□ 王野翔

采風(fēng)感言

□ 王野翔

王野翔

1957年生，江蘇揚(yáng)州人?，F(xiàn)為江蘇省國畫院人物畫研究所副所長、一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)蔣兆和藝術(shù)研究會(huì)理事、江蘇省國際文化交流中心理事、昆山市水墨藝術(shù)研究院院長、文化部優(yōu)秀專家。出版有《水墨收藏—王野翔卷》《工筆人物畫技法》等。

王野翔創(chuàng)作過程

2007年4月，我隨采風(fēng)團(tuán)到西藏地區(qū)采風(fēng)，藏民們形象質(zhì)樸粗獷極富感染力，給我留下了深刻的印象，在采風(fēng)過程中我不斷捕捉著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活場景。高原氣候變化無常，大雪給夏河披上了一件潔白的盛裝，半掩半露的寺廟、白塔、橋梁、樹木自有一種含蓄與嫵媚，天然的黑、白、灰關(guān)系特別富有詩情畫意。我的相機(jī)自然是派上了大用場，藏民們絡(luò)繹不絕地從幾十、幾百里地以外趕來拉卜楞寺朝圣，他們不斷圍著寺廟長廊循環(huán)前行，撥動(dòng)轉(zhuǎn)輪，神色虔誠而安然。我時(shí)而拍攝時(shí)而坐下畫速寫，面對鮮活的人物形象，我感到單純玩弄藝術(shù)形式顯得十分蒼白，只有力求深刻地表達(dá)自己的真實(shí)感受才是正途。

“讀萬卷書、行萬里路”的目的是為了洗滌心靈、過濾雜質(zhì)，增長見識(shí)、拓寬胸襟，使人的靈魂得到凈化、使人的精神得以升華。所以，古人強(qiáng)調(diào)功夫在畫外。時(shí)代的飛速發(fā)展在不斷改變世界的同時(shí)也在改變著人們的生活方式、思維方式。時(shí)至今日，能夠不為世俗利益所動(dòng)，堅(jiān)守精神家園的人顯得越發(fā)稀缺。身為文化人的畫家如果隨波逐流，忽視精神價(jià)值的追求，如何能稱得上“人類靈魂的工程師”？從這個(gè)意義上講，此次采風(fēng)活動(dòng)，也正是為我尋找失落的精神家園提供了一次難得的機(jī)會(huì)。

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們會(huì)不斷對于審美提出新的訴求。傅抱石當(dāng)年強(qiáng)調(diào)“時(shí)代變了，筆墨就不得不變”。給予我們的啟示是：如果當(dāng)年的他們僅僅只是在畫上添加了水庫、橋梁、高壓電線桿這些新的生活元素，或是僅僅在技法上做些修修補(bǔ)補(bǔ)的增減，那是不能叫創(chuàng)新的。畫家的任務(wù)不是圖解生活。只有以全新的視覺審美體驗(yàn)，顛覆原有的審美習(xí)慣才能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。畫家要在思維方式、審美觀念的改變上下功夫才有可能真正有所作為。

美和漂亮還不是一回事，漂亮的表象往往將真正的美遮蔽，繪畫不應(yīng)熱衷于表象的炫目而應(yīng)追求內(nèi)在美的表達(dá)。塞尚的蘋果是不能吃的，它表現(xiàn)的是物體的結(jié)構(gòu)和色彩的節(jié)奏，揭示的是畫家主觀世界對于美的認(rèn)知；羅丹認(rèn)定“性格就是美”，所以丑陋的老娼妓“歐米哀爾”，能夠穿越時(shí)空、動(dòng)人心魄。凡·高的向日葵沒有畢肖地再現(xiàn)客觀世界，恣意奔放的筆觸是他一顆躁動(dòng)不安心靈的激情釋放；弗洛伊德健碩的人體塑造不是為了使人感官愉悅，鏗鏘的筆觸與敦厚的造型傳遞的是視覺的張力與內(nèi)心的狂放。當(dāng)畫家迷戀于瑣屑細(xì)節(jié)的表象，執(zhí)著于精致細(xì)膩的描繪，以炫目的技巧取悅觀眾時(shí)，其實(shí)正是喪失了對于美的基本判斷能力，是在以內(nèi)心情感的迷失作為代價(jià)去換取廉價(jià)的贊譽(yù)。

