白莉

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國際地位也越來越高。中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展也在試圖走向全世界，實(shí)現(xiàn)在世界文學(xué)界的交流目標(biāo)，而新移民就成為了文學(xué)交流的重要媒介。新移民文學(xué)不僅反映出海外華僑的人文經(jīng)歷，同時也在向外國人民展示著中國人的生活修養(yǎng)、文化修養(yǎng)，并向世界進(jìn)行傳播。新移民文學(xué)成為中國當(dāng)代文學(xué)走向世界的重要傳播途徑。本文以中國當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)進(jìn)行探究，進(jìn)一步推動中國當(dāng)代文學(xué)走向世界化。

關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代文學(xué)；新移民文學(xué)；意義

自20世紀(jì)70年代到80年代初以后，由中國移民在海外創(chuàng)作的文學(xué)作品稱之為新移民文學(xué)。在這些作品中充分體現(xiàn)出移民在母國的生活經(jīng)歷、個人體驗(yàn)、母國的文化思想、人文歷史、傳統(tǒng)文化、政治思想等不同角度的閱歷與思考。自改革開放后，國門打開，使我國經(jīng)濟(jì)不斷壯大，促使國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，太多的中國人開始走向異域之地，由于這些人對母國有著很深厚的情感，再加上海外的學(xué)習(xí)及生活，使得文學(xué)修養(yǎng)更加的精進(jìn)，在文學(xué)的發(fā)展過程中，逐漸在世界文化的舞臺上形成了一道獨(dú)具特色的文學(xué)派——新移民文學(xué)[1]。

一、新移民文學(xué)的興起

新移民文學(xué)的興起主要來源于中國改革開放后形成的移民潮，其中大多數(shù)的人以留學(xué)、求職等目的走向海外，通過多年的不斷努力，定居于海外，成為海外移民，據(jù)專家統(tǒng)計，從1979年到目前，中國的留學(xué)生總數(shù)已超過了200萬，從這個數(shù)據(jù)可以看出留學(xué)人數(shù)在不斷的增長[2]。新移民文學(xué)主要是由這些出國的人創(chuàng)作的，它的創(chuàng)作主體擁有豐富的知識理論、豐富的生活體驗(yàn)，這此人在未出國前已經(jīng)接受了完整豐富的母語教育。新移民作家在滿足基本的生活和生存需求之后，對生活狀態(tài)和異域文化產(chǎn)生了新的思考，因此，在文學(xué)創(chuàng)作方面，都是以生活境遇和對歷史文化的思考為主要的創(chuàng)作內(nèi)容。

二、新移民文學(xué)的特征

新移民文學(xué)的“新”體現(xiàn)出80后的作家是移民作家群的主要力量。另外，新移民文學(xué)的創(chuàng)作題材、思想逐步在拓寬，作家不僅僅只是描寫個人在生活中的體驗(yàn)，還將視野超出了自已的生活圈、超越國家、種族、文化的界限。并關(guān)注人類的命運(yùn)，描寫移民故事的過程。新移民作家不僅將自已在異國他鄉(xiāng)的獨(dú)特體驗(yàn)寫出來，還將在異國他鄉(xiāng)對母國的思念與回望也描述了出來。追溯自已內(nèi)在的生命與文化的源頭，即想在自已作品中體現(xiàn)出對自身的省察又想為自已作傳，力圖從多個角度來描述，超越自身的文化視域，追求著自我與世界自我的雙重身份。在新的文化領(lǐng)域，新移民文學(xué)又具有了新的特征。

（一）新移民文學(xué)的文化特征

新移民作家站在中西方文化的交匯點(diǎn)上，親身體驗(yàn)著不同社會中的生活，對文化中的多元性及多元性的價值進(jìn)行融合，他們具有更加開放的文化理念與文化因子。在新移民作家的初期作品中，突出了中西異地的文化沖突、不適、隔閡等。隨著時間的改變，通過新移民的經(jīng)濟(jì)與社會地位不斷提升的過程，生活逐步融入到所居住國的本土文化，使他們對自我與自已親近的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視和認(rèn)識，在自覺的變化中，尋找一個可以居住的精神家園。此時的新移民作家，在創(chuàng)作中充分體現(xiàn)出中國作家積極地適應(yīng)世界的姿態(tài)，展顯出中國人對多種文化的價值理念，并且通過鮮活的文字，向世界展現(xiàn)中國文化融入異地文化的態(tài)度和過程。另外，新移民文學(xué)還超越了文化界限，對世界文化的內(nèi)涵進(jìn)行著探索，充分體現(xiàn)出新移民文學(xué)中的文化視野和人文關(guān)懷[2]。

（二）新移民文學(xué)的寓言特征

美國學(xué)者弗.杰姆遜說過，第三世界的文化，總是會以一種民族寓言的形式來反映下治，而在個人命運(yùn)的故事中就包含著大眾文化與社會受到?jīng)_擊的寓言[3]。移民潮的發(fā)展經(jīng)歷了近三十年，而新移民文學(xué)的產(chǎn)生，也是對這近三十年中國走向世界的生活折射，也是向世界融合的歷史鏡像。新移民文學(xué)的發(fā)展與中國改革開改的進(jìn)程基本同步，新移民文學(xué)傳承著中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的各種情緒，沉淀出中西方不同文化的精華。盡管他們異地而居，但是移民作家的骨子里流動著中國文化的血液，他們的作品中不自覺的會滲透出家園意識，并在作品中體現(xiàn)出民族精神的寓言化傾向。

三、新移民文學(xué)對中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展意義

新移民文學(xué)豐富和拓展了中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的潛力，它即關(guān)注中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)狀，更加關(guān)注華人在海外的生活經(jīng)歷和中外文化融合下的生存情況及精神面貌。在多元化的文化中，新移民文學(xué)更能發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)的局限性，促進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。新移民文學(xué)作品中，描寫了很多的雙重文化和人物經(jīng)歷，也為豐富中國當(dāng)代文學(xué)的視野積累了寶貴的素材。新移民文學(xué)的興起，代表著中國當(dāng)代文學(xué)向著世界文化的發(fā)展方向，推動著中國文學(xué)融入世界文學(xué)中，新移民文學(xué)對中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

四、結(jié)束語

當(dāng)前，新移民文學(xué)正處在快速發(fā)展的過程中，還有不少的作品對中西方文化的發(fā)展起到重要的影響，它豐富和挖掘出中國當(dāng)代文學(xué)的潛在價值，為中國當(dāng)代文學(xué)走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪治綱.中國當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)[J].中國社會科學(xué)，2012，11：132-155+206-207.

[2]門浩，田雨濤.中國當(dāng)代文學(xué)視閾中的新移民文學(xué)[J].短篇小說（原創(chuàng)版），2014，26：9-10.

[3]賈開吉.中國當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)探討[J].現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版，2016（5）：104-104.