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        發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)文化特色 拓展群眾文化發(fā)展空間

        2017-03-18 15:01:09張會(huì)文
        文藝生活·中旬刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:文化活動(dòng)性質(zhì)形式

        張會(huì)文

        摘 要:“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),體現(xiàn)了全國(guó)人民的共同愿望?!敖ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的宏偉目標(biāo),并把“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”作為“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要內(nèi)容之一。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村;文化活動(dòng);形式;性質(zhì)

        中圖分類號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)05-0203-01

        一、農(nóng)村文化活動(dòng)的性質(zhì)與重要作用

        農(nóng)村文化活動(dòng),顧名思義,是農(nóng)村中開(kāi)展的、由農(nóng)民參加的群眾業(yè)余文化活動(dòng),也是一種文化普及活動(dòng),它屬于社會(huì)文化范疇。農(nóng)村文化活動(dòng),是“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的有效載體與手段、內(nèi)容與途徑。一切方針、政策、思想、原則、計(jì)劃、策劃,最終最實(shí)的,都要以活動(dòng)為核心。離開(kāi)了農(nóng)村文化活動(dòng),“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”就會(huì)成為紙上談兵。由此可見(jiàn),農(nóng)村文化活動(dòng)是“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的核心與關(guān)鍵。同樣,農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于和諧社會(huì)構(gòu)建,也起著至關(guān)重要的作用,這種重要作用可以從以下幾個(gè)層面來(lái)解讀。

        其一是弘揚(yáng)民族精神?!懊褡寰袷且粋€(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!鎸?duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全國(guó)人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?!蓖ㄟ^(guò)農(nóng)村文化的開(kāi)展,廣大農(nóng)民群眾更加熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)改革開(kāi)放,擁護(hù)黨的“三農(nóng)”政策與富農(nóng)政策,振奮了民族精神,煥發(fā)了旺盛的斗志。形成了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、攜手并進(jìn)、互敬互讓、互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)尚,為和諧社會(huì)的構(gòu)建,提供了思想保證。

        其二是弘揚(yáng)先進(jìn)文化。農(nóng)村文化活動(dòng),堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,弘揚(yáng)先進(jìn)文化,改造落后文化,抵制腐朽文化。各種農(nóng)村文化活動(dòng),以其先進(jìn)性形成了親和力、凝聚力、感召力,成為吸引廣大農(nóng)民群眾的“磁石”,也成為構(gòu)建和諧社會(huì)的精神保證。

        其三是重塑農(nóng)民人格。各種農(nóng)村文化活動(dòng),使廣大農(nóng)民群眾在“寓教于樂(lè)”、“潛移默化”中陶冶了情操、提升了品質(zhì)、重塑了人格,遠(yuǎn)離了賭博、婚外戀、游手好閑、封建迷信等惡習(xí)少了,做到了心理和諧、人際和諧,從而成為構(gòu)建和諧社會(huì)的人格保證。

        由此可見(jiàn),農(nóng)村文化活動(dòng)在和諧社會(huì)構(gòu)建中的重要地位與作用,是萬(wàn)萬(wàn)不可小視的。

        二、農(nóng)村文化活動(dòng)的形式與落實(shí)舉措

        農(nóng)村文化活動(dòng)的形式是百花齊放、豐富多彩的,僅就當(dāng)前部分縣市所見(jiàn),就可分為以下數(shù)種:一是按活動(dòng)內(nèi)容分,有圖書(shū)閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技咨詢、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、技術(shù)推廣、科普培訓(xùn)、文藝演出、體育賽事等;二是按活動(dòng)性質(zhì)分,有娛樂(lè)文化、休閑文化、健身文化、科技文化、藝術(shù)文化等;三是按活動(dòng)場(chǎng)所分,有家庭文化、村屯文化、田間地頭文化、廣場(chǎng)文化、舞臺(tái)文化等;四是按活動(dòng)時(shí)間分,有日常文化、節(jié)日文化、慶典文化等;五是按活動(dòng)范疇分,有社會(huì)文化、民間文化、民俗文化等;六是按活動(dòng)品位分,有普及文化、提高文化等。多年來(lái),農(nóng)村文化活動(dòng),就構(gòu)成了一道亮麗的多文化的風(fēng)景線不僅聯(lián)動(dòng)、活泛,還處處可見(jiàn)。新農(nóng)村建設(shè)和文化建設(shè)工程中的亮點(diǎn),燦若星河,異彩紛呈,成果顯著。

        三、樹(shù)立地區(qū)文化特色 拓展群眾文化發(fā)展空間

        為了使文化活動(dòng)更具有吸引性,民眾參與面更為廣闊,除了在重要的節(jié)日、會(huì)議、慶典等進(jìn)行文化活動(dòng)組織外,還要將其深入到日常生活的每一天,充分激發(fā)文化發(fā)展活力。要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、文化傳統(tǒng)因地制宜,傳承與創(chuàng)新相結(jié)合,引入、融合主流文化,不斷豐富文化活動(dòng)的形式。充分利用傳播媒介對(duì)文化進(jìn)行廣泛宣傳,豐富農(nóng)民文化知識(shí),疏通農(nóng)村信息渠道的作用。還可以開(kāi)展匯報(bào)演出、歌詠比賽、舞獅子、扭秧歌、跳集體舞、健身操、詩(shī)朗誦、小品、戲曲、讀書(shū)節(jié)、座談會(huì)等多種形式,為民眾提供發(fā)揮才能的廣闊舞臺(tái),為“草根兒文化”提供廣闊的空間,豐富農(nóng)民文化創(chuàng)造活動(dòng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾的自我參與、自我管理、自我發(fā)展,解決基層文化活動(dòng)貧乏的問(wèn)題。還要組織大型的文娛健身活動(dòng),如文化廣場(chǎng),老少咸宜,從社區(qū)、企業(yè)、校園、街道等多個(gè)方面發(fā)動(dòng)群眾參與活動(dòng),將青少年、中壯年、老年人、外來(lái)人口、低收入人群以及殘疾人都納入活動(dòng)范圍內(nèi),加大通俗易懂的文藝作品融入,擴(kuò)大民眾參與度。

        文化活動(dòng)創(chuàng)新是文化活動(dòng)發(fā)展的必然要求,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化是文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),因此農(nóng)村群眾文化活動(dòng)應(yīng)承上啟下,保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、利用民間傳統(tǒng)文化,結(jié)合地方特色樹(shù)立地區(qū)文化風(fēng)格,將優(yōu)秀的、民族的、民間的、瀕臨消失的民間文化融入日常生活,建立民族民間文化傳承機(jī)制,有效地保護(hù)和利用歷史文化遺產(chǎn),加強(qiáng)文化活動(dòng)的親民性、習(xí)慣性、風(fēng)俗性、適應(yīng)性,以培育本地特色文化。同時(shí),在吸收傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,應(yīng)注意“取其精華,去其糟粕”,摒棄封建落后愚昧的文化,扭轉(zhuǎn)陳舊固執(zhí)的思想,用先進(jìn)的、積極向上的、現(xiàn)代的文化提高農(nóng)民的素質(zhì),以促進(jìn)民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李麗.新形勢(shì)下群眾文化工作開(kāi)展的幾點(diǎn)思考[J].東方企業(yè)文化,2012(11).

        [2]張煥新.淺談新形勢(shì)下群眾文化工作開(kāi)展的方式[J].大眾文藝,2011(05).

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