高深

我早年的一位老領(lǐng)導(dǎo)，酷愛(ài)古典文學(xué)，臧否人物，滿腹經(jīng)綸，有時(shí)說(shuō)話也帶一點(diǎn)“之乎者也”，略有些“學(xué)究氣”。他職位較高，卻待人和氣，很少“居高臨下”，對(duì)他身邊人的影響，潛移默化，大家受益匪淺。

多年前的一天，老領(lǐng)導(dǎo)引用古人的一句說(shuō)教告誡我們：“趣味要沖淡，而不可偏枯。操守要嚴(yán)明，而不可激烈。”

我請(qǐng)求他作深一步的解釋。他想了想說(shuō)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這就是一種沖淡。”他又想了一會(huì)兒，說(shuō)：“‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身，這就是一種枯寂?！?/p>

說(shuō)老實(shí)話，我閱歷有限，讀書(shū)也不多，對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)的解釋，仍然似懂非懂，卻不好意思再追問(wèn)下去。他見(jiàn)我不語(yǔ)，以為懂了，就繼續(xù)說(shuō)下去：“怎樣叫嚴(yán)明？怎樣叫激烈？”他仍然借用古人的故事說(shuō)明：“南陽(yáng)宗世林與曹操是同時(shí)代的人。宗世林對(duì)曹操的為人向來(lái)不滿，不肯與其交往。后來(lái)曹操掌了大權(quán)，獨(dú)攬朝政，就去問(wèn)宗世林：‘可不可以有些交往？宗世林心平氣和地回答：‘松柏之志猶存。這就是很有原則的嚴(yán)明?！彼ｎD一下，又接著說(shuō)：“北宋有個(gè)叫楊大年的翰林，當(dāng)時(shí)有幾個(gè)新幸近臣，想拉攏大年加入他們的小集團(tuán)，便當(dāng)面恭維楊大年：‘君子知微知章，知柔知?jiǎng)?。楊大年正色疾聲回答：‘小人不恥不仁，不畏不義！這種語(yǔ)言看似堅(jiān)持原則，實(shí)際表現(xiàn)的是一種偏激?！?/p>

后來(lái)，我翻閱了一些古書(shū)，還在生活中注意感受“平淡”與“枯寂”、“嚴(yán)明”與“激烈”的區(qū)別，理解其中深邃的哲理。

“沖淡”就是一種自然，不裝模作樣，也不刻意地去做些什么。如果將陶淵明的詩(shī)改為“采菊東籬下，悠然‘望南山”，這就沒(méi)了自然的神韻，而是做作。蘇東坡解釋得很到位，他說(shuō)：這不啻是拿珷玞來(lái)?yè)Q美玉。珷玞似玉，終是石頭。有的人分不清“見(jiàn)”與“望”是兩種不同的視覺(jué)反映?！耙?jiàn)”是無(wú)心而視，視有所得；“望”則是有意而為，主觀上就想“望”到一些什么。

對(duì)于“嚴(yán)明”，重要的是把握住分寸，不要超越規(guī)矩與尺度。凡事都貫穿著一個(gè)不可逾越的原則，這個(gè)底線一定得守住。但是堅(jiān)持原則，守住底線，不一定要粗言惡語(yǔ)，也不要故作清高，把事物推至極端，讓人討厭。據(jù)理力爭(zhēng)，不妨彬彬有禮；堅(jiān)持原則，也應(yīng)言談舉止恰到好處，要特別注意心平氣和。

“激烈”若真是性格秉性使然，也令人心存幾分敬意。其實(shí)有的人激烈也是“做作”的另一種表現(xiàn)，或是醉翁之意不在酒。由此看來(lái)，有些人的激烈只是在普通人面前的一種作秀，若真是遇見(jiàn)了該激烈的人與事，因?yàn)榉N種利害關(guān)系，或許倒激烈不起來(lái)了。

古人告誡后人：教人以善，毋太高，當(dāng)使人可從。愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔也說(shuō)：“胸懷廣大，須從平淡二字用功?！币粋€(gè)愛(ài)別人的人，才可能得到別人的愛(ài)；你要?jiǎng)e人尊重你，你的行為必須值得尊重；你愛(ài)體面和自尊，你的言談舉止就必須嚴(yán)謹(jǐn)而有分寸。須知，過(guò)激或過(guò)柔都可能遭到蜚語(yǔ)。

（石浩摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2016年5月2日）