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        從盛唐時期的女俑看主流審美的影響

        2017-03-18 11:04:21李國柱
        文藝生活·中旬刊 2017年2期

        李國柱

        摘 要:對于美的思考是貫穿人類整個歷史的,也是深深植根至于其所在的時代之中,唐代主要以豐腴福利、雍容華貴為主流審美,這種審美趨向影響了盛唐時期的藝術形式,并且也反映在不同的藝術形式上,本文正是通過賞析出土于盛唐時期的仕女俑的造型藝術特色來闡明唐朝時期女性的主流審美對其時代藝術的影響。

        關鍵詞:盛唐;女俑;主流審美

        中圖分類號:B834 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0130-0

        藝術是時代社會意識、生活現(xiàn)實共同的具體反映,每一種藝術的產(chǎn)生都與社會意識有著密切的聯(lián)系。唐代,中國封建社會的鼎盛時期,這一時期的民風開放性和社會包容文明的自由度較之以往,大有不同。唐代女性,她們具有自己鮮明又獨特的個性特征。在父系氏族的大環(huán)境下,女性扮演的是低下的奴隸,而在唐朝,女性即使仍處于男尊女卑的社會環(huán)境之中,承受著各種不公對待,但是,她們并不屈從與男性的壓迫,而是與這種局面進行抗爭。唐代女性被迫受到的禮教的桎梏也較少,這樣看來,她們是幸運的,因為她們擁有的社會地位比以往有了大大的提高,同時也有了較多的自由,這些也促使了唐代女性形成了勇敢、奔放、活潑的精神面貌,以及獨特的思想觀念和行為作風。

        一、盛唐時期的女俑造型

        出土于唐代的仕女俑,他們的造型極具時代特色,這些特色同時也是那個時期的主流審美的集中體現(xiàn),盛唐仕女俑藝術形象活潑寫實,豐滿圓潤,形態(tài)生動,面目傳神,注重人物內(nèi)心世界的刻畫。手法嫻熟,主題明確,在藝術史上占有十分重要的地位。唐代仕女俑形象根植于特定的時代,比其他朝代婦女所受封建禮教束縛較少,生活開放自由,精神面貌也開朗奔放、活潑、勇敢。婦女參政,騎馬,打球,射獵,她們也勇敢的追求和男性同樣的地位與待遇。婚姻也出現(xiàn)難得的開明風氣。服飾艷麗,款式多樣,崇尚妝飾。其創(chuàng)新的手法,典雅華貴的風格,處處讓人感到當時的大膽追求,兼收并蓄,意興飛揚,崇尚華美的時代風貌。西安東郊王家墳出土女坐俑,是一個正在梳妝的仕女形象,面部矜持,窄袖上加乳白色半臂。半臂上點綴綠色小花,清新典雅,如一首樸素的詩。最令人驚嘆的是袒胸裝,如歐陽詢的《南鄉(xiāng)子》“:半胸酥嫩白云繞”等詩句,均描繪其裝束。陜西乾縣永泰公主墓出土的騎馬戴斗笠女俑,被西方人譽為“中國的蒙娜麗莎”,粉嫩的面部,頗具東方古典美之神韻。彎彎的眉毛,纖細的雙眸,俏麗的鼻子,櫻桃小口,透出少女內(nèi)心的喜悅,亦不能掩蓋真情的流露。

        出土于盛唐時期下的女俑被譽為是唐三彩的人物俑中最有價值的藝術品。在盛唐氣象下的唐三彩仕女俑給人最直觀的便是它的豐滿的體態(tài)和雍容的氣質(zhì)。從大量的陶俑中可以看出這些女性往往是寬額、圓臉、體胖、健康又自然,她們體態(tài)豐腴,面龐圓潤,神情恬適慵懶,長裙曳地,代表著唐代婦女心中理想美的典型。

        二、盛唐時期女性的審美趨向

        女性從初唐時期的全身障蔽的狀態(tài)中走來,繼而大膽性感地出現(xiàn)在歷史的舞臺上,她們思想開放,行為不受拘束,這個大的社會環(huán)境塑造出了她們的自信心。唐代“以胖為美”、崇尚富含生命力的健康審美觀,即在造型技法上受佛教美術和希臘美術的影響,就使得唐代陶俑塑造的各種人物體態(tài)強健,精神奮發(fā),充滿自信與生命力,沒有絲毫的怯弱,也沒有半點奴氣。這些形象超越了審美需要的范疇,變成對人性、人格獨立平等的一種強烈追求,也反映出唐代作為中華民族歷史上一個偉大的時代,藝術家在一個個陶俑中注入了獨立的生命,使它們成為超越時代,超越形式的不朽之作。

        盛唐的女裝就整體而言是大氣而開放的。唐代,在這一段承前啟后的時期中,面對世界的博大寬容的襟懷使得唐朝的子民的思想活躍且具有創(chuàng)新精神,同時也孕育出屬于他們的獨特的新的審美情趣。在唐代,女子允許在佳節(jié)之時到野外賞景、玩樂,她們也勇敢地在追求和男性同樣的地位和待遇。薄如蟬翼的服裝便可作為唐朝自由包容的有力證據(jù)。這種裸露的不拘世俗的女子裝束在唐代以前是從未有過的同時,它也從一個側面反映了當時社會的包容,進步,和思想的開放程度,可以這樣說,它是盛唐的女性為了掙脫封建禮教的桎梏進行的大膽嘗試,也是自我意識覺醒的開始以及,肯定了服飾這一外在美而承認了唐代社會對于女性的自身存在的價值的認可。在社會的巨大包容之中,女性們的著裝所展現(xiàn)的前所未有的繽紛與開放,這也體現(xiàn)在審美取向來源于生活的女俑的造型之中。無論是身材的豐滿肉感,還是衣裙的開放性感,或是和男子一樣身著胡服,唐三彩女俑作為歷史的載體,記錄著當時人們的審美情趣展現(xiàn)給千年之后的我們。

