肖金萍

摘 要：少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，保護(hù)少數(shù)民族文化傳承也是社會(huì)主義新中國必須完成的任務(wù)。本文以多元文化教育為背景，探討了多元教育文化背景下少數(shù)民族文化傳承的方式和策略，對(duì)保護(hù)少數(shù)民族文化和延續(xù)少數(shù)民族文化傳承具有重要意義。

關(guān)鍵詞：多元文化教育；少數(shù)民族；文化傳承；策略方法

中華民族自古以來就是一個(gè)多民族融合的國家，在中華文化五千年的歷史進(jìn)程中，很多少數(shù)民族的文化誕生和消亡。但無論是已經(jīng)消亡的還是現(xiàn)存的少數(shù)民族文化，都成為中華文化的一部分，融合為中華文化體系影響世人。信息時(shí)代的來臨，打破了人們溝通和信息文化壁壘，這在促進(jìn)了少數(shù)民族聚居地區(qū)的發(fā)展和文化水平的同時(shí)，也使少數(shù)民族文化面臨著逐步消亡的風(fēng)險(xiǎn)。少數(shù)民族文化作為中華文化的重要組成部分，面臨著少數(shù)民族文化逐漸消亡的現(xiàn)狀，我們必須加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承的重視，使少數(shù)民族文化能夠繼續(xù)傳承。多元文化教育理論最早源自于西方，這一理論在美國、加拿大、新加坡等多民族國家通過大量實(shí)踐，已經(jīng)證明其優(yōu)越性。但作為社會(huì)主義國家的中國，如何運(yùn)用好這一理論體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承，則成為社會(huì)各階層和專家學(xué)者重點(diǎn)研究和談?wù)摰膯栴}。

一、將少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承納入國家教育法規(guī)和制度

漢文化是我國國家教育開展的基礎(chǔ)，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，漢文化教育也占據(jù)著主流地位。但這雖然促進(jìn)了民族和文化的融合，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展打下基礎(chǔ)，但也使少數(shù)民族文化不可避免的面臨著流失問題。在國家教育法規(guī)和制度中將少數(shù)民族文化納入教育體系中，使各族人民充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化在多民族國家中的地位，形成傳承少數(shù)民族文化的使命感和責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)里教育已經(jīng)普遍成為一國公民必須承擔(dān)的義務(wù)和權(quán)利。因此在多民族國家的教育體系里應(yīng)該在相應(yīng)的條款中對(duì)少數(shù)民族文化的教育進(jìn)行制度化的規(guī)定，使少數(shù)民族文化的教育具有法律保障。這樣，才能保證少數(shù)民族文化的教育能夠在國民教育中得到普遍的實(shí)施。尤其在一些少數(shù)民族自治地方，少數(shù)民族文化教育的立法是非常必要的。通過法律的制定和實(shí)施，對(duì)少數(shù)民族文化在多民族國家中的地位和作用作出明確的規(guī)定，促使人們重視少數(shù)民族文化的發(fā)展，自覺地履行傳承少數(shù)民族文化的義務(wù)。

二、在各層次的教育內(nèi)容中加入少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

要真正實(shí)現(xiàn)多元文化教育，不僅少數(shù)民族人民自身要學(xué)習(xí)，主體民族的人民也要學(xué)習(xí)，也就是說必須是全民的學(xué)習(xí)和教育。當(dāng)然這種教育并非一定要成為國民教育的主體內(nèi)容，是在堅(jiān)持現(xiàn)有教育體系的情況下適當(dāng)增加少數(shù)民族文化的知識(shí)或者在現(xiàn)行的某一教育內(nèi)容中增加更多的少數(shù)民族文化知識(shí)。這種教育可以分為兩種情況：一是在少數(shù)民族聚居地區(qū)尤其是一些單一民族聚居的地區(qū)，在民族文化教育內(nèi)容里應(yīng)以本民族的傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，適當(dāng)加入其他少數(shù)民族文化的內(nèi)容。比如說可以在小學(xué)、中學(xué)的教育內(nèi)容中適當(dāng)?shù)脑黾右恍┯嘘P(guān)少數(shù)民族文化知識(shí)的課程，讓學(xué)生對(duì)本民族以及其他少數(shù)民族文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上，主要以一些常識(shí)性的內(nèi)容為主，以靈活多樣的方式進(jìn)行傳授，通俗易懂。二是在一些非少數(shù)民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族文化的教育內(nèi)容更要精心設(shè)計(jì)，內(nèi)容既要全面，又要高度濃縮，還要通俗易懂，具有趣味性和知識(shí)性。這對(duì)教育實(shí)施者來說具有很大的難度，因此在實(shí)施多元文化教育的過程中，應(yīng)該在各級(jí)教育層次中都要進(jìn)行，使其成為全民必須接受的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、通過不同層次和不同形式的社會(huì)教育活動(dòng)，宣傳少數(shù)民族文化影響力

