劉競蔚

摘 要：宮廷美術(shù)和文人美術(shù)是群眾美術(shù)的最早形式，建立在民間美術(shù)的基礎(chǔ)上，具有原發(fā)性、地域性、專業(yè)性和藝術(shù)性的特點，是當前時期下一種應(yīng)用廣泛的藝術(shù)形式。但是新環(huán)境下的群眾美術(shù)組織和輔導(dǎo)卻存在一定的難度，給群眾美術(shù)工作者帶來了一定的壓力。文章對新環(huán)境下的群眾美術(shù)組織及輔導(dǎo)做出研究，為群眾美術(shù)者組織好輔導(dǎo)好群眾美術(shù)提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：新環(huán)境；群眾美術(shù)；組織及輔導(dǎo)

群眾美術(shù)是一項民間藝術(shù)，由廣大勞動人民創(chuàng)造和發(fā)展，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中一筆寶貴的財富。近年來隨著人們對精神文明的追求，傳統(tǒng)藝術(shù)浪潮再次被掀起，以深厚的精神內(nèi)涵和文化歷史底蘊，影響著現(xiàn)代人的審美情操。群眾美術(shù)主要包括剪紙、刺繡、年畫、傳統(tǒng)手工工藝品、手工編織品等，由于群眾美術(shù)需求的技藝特殊、技巧性強以及范圍廣，使群眾美術(shù)組織和輔導(dǎo)方面存在一定的困難。如何解決存在的問題與困難，發(fā)展好群眾美術(shù)，是新環(huán)境下群眾美術(shù)工作者急需解決的問題。

一、新環(huán)境下群眾美術(shù)組織研究

1.明確組織依據(jù)。群眾美術(shù)文化活動需要明確組織依據(jù)，選擇出正確的組織依據(jù)。群眾美術(shù)組織要先對組織活動的性質(zhì)和規(guī)模進行明確，以構(gòu)思出活動的大體方向。然后是活動目的的明確，因為每一次活動的內(nèi)容和目的會有出入，活動開展的服務(wù)對象會有差別①。組織活動要以活動的內(nèi)容要求為組織中心，一切準備事宜都應(yīng)以活動內(nèi)容為依據(jù)。同時，還要對活動經(jīng)費做出預(yù)算和規(guī)劃，以保證活動的正常進行。

2.確保組織方案科學(xué)合理。群眾美術(shù)的組織者在組織活動時要對組織的六個要求進行滿足，以編寫出與實際情況相符合的合理、高質(zhì)量的組織方案。六個要求分別是對活動主辦方、執(zhí)行人、參與者的明確，活動內(nèi)容、主題、形式的明確、活動各項時間的明確，活動一指揮地點的，相關(guān)要素的明確和活動方式和方法的明確。

3.加大群眾美術(shù)活動的開展。群眾美術(shù)活動要不斷豐富開展形式，擴大組織人群和團隊，例如大力開展民間剪紙藝術(shù)團、刺繡藝術(shù)團。群眾性的組織活動也是一個很好的選擇，例如民間藝術(shù)團文藝匯演、百姓大劇臺等。

4.文化館群眾美術(shù)組織工作需加大培養(yǎng)力度。新環(huán)境下的組織美術(shù)組織需要加大對群眾藝術(shù)者的培養(yǎng)力度，提高群眾美術(shù)組織和工作者的綜合素養(yǎng)，擴大群眾美術(shù)的影響力和范圍。文化館的建立是一個保護群眾美術(shù)的重要舉措，也是構(gòu)成群眾美術(shù)文化的一項重點內(nèi)容。文化館的建立要與新環(huán)境下群眾美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，加大各種活動的開展力度，為群眾之間的藝術(shù)交流提供一個良好的平臺。

二、新時期群眾美術(shù)輔導(dǎo)研究

1.將輔導(dǎo)帶到群眾中去。群眾美術(shù)來源于群眾，那么展開的輔導(dǎo)工作就需要深入群眾，為群眾美術(shù)帶來沃土。新環(huán)境下的美術(shù)作品要具有一定的時代精神，能夠?qū)ι鐣F(xiàn)實做出反映。而滿足這一需求的有效途徑就是深入群眾，了解人民大眾對美術(shù)的心聲與要求，強化群眾對美術(shù)的理解。并對群眾的特點與需求做出分類整理，以滿足不同群眾對美術(shù)輔導(dǎo)的要求。同時還要對輔導(dǎo)效果做出評價，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，以采取有效的措施補救。

2.在輔導(dǎo)中投入人文關(guān)懷。美術(shù)是一門藝術(shù)，那么美術(shù)輔導(dǎo)技巧必然是藝術(shù)性的，情感細膩且精妙。作為群眾美術(shù)輔導(dǎo)人員首先需要有一定的群眾美術(shù)專業(yè)涵養(yǎng)、較高的文化素養(yǎng)及個人修養(yǎng)，并不斷學(xué)習和進修，提高自己的專業(yè)技能和水平，能夠在輔導(dǎo)中設(shè)計出合理、有效的輔導(dǎo)方案。輔導(dǎo)方案的制定需要加入一定程度的人文關(guān)懷，對被輔導(dǎo)者的綜合能力、水平和需求做出綜合考慮，所制定的方案要因人而異，具體且高效，以保證被輔導(dǎo)者對群眾美術(shù)的熱情和積極性，切實提高被輔導(dǎo)者的美術(shù)創(chuàng)作技巧和技能②。

3.強化理論輔導(dǎo)與實踐輔導(dǎo)的有機結(jié)合。群眾美術(shù)來源于來動人民，是在實踐的基礎(chǔ)上建立起來的。因此，群眾美術(shù)的輔導(dǎo)在理論知識傳授的同時，還要注重與實踐的結(jié)合，挖掘群眾美術(shù)富含的地域資源和特色，營造出一個和諧的輔導(dǎo)氛圍。例如帶領(lǐng)群眾走進重慶剪紙藝術(shù)世界，讓群眾在剪紙藝術(shù)欣賞中領(lǐng)悟剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵，在學(xué)習與操作中領(lǐng)會剪紙?zhí)厣c深厚的文化底蘊。并在練習過程講解剪紙的相關(guān)理論知識，讓群眾在剪紙藝術(shù)氛圍熏陶下提高技藝和技能。讓群眾的美術(shù)創(chuàng)造和審美通過在現(xiàn)實生活的歷練，而具有發(fā)現(xiàn)美的能力，讓群眾感受美術(shù)具有的深厚魅力，提高群眾的生活情趣和審美能力。

三、結(jié)語

新環(huán)境下的群眾美術(shù)文化的開展對于傳統(tǒng)美術(shù)文化的推動和發(fā)展具有重要意義，是群眾文化工作的重要內(nèi)容，有利于加快我國精神文明的建設(shè)，展現(xiàn)出群眾美術(shù)的旺盛生命力。群眾美術(shù)的組織與輔導(dǎo)需要美術(shù)工作者不斷提高自身的素養(yǎng)和技能，始終保持美術(shù)組織與輔導(dǎo)的熱情，以自身具有的專業(yè)素養(yǎng)為群眾美術(shù)的發(fā)展營造一個良好的發(fā)展環(huán)境，促進我國群眾美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，加快與國際美術(shù)文化的交流，使剪紙、刺繡這些傳統(tǒng)美術(shù)走出國門，走向世界。

注釋：

①劉玉喜.試論群眾美術(shù)創(chuàng)作及輔導(dǎo)中的問題及對策[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2012（02）.

②徐艷.文化館美術(shù)工作與群眾美術(shù)輔導(dǎo)探討[J].文藝生活·文海藝苑，2016（01）.