相機(jī)的普及為繪畫素材的搜集提供了便利，相機(jī)捕捉細(xì)節(jié)和生動(dòng)瞬間的功能是速寫難以匹敵的，所以，畫家不會(huì)忽視現(xiàn)代化工具的優(yōu)勢而一味排斥照片。但創(chuàng)作中完全依賴照片的做法卻不可取，將照片準(zhǔn)確無誤、原封不動(dòng)地搬上畫面這不是創(chuàng)作。美術(shù)作品是要通過畫家對生活的提煉、概括，將生活原型轉(zhuǎn)化為一種視覺語言，呈現(xiàn)一種不同于現(xiàn)實(shí)的形式，以此喚起人們對于審美的感悟。只有充分發(fā)揮自己的心智，合理有效地運(yùn)用照片素材去營造一個(gè)有別與他人的視覺樣式，才是畫家要做的工作。

畫家長期依賴照片資料進(jìn)行創(chuàng)作，疏于寫生、速寫訓(xùn)練，這是不可取的。因?yàn)閷懮?、速寫的作用不僅僅是為了搜集素材。畫家通過對事物的觀察，訓(xùn)練手、眼、腦相互協(xié)調(diào)表現(xiàn)對象的能力，有利于磨礪畫家感受生活的觸角，培養(yǎng)我們對生活的敏銳觀察力和激發(fā)創(chuàng)作靈感。借助速寫我們還可以尋找自己個(gè)性化的繪畫語言，這些都是相機(jī)永遠(yuǎn)無法取代的。所以，長期堅(jiān)持畫速寫十分必要，這是畫家畢生要練的基本功。相機(jī)與速寫互為補(bǔ)充，才能相得益彰，源源不斷地為我們永葆藝術(shù)的青春提供養(yǎng)分。

“臨春風(fēng)，思浩蕩；望秋云，神飛揚(yáng)”，這是一種騁懷暢想的自由境界。面對自然，畫家的心智得到啟迪，充分發(fā)揮想象，寄情筆端，縱情抒發(fā)自己的情感，那樣的繪畫必定充滿生氣與感染力。如果面對自然，按圖索驥，不加取舍，被動(dòng)地被牽著鼻子走，那樣的繪畫還有什么意義？

巴爾扎克給小說下的定義是“偉大的謊言”。從審美的角度講，所有表現(xiàn)人類精神活動(dòng)的文藝作品其實(shí)都應(yīng)具有這樣的屬性。創(chuàng)作其實(shí)就是一個(gè)借題發(fā)揮的過程，在這個(gè)過程中，作者的思想感情、審美理想、價(jià)值取向、文化積累都要借助作品中的形象傳達(dá)出來。中國繪畫中講究寫心、造境，這又何嘗不是一種“偉大的謊言”？■

王野翔 春潮 180×200cm 紙本設(shè)色 2014年款識(shí)：春潮。一九七九年春，習(xí)仲勛在北京參加中央工作會(huì)議期間，向鄧小平匯報(bào)提出了利用毗鄰港澳、華僑眾多優(yōu)勢，在廣東建一個(gè)出口加工區(qū)的要求。鄧小平聽后，指出還是叫特區(qū)好，過去陜甘寧就是特區(qū)，中央沒有錢，可以給些政策，你們自己去搞，殺出一條血路來。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建，對此后中國的經(jīng)濟(jì)騰飛起到了先行一步的引導(dǎo)作用。歲次甲午夏月，野翔繪于金陵。鈐?。和跏希ㄖ欤?野翔（白）

責(zé)任編輯：韓少玄

王野翔 捉放韓德勤 140×270cm 紙本設(shè)色 2014年

王野翔 民族的星空—國共第一次合作 200×600cm 紙本設(shè)色 2014年

王野翔 張之洞和江南武備學(xué)堂 180×340cm 紙本設(shè)色 2014年