荊棘

最近，美國性愛娃娃制造商RealDoll正將人工智能（AI）和機器人結合起來，開發(fā)出一款可以定制性格，和人進行情感交流的性愛機器人。在日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們用虛擬社交代替真實生活中的朋友，用外賣和垃圾代替了家人的烹調，用韓劇滿足白日夢……而各種充氣娃娃和情色用品，也在逐漸地在取代一個個活生生的人。很多人對于愛情的認知，也被簡化成了性和欲，關乎愛情的種種細膩豐富情感，似乎也變得可有可無。

被工具化的性愛

還在嫌棄自己的“女朋友”只會默不作聲的傻傻躺在那里嗎？高端性愛人偶制造商RealDoll正在解決這一問題。

最近，美國性愛娃娃制造商RealDoll正將人工智能（AI）和機器人結合起來，開發(fā)出一款可以定制性格，和人進行情感交流的性愛機器人，甚至會爆粗口。透過科幻劇《真實的人類》所呈現(xiàn)的人與機器人之間的性愛場景，便能了解其中一二。

新產品有好幾個部分，都將在今明兩年推出。首先是 Harmony AI app，預計將于 4 月 15 日推出；接著是“機器人頭”系統(tǒng)，將于年底發(fā)布；而虛擬現(xiàn)實平臺則要等到明年。

價格自然也不菲，光機器人頭售價就高達 10000 美元。而除了智能的部分，身體也非常逼真。每個仿真硅膠“RealDoll”性愛機器人都擁有靈活的骨骼，從開始生產到最終成品出爐大約需要耗費 80 小時，不僅如此，這款性愛機器人還可以定制生殖器和更換面孔。

厄比斯創(chuàng)意公司總部位于加州圣馬科斯市，他們從 1996 年開始就制作性愛玩偶了，其產品幾乎遍布全世界所有國家。RealDoll 性愛玩偶共有 18 種女性身體類型和 2 種男性身體類型，起步價為 6500 美元，如果用戶希望添加其他特殊功能，定制版性愛玩偶的起步價則為 1.2 萬美元。

對于售價高達 1 萬美元的機器人頭，該公司首席執(zhí)行官 Matt McMullen 表示：

從解剖學角度來看，每個性愛玩偶都是完美無缺的。而且，包括生殖器在內的身體各個部位都可以按照客戶的私人喜好進行個性化定制。比如有些客戶會要求性愛玩偶必須具備彈性的嘴唇、超柔軟的舌頭和柔軟的硅膠牙齒。

McMullen 還透露，用戶與人工智能系統(tǒng)的互動可以不局限于性話題，該人工智能系統(tǒng)允許用戶給性愛助手選擇設定不同的性格特質，比如和善、性感、害羞、天真、聰明等，不同的性格設定，會讓性愛玩偶出現(xiàn)不同的表現(xiàn)。在配套的 Harmony App 應用上，用戶還可以挑選、更改性愛玩偶的衣服，或直接改變“她們”的體型。

另一方面，RealDoll 還部署了虛擬現(xiàn)實組件，用戶可以佩戴 Oculus Rift 虛擬現(xiàn)實頭顯設備“沉浸”在特定的環(huán)境里，比如在月球上和性愛玩偶做愛。McMullen 說道：我覺得，這套系統(tǒng)和此技術會對某些特定人群用戶產生吸引力，因為有些人通常很難和其他人發(fā)生親密關系。

有調查數(shù)據(jù)顯示，在英國，每天大概會有250萬名女性購買性用品；而每5個人中，就有1個不排斥與機器人發(fā)生關系。日本軟銀推出的Pepper機器人剛開始發(fā)售的數(shù)分鐘內就賣出1000臺，其售價為1300美元。

2025年左右，性愛機器人將會普遍出現(xiàn)；到了2050年，人與機器人發(fā)生性愛關系甚至可能比人與人性愛更加常見。未來學家伊恩·皮爾森在不久前發(fā)布的報告稱，未來性愛機器人會像汽車類產品一樣，讓人花費大量資金去購買，甚至將成為重要家庭成員，與人類建立起牢固的情感紐帶。

作為人類自慰工具而誕生的性愛娃娃，據(jù)傳發(fā)軔于二戰(zhàn)期間。根據(jù)各種流傳資料，希特勒為了保證德軍血統(tǒng)的純正，禁止德軍與非雅利安血統(tǒng)的婦女行歡，因此命人研制與女性生理結構相仿的性愛娃娃；或許是受此啟發(fā)，后來德國從20世紀50年代開始出售類似的性愛玩具。

到20世紀70年代，性愛娃娃開始步入商業(yè)化發(fā)展階段。伴隨著科技發(fā)展而向人類步步靠近的同時，性愛機器人也遭到了眾多的質疑和抵制。

德蒙福特大學教授Kathleen Richardson發(fā)起了反性愛機器人的運動。 “性愛機器人帶來的美好感受，只是用戶頭腦中的想象。同時，性愛機器娃娃有物化女性的嫌疑，也強化了情感關系不過只是一種生理需求的觀念?！?/p>

機器人的非血肉身軀，著實很難讓人把它跟感情聯(lián)系起來，雖然給機器人植入人類的情感和個性已成為現(xiàn)實，但越是這樣，機器人的影響反而越讓人類感覺到不安：它將淡化人與人之間的關系，它將破壞家庭感情以致影響社會和諧，它甚至還將嚴重到會影響人類的繁殖進化。

