王婧婕+吳若曦

摘 要：秦腔臉譜在我國臉譜系統(tǒng)當中占有重要地位，同時也對京劇臉譜的形成與發(fā)展起到了促進作用。秦腔臉譜的造型十分的夸張，而造型意蘊更是相當深厚，與秦腔的唱腔相得益彰，能夠更加突出地表現(xiàn)出人物的性格以及故事的內(nèi)涵，可以說是一種地域文化的代表，也保持了具有原生態(tài)內(nèi)涵的精神。本文將重點就秦腔臉譜的造型意蘊以及造型的演變進行分析，從而凸顯出我國秦腔戲劇藝術(shù)的重要內(nèi)涵和價值。

關(guān)鍵詞：秦腔臉譜；造型意蘊；演變

臉譜是秦腔藝術(shù)的重要組成部分，對于秦腔藝術(shù)魅力的表達和展現(xiàn)有著突出意義，同時有著一套較為完整的秦腔臉譜體系，隨著秦腔藝術(shù)的發(fā)展也在發(fā)生著變化，但是仍然保持著一種原生態(tài)的地域文化內(nèi)涵。臉譜是秦腔表演當中程式化內(nèi)容的一個重要體現(xiàn)，也是我國戲曲當中的化裝形式，運用一種獨特的視覺表現(xiàn)方法來體現(xiàn)出秦腔美。秦腔臉譜的造型會將人物塑造的需求作為根本依據(jù)，并在秦腔藝術(shù)的發(fā)展以及變化當中進行造型的演變。

1.秦腔臉譜的特點

秦腔臉譜主要是涂抹以及裝飾秦腔演員的臉部，從而改變其原來的面貌，并根據(jù)戲劇的實際內(nèi)容來塑造成特定的形象，是秦腔戲劇服裝的特殊方面，是一種程式化的內(nèi)容，同時也可以當做是秦腔戲劇角色的面衣，只是這里的面衣并不是用布料制作的，而是通過色彩以及一定的造型繪制而成。秦腔臉譜是我國戲劇臉譜的一個重要門類，來源于我國的秦腔戲劇，是配合秦腔表演不可或缺的視覺表現(xiàn)形式，能夠極大地程度上提升舞臺的表現(xiàn)力。秦腔臉譜的造型演變以及整個體系的形成并不是主觀臆造的，是廣大的秦腔表演藝術(shù)家在自身的生活和實踐當中通過觀察以及對戲劇角色的分析判斷而逐步積累而成的一種臉譜藝術(shù)形式。因此，秦腔臉譜具有重神似的特點，更加側(cè)重于生動傳神，有效表現(xiàn)出人物的性格和品格，同時也符合美學原理，使得秦腔臉譜的藝術(shù)形態(tài)更加具備審美價值。

2.秦腔臉譜造型意蘊

秦腔臉譜是秦腔戲劇表演當中一種特有的妝飾手法，秦腔臉譜的造型則會直接影響到臉譜的藝術(shù)表現(xiàn)力，也直接關(guān)系到秦腔臉譜能否和秦腔戲劇相得益彰。因此秦腔臉譜造型的意蘊十分關(guān)鍵，而對秦腔臉譜造型意蘊的分析應該從以下幾個臉譜造型因素的分析著手：

第一，紋飾造型。紋飾是秦腔臉譜造型當中的一個重要元素，而且具有明顯的獨特性，主要集中在表演者臉部的印堂周圍，主要包括額頭、鼻子、臉膛等。秦腔臉譜的紋飾以線描為主，這樣的特征也是秦腔臉譜不同于其他劇種的一個方面，在線描紋飾的過程中非常的流暢，往往是一筆完成，粗中帶細。秦腔臉譜當中較為常見的紋飾主要有：珠點紋，呈現(xiàn)出圓點的形狀，如果塑造的是和尚的形象，采用這一紋飾能夠象征佛光普照；如果塑造的是小孩兒的形象，會點在印堂和兩眉中間，象征著二龍戲珠；三角火苗紋，往往畫在人物的印堂，表示人物脾氣暴躁；回旋紋，通過線條的回旋轉(zhuǎn)折形成，表示的是人物的外貌非常的奇特，人物的秉性頑劣；通天柱紋，紋飾的線條較長，往往會延長到人物嘴唇的人中部位，常常用于塑造英勇正直的人物角色；月牙紋專門用于塑造包拯；葫蘆紋專用于孟良；珠寶紋專用于孫悟空等。

