孟媚

摘要：西方現(xiàn)代派文學(xué)，是20世紀(jì)西方世界各種危機(jī)的反映，是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物。一方面，20世紀(jì)發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等，使人們變得悲觀失望，煩悶頹廢；另一方面，叔本華、尼采、伯格森及薩特等的哲學(xué)思想，弗洛伊德、詹姆斯等人的心理學(xué)，都影響甚至指導(dǎo)了現(xiàn)代派文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方；現(xiàn)代派；文學(xué)

現(xiàn)代派文學(xué)起源于19世紀(jì)初期，在德國(guó)的霍夫曼、美國(guó)的愛倫·坡的消極浪漫主義文學(xué)中就已經(jīng)出現(xiàn)了。從法國(guó)的波德萊爾開始，經(jīng)過(guò)巴納斯詩(shī)派，到魏爾倫、蘭波、馬拉爾美，象征主義漸漸成了一個(gè)頗大的文學(xué)流派。而且，現(xiàn)代派文學(xué)還包括唯美主義、印象主義、自然主義與新浪漫主義等。

20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的發(fā)展主要可以分成三個(gè)階段和兩次高潮：第一階段是第一次世界大戰(zhàn)前，現(xiàn)代派文學(xué)萌芽階段：第二階段是20至50年代，現(xiàn)代派文學(xué)的鼎盛時(shí)期；第三階段是六七十年代以后，現(xiàn)代派文學(xué)沒落時(shí)期。其中，第一次世界大戰(zhàn)前后至20年代，是現(xiàn)代派文藝發(fā)展的第一個(gè)高潮，現(xiàn)代派文學(xué)就是在此階段得到了明確的確立。四五十年代是現(xiàn)代派文學(xué)發(fā)展的第二個(gè)高潮階段。70年代以后，西方文學(xué)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元化趨勢(shì)相一致，呈現(xiàn)出出多元、創(chuàng)新和具有活力的趨勢(shì)。

一、第一次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代派文學(xué)主要是后期象征主義，它是19世紀(jì)象征主義文學(xué)的繼續(xù)

（一）后期象征主義

象征主義的作家認(rèn)為，藝術(shù)是表現(xiàn)事物本質(zhì)或最高真實(shí)的一種形式，而這種最高真實(shí)不存于與現(xiàn)實(shí)世界只存在于主觀世界之中的；外界事物與人的內(nèi)心世界是息息相通的，彼此之間有著對(duì)應(yīng)的聯(lián)系。所以，作家不應(yīng)該直接描寫事物，而應(yīng)該尋找“客觀對(duì)應(yīng)物”，以象征的手法來(lái)間接表現(xiàn)內(nèi)心世界的隱秘情緒。后期象征主義的詩(shī)人主要有美國(guó)的艾略特、英國(guó)的葉芝、比利時(shí)的維爾哈倫、奧地利的里爾克、法國(guó)的瓦萊里等。后期象征主義戲劇的代表人物是比利時(shí)的梅特林克、法國(guó)的克洛岱爾等。

二、20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代派文學(xué)包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流小說(shuō)等

（一）表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義是20世紀(jì)二三十年代流行于德語(yǔ)國(guó)家、北歐、美國(guó)等地的文藝流派，同時(shí)在繪畫與戲劇上成就突出。瑞典的斯特林堡是表現(xiàn)主義的先驅(qū)人物。雖然二三十年代的表現(xiàn)主義作家立場(chǎng)不盡相同，但都提倡在藝術(shù)上表現(xiàn)個(gè)人主觀直覺。這一派的代表詩(shī)人有德國(guó)的貝希爾，奧地利的威弗爾；戲劇作家主要有捷克的恰佩克，美國(guó)的奧尼爾。表現(xiàn)主義小說(shuō)的杰出代表則是奧地利的卡夫卡，著有《鄉(xiāng)村軼事》、《判決》、《變形記》、《地洞》等。

（二）超現(xiàn)實(shí)主義

超現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于法國(guó)，他是后期歐美各種藝術(shù)的主要影響者。創(chuàng)始人布勒東提出自動(dòng)記錄法，描寫夢(mèng)幻，隨意拼湊想象。法國(guó)的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家主要有：路易·阿拉貢、保爾·艾呂雅等。他們聲稱自己反映夢(mèng)幻與理性這兩個(gè)并列的世界，不取決與邏輯，而取決于心理，即無(wú)意識(shí)的觀念過(guò)程。出于對(duì)下意識(shí)的崇拜，他們企圖從“夢(mèng)”與“瘋”中獲得靈感。所以，超現(xiàn)實(shí)主義者的寫作采用純粹無(wú)意識(shí)的文字拼接方法，這雖然可以得到一些新奇的意象，但大部分都是莫名其妙的東西。

（三）意識(shí)流小說(shuō)

意識(shí)流小說(shuō)雖在19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中已出現(xiàn)，但作為現(xiàn)代文學(xué)流派，意識(shí)流文字形成于第一次世界大戰(zhàn)前后，風(fēng)行于20—30年代。意識(shí)流小說(shuō)家主張將主觀世界表達(dá)得淋漓盡致，尤其是人物的下意識(shí)活動(dòng)，他們認(rèn)為下意識(shí)活動(dòng)最能表現(xiàn)真正的“自我”。意識(shí)流文學(xué)的代表作家有：英國(guó)女作家維吉尼·沃爾芙、詹姆斯·喬伊斯，法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特，美國(guó)作家威廉·福克納等。

三、20世紀(jì)四五十年代的現(xiàn)代派文學(xué)包括了后現(xiàn)代主義、新先鋒派等。其中，存在主義文學(xué)是戰(zhàn)后影響最大的現(xiàn)代流派

（一）存在主義文學(xué)

存在主義文學(xué)的誕生是受到了存在主義哲學(xué)的深刻影響。在20世紀(jì)30年代末，法國(guó)的保爾·薩特首先樹立起了存在主義文學(xué)的大旗。他們的作品大多是從人道主義出發(fā)，探討人的價(jià)值問題，揭露社會(huì)的丑惡，同時(shí)也宣揚(yáng)了悲觀絕望的情調(diào)，美化了個(gè)人主義思想。其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡心》、《自由之路》第3卷《死無(wú)葬身之地》、《可尊敬的妓女》等劇作。1964年，薩特獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

（二）荒誕派戲劇和新小說(shuō)派

荒誕派戲劇和新小說(shuō)派的小說(shuō)都產(chǎn)生在20世紀(jì)50年代的法國(guó)。他們用荒誕的形式和夸張的手法展示描述生活，但對(duì)生活的描寫通常缺乏連貫、完整的情節(jié)，而且語(yǔ)言混亂空洞?；恼Q派戲劇的代表作家主要是法國(guó)的尤奈斯庫(kù)，他的主要作品有《禿頭歌女》、《椅子》、《犀牛》。

參考文獻(xiàn)：

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