面對性愛機器人引發(fā)的道德淪陷問題，也有很多人抱以不一樣的視角。有相關的調查數(shù)據(jù)顯示，性愛機器人能夠改變色情產業(yè)、減少嫖娼案件、減少性奴和性交易現(xiàn)象。行為治療師Nicolas Aujula則認為：“我相信，性愛機器人在很大程度上可以減少性暴力現(xiàn)象。同時，其也可以減少性疾?。ㄈ绨滩。﹤魅尽娂?、意外懷孕等現(xiàn)象?！?/p>

如果我們除了充氣娃娃再也不懂得如何愛一個人，那才是人類的退化

愛是精神的火花，性是肉體的摩擦。面對這個具有特殊屬性的機器人，我們或許需要先來梳理一個人類社會對“性”的認知，以一種成熟而不帶偏見的態(tài)度。

《破碎故事之心》作者塞格林曾這樣寫道，“有人認為愛是性，是婚姻，是清晨六點的吻，是一堆孩子，也許真是這樣的，萊斯特小姐。但你知道我怎么想嗎，我覺得愛是想觸碰又收回手?！边@句話貼切地寫出了愛。愛是一種非常復雜的生理和心理反應，它是感性的又是理性的，是克制的又是沖動的，是曖昧不定又難以捕捉的，就像“想觸碰又收回的手”。

現(xiàn)代社會的一個特征是，物質的豐富，替代品的豐富。我們可以在虛擬世界中為自己找一個更真實的身份，我們用虛擬社交代替真實生活中的朋友，我們用外賣和垃圾代替了家人的烹調，我們用韓劇滿足白日夢……而各種充氣娃娃和情色用品，也在逐漸地在取代一個個活生生的人，它們可以給人帶來足夠多的歡愉。很多人對于愛情的認知，也被簡化成了性和欲，關乎愛情的種種細膩豐富情感，似乎也變得可有可無。

問題隨之出現(xiàn)：有了充氣娃娃，我們還需要戀人嗎？

不久前，騰訊《事實說》欄目做了一次大規(guī)模的社會調查，主題是當下中國人的婚戀現(xiàn)狀。調查顯示，在約5萬名受訪者中，差不多七成的已婚者后悔結婚，而且女性比男性更為后悔。中國青年報社會調查中心聯(lián)合問卷網展開的另一項調查顯示，61.2%的受訪者都表示自己存在“恐婚”傾向。

總而言之，不愿意結婚，沒有交往對象的年輕人越來越多了。有不少人通過社會學角度對此問題進行分析，比如人口老齡化、結婚壓力增大；女性受教育程度高、不再將婚姻當做獲取安全感的唯一途徑；個體獨立意識的增強，不愿受束縛，等等。不過，很少人關注一個文藝一點的角度，比如是否也存在這樣一種可能，即年輕人不那么需要愛情和婚姻了？

在橋口亮輔的新作《戀人們》里， “戀人們”同樣是個反諷，電影中三段式故事，三個邊緣主人公，處于社會的中下層，被損害、被忽視、被歧視、被誤解，他們都希望通過戀人來抵御這種孤獨，但他們的戀人是缺失的，或是永久失去了，或是靈魂從未靠近，或是因誤會而形同陌路。

這一切似乎在說：愛情不萬歲，戀人靠不住，孤獨才是永恒的。

2016年4月，為期四天的第十三屆上海國際成人展在上海舉行，每日數(shù)萬名觀眾進場參觀，這次展覽中80、90后的身影更多了。在澎湃新聞的一則相關報道中，為我們揭開了熱愛充氣娃娃的人們的面孔。他們有專門的論壇，他們有的把充氣娃娃當做另一個自己，給她換衣服，換裝，制造浪漫的夜晚，帶她曬日光浴，甚至帶著她坐地鐵、逛街……

有媒體也曾刊文《中國充氣娃娃市場有多火？》指出，中國情趣用品市場非常龐大卻鮮少人關注，它的潛力產值可以達到幾千億元人民幣。而在是枝裕和的《空氣人偶》中，充氣娃娃小望真的有了靈魂。

小望原本也只是硅膠，是一個中年大叔的泄欲工具，但突然有一天，她有心了，有了思想和知覺，有了自己喜歡的人。小望期待自己不再是可以被替代的硅膠，而是獨一無二的自己?？墒?，當她抱有這樣的期待，她才發(fā)覺自己成了“異類”，因為身邊的人不需要有靈魂的她，他們只需要一個替代品，一個不需要耗費精力去談感情、純粹的泄欲工具。其實不止是她，那些有靈魂的人類，也是現(xiàn)代社會的替代品，他們庸庸碌碌如同行尸走肉，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唯恐自己的工作被替代。他們只是另一個層面上的充氣娃娃。

是枝裕和企圖表達的是，我們需要的不是替代品，而是人與人之間的互動，互助，互相了解，互相溫暖。電影中，他讓小望借吉野弘的詩歌《生命》表達生命的不完整性，以及人與人之間的相互需要：生命可能是無法以自身之力成功的完滿，生命本質上便懷有重要的匱乏，并因他者的存在而完滿。好比花，就算將雄蕊與雌蕊聚集，也不足夠，仍需昆蟲與微風的造訪。我們既是匱乏本身，也是被播撒的種子，我們可能是向盛開的花慢慢飛近的馬蠅，也可能是吹拂馬蠅的微風。

也就是說，擁有充氣娃娃當然不代表著什么，可是如果我們除了充氣娃娃再也不懂得如何愛一個人，也不想去愛，那就是人類的自愿退化和自甘沉淪。畢竟愛情太美，我們不該將自己活成不懂得愛的硅膠。