第二，眉的造型。秦腔臉譜當中美的造型十分的別致，往往會對演員的眉形進行夸張變形，形成一種裝飾性的面部裝飾。沒得造型主要有粗細、長短、聚散以及曲直的分別，形成一種可變的眉型形態(tài)，其目的在于凸顯出角色的性格，輔助于塑造人物形象，而且具有靈活和表現(xiàn)力強的特點。常見的眉部造型主要有以下幾種：泰山眉用于塑造武將，想要體現(xiàn)出的是人物驍勇善戰(zhàn)、威武雄壯，例如黃蓋、張飛等人物的眉毛造型都是泰山眉；在塑造陰險奸詐和不正直的人物角色時，眉的造型選用鴛鴦眉；在塑造神話人物時，他們的面部會采用龍須眉，從而展現(xiàn)出他們具有非凡的神通；臥蠶眉非常的粗壯，用于塑造俠肝義膽的忠誠人物；八字眉更多的用于塑造詼諧或者無賴的人。除此以外，還有掃帚眉、獅子眉、刀眉等。

第三，眼睛造型。秦腔臉譜的眼睛造型獨到，在塑造人物性格過程中起著突出作用。在實際生活當中，在描述英俊的人物時會說眉清目秀，在描述剛烈的人物時會說粗眉大眼；在描述性格十分暴躁的人物時會說橫眉豎眼。秦腔戲劇的表演者在處理眼部的造型時會將實際生活當中的眼部造型作為有力依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上展開夸張變形以及提煉概括，將自然和生活的眼部造型變成一種裝飾性的眼部造型，并且為每一種造型加上具有代表性的性格特點，使得秦腔臉譜的造型意蘊更加突出。秦腔臉譜當中常見的眼部造型有：粗大圓眼用于塑造威武剛烈的人物；雌雄眼用于塑造反面人物；話語額頭部位的慧眼常常用于塑造神話當中的人物；三角眼用于塑造詼諧或者無賴。除此以外，還有豹眼、丹鳳眼等。

3.秦腔臉譜的演變

秦腔臉譜往往被稱為秦腔的一種服飾，起源于一種圖騰，接下來從假面逐步演化而來。可以說秦腔戲劇臉譜是在唐朝以及宋朝涂面化妝的基礎(chǔ)之上逐步發(fā)展和進化而來的，圖面是和假面并行的化妝藝術(shù)形式，在古代祭祀神靈時往往會佩戴假面；在唐朝時期的歌舞表演當中，也會應用到假面。宋朝以及金代的雜劇已經(jīng)出現(xiàn)了較為簡單的花面化妝，但是有資料可考的圖案化的性格化妝是在元代出現(xiàn)的，自從元代出現(xiàn)以后，獲得了進一步的發(fā)展，也在發(fā)展中不斷完善，使得其藝術(shù)功能正在逐步的增強，更將凸顯出人物的性格特點，具有極強的辨識度。秦腔臉譜有著非常獨特的韻味，但是起初的臉譜在色彩以及造型上都是十分單一的，整個的構(gòu)圖非常的簡潔，基本上是運用一種寫實的手法，往往會根據(jù)秦腔戲劇當中人物的膚色、臉型等進行簡單勾畫以后就進行表演。到明朝以及清朝之后，秦腔戲劇的劇目逐步增多，臉譜也逐步趨于多樣化，并且逐步的定型。定型之后的秦腔臉譜主要是為了表現(xiàn)出秦腔戲曲當中人物的性格和精神，從中能夠反映出觀眾以及表演者對于劇中人物的褒貶，因此秦腔臉譜在發(fā)展和演變當中多了象征和寓意。

秦腔戲劇的表演藝術(shù)家為了更好地適應表演以及塑造人物性格的實際需要，逐漸去掉面具形式直接在面部畫臉譜，將面具當中的花紋刻畫在臉上，逐步形成了體系化的秦腔臉譜系列。在刻畫臉譜時，首先會對秦腔戲劇當中的人物的容貌特征以及性格特點進行分析，接下來再根據(jù)表演的需要來完成最終的臉譜造型，形成具備獨特藝術(shù)風格的臉譜藝術(shù)，用外表來體現(xiàn)出人物的內(nèi)心和本質(zhì)?？傊?，秦腔臉譜經(jīng)歷了滄桑變化，同樣在歷史的演變當中進行了發(fā)展和完善，其造型意蘊也會隨著演變而逐步變得深厚，為我國秦腔藝術(shù)的發(fā)展增添更大的色彩。

秦腔是中國戲曲的古老劇種，對于我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展有著不可替代的作用。形象臉譜是戲曲表演的重要組成部分，并且自成臉譜體系，在人物的塑造以及故事的表現(xiàn)方面有著突出作用。秦腔臉譜可以說是一種精美別致的工藝品，也是研究我國秦腔戲曲藝術(shù)以及民俗民情的寶貴材料。本文通過對秦腔臉譜造型意蘊和演變展開分析，能夠更加深刻地體會出秦腔藝術(shù)的視覺美以及藝術(shù)審美，對于推動我國秦腔藝術(shù)的發(fā)展也有著重要意義。

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