到的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]《行為藝術(shù)：從未來(lái)派到現(xiàn)代派》 羅斯李·哥德堡