開展不同層次不同形式的社會(huì)教育活動(dòng)，宣傳少數(shù)民族文化知識(shí)，擴(kuò)大少數(shù)民族文化傳承主體的范圍。在多元文化教育的視野下，任何一個(gè)人包括少數(shù)民族人民都有接受教育的權(quán)利，都可以參與到教育的活動(dòng)中來，因此教育或者接受教育是全民的。為了擴(kuò)大少數(shù)民族文化的傳承范圍，增進(jìn)各民族之間的了解和共同相處，在普通民眾中進(jìn)行少數(shù)民族文化的宣傳和教育是必要的。在現(xiàn)代社會(huì)里，各民族之間的交往日益頻繁，然而不同民族之間在文化上的隔閡，往往會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)，甚至引起大的沖突。因此對(duì)普通民眾進(jìn)行少數(shù)是在一些多民族雜居地區(qū)，這項(xiàng)工作顯得非常重要。當(dāng)然對(duì)普通群眾的教育是一種不同于學(xué)校教育的社會(huì)教育，其教育形式更是要靈活多樣，要充分考慮到普通群眾的知識(shí)文化水平和接受能力。這種教育可以采取靈活的形式，比如說舉辦一些各民族普遍參與的文藝活動(dòng)展現(xiàn)各民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)；組織一些民間組織吸納不同民族的人參與，增進(jìn)不同民族之間的交流；舉辦各種形式的民間活動(dòng)，在活動(dòng)中吸收各民族的優(yōu)秀文化成果；也可以對(duì)一些當(dāng)?shù)刂R(shí)文化較高的人進(jìn)行專門的教育，請(qǐng)當(dāng)?shù)孛褡宓囊恍┤耸窟M(jìn)行本民族文化的講解等等。

四、提高少數(shù)民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部文化水平，使其擔(dān)負(fù)起傳承少數(shù)民族文化的重任

盡管在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也存在著比較多的民族融合現(xiàn)象。在少數(shù)民族地區(qū)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中既有少數(shù)民族也有漢族的，既有本民族的也有其他少數(shù)民族的，因此作為地方最直接的領(lǐng)導(dǎo)者，地方政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)了解少數(shù)民族文化知識(shí)，尤其是自己所任職地區(qū)的民族的知識(shí)，應(yīng)該成為一項(xiàng)基本的業(yè)務(wù)能力。從多元文化教育的角度來看，這些人同樣應(yīng)該接受教育，盡可能多地了解少數(shù)民族文化常識(shí)，并自覺保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化。尤其在現(xiàn)代社會(huì)里，隨著民族地區(qū)民族文化旅游開發(fā)的不斷發(fā)展，民族地區(qū)的少數(shù)民族文化日益成為一種迅速改變當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)狀況的重要資本。許多領(lǐng)導(dǎo)也充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并有意識(shí)地鼓勵(lì)群眾發(fā)展民族文化，豐富民族文化的內(nèi)涵。

在這種情況下，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族文化知識(shí)的教育，使其充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文化的內(nèi)涵和本質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的鑒別能力，以便政府在實(shí)施相關(guān)政策過程中確保少數(shù)民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容能夠發(fā)揚(yáng)光大，并在人民中間發(fā)掘出更多的優(yōu)秀文化要素。當(dāng)這些領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化的重要性后，他們勢(shì)必會(huì)將其作為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)和提升地方文化品位的一個(gè)重要手段，而鼓勵(lì)群眾進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)和宣傳，這對(duì)少數(shù)民族文化的傳承來說無疑是具有積極作用的。

綜上所述，想要提高對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)力度，促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承，多元文化理論在教育系統(tǒng)中的應(yīng)用實(shí)踐具有極高的價(jià)值。想要實(shí)現(xiàn)多元教育論下少數(shù)民族文化的傳承，就一定要從國家教育法律法規(guī)的層面，保護(hù)少數(shù)民族文化在少數(shù)民族聚居地區(qū)的教育地位，并通過教育內(nèi)容、教育方式改革，來提高國民教育體系中少數(shù)民族文化的組成部分。最后，還要提高少數(shù)民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部的文化水平，使其能夠以正確的觀點(diǎn)看到少數(shù)民族文化傳承，真正成為保護(hù)少數(shù)民族文化傳承的守護(hù)者，為少數(shù)民族文化發(fā)展、傳承與復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

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