        盛唐女性追求和喜歡的美是富有文化底蘊的美。從已出土的三彩女俑的造型中,我們可以窺探出盛唐女性的審美:在發(fā)飾方面,她們將頭發(fā)挽成高髻、樂游、墮馬、望仙等數(shù)不同的發(fā)型,大多數(shù)陶傭并插入梳、簪、釵、花卉和步搖等精美飾物來裝飾;在妝容方面,她們喜歡“額黃”、“黛眉”、“花鈿”、“點唇”等極具個性的的妝容。另外,耳垂需帶墜子,頸上需系項鏈,手臂需套上手鐲,手指需戴戒指,這些裝點自我的細節(jié)之處無一不精致無二。在盛唐女性的服裝方面,衫、帔和裙的組合是基礎款。衫則是較短款的上衣,裙則擁有繁多的色彩和不同的款式。當時的流行趨勢就如同現(xiàn)在一樣,由人氣頗高者主導石。在當時,楊貴妃則獨愛黃裙,所以,時尚的風向標也一度指向黃裙。除了傳統(tǒng)的女性服飾,為了追求自由和獨特,女性也很喜歡穿丈夫的衣服靴衫、戎裝和胡服。最令人贊賞的是,在那個時期,唐代的女性身著袒胸露乳的服裝,落落大方地向世人展示自己獨特的女性魅力。盛唐女性的妝容華麗雍容,服飾多彩華貴,這也是盛唐女性審美情趣高雅的表現(xiàn)。

        女性服飾隨著時間的推移有著不同的改變,唐朝的女裙由期初時窄短款式逐漸發(fā)展為既長又寬款式,改變之后的效果呈現(xiàn)出優(yōu)雅性感的魅力。這些,我們可以從出土于盛唐時期的女俑造型上就可以領略得到當時唐代女子拖曳著長裙的婀娜多姿。

        如黑格爾所說,人的本質(zhì)力量是在對象中得以復現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的,那么對于審美活動中的主體而言,他們通過審美體驗發(fā)現(xiàn)自己,并在審美客體中發(fā)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量。在唐代這一自由開放的氛圍里,唐朝的女性擁有自由大膽的審美追求,她們迫切期待自我價值得到社會的承認,獲得與男性一樣的權利和平等的地位,這些追求體現(xiàn)在方方面面,尤其是服飾,她們進行了大膽的嘗試,由此,大家共同認可的審美情趣創(chuàng)造出了主流審美。

        三、主流審美對于藝術的影響

        主流審美的形成源于當時的社會背景,可以概括的歸結為唐代女性的自由度有了很大的提高。與以往朝代的女性相比,她們可以不拘束于于禮法的約束,她們大膽地社交,男性和女性的交往也相對自由和隨便。唐代的女性即使仍處在傳統(tǒng)禮法的約束下,但她們依然沒有放棄抗爭,為了自己的權利,努為了提高社會地位;她們積極踴躍地參政、關心國事,于是唐代出現(xiàn)了名震古今的武則天,這就是唐代女性積極參政的典范。正是這一勇敢,大膽的女性形象在當時的社會具有典型性和代表性,同時盛載著在那一時期的人們的精神向往。所以,在外在造型上,人氣頗高的女性形象,無論是發(fā)型、化妝還是服飾都引領著時尚,同時也被當時的女性所追逐,也被男性所欣賞。

        基于盛唐時期女性的審美取向,使得開放和性感成為當時的女性的主流審美趨向。這種主流審美對藝術的產(chǎn)生和發(fā)展起到了決定性作用。從已出土的各個女俑造型上就可以看出,豐頰碩體是盛唐女性喜愛和追求的,輕質(zhì)薄紗的性感服飾是盛唐女性的潮牌服裝,這種審美情趣,不僅淋漓盡致的展現(xiàn)在陶傭這一藝術形式上,也反映在了其他藝術形式上,比如盛唐時期的繪畫作品。在唐朝時期的繪畫作品中,我們也可以看到,畫家們把唐初女子的豐滿壯碩風格描寫到了到極致,人物皆是豐滿雍容,給觀者一種華貴之氣。在吳道子的筆下,盛唐時期的女子形象得以記錄呈現(xiàn)給后人,讓我們得以窺探盛唐氣象下的人物之姿。不僅是人物畫,而且在壁畫中我們也可以看到主流審美對于藝術淋漓盡致的影響和促成。在西安發(fā)現(xiàn)的陵墓壁畫中,人物已經(jīng)完全沒有以前的清秀風格格式盛行豐腴的人物造型,尤其是畫中的仕女形象最具代表性,與女俑風格完全一致。這種主流審美不僅僅局限于陶傭,也不僅僅局限于墓室壁畫,而是作為一個新的審美風尚廣泛滲透到社會生活的各個方面,盛唐時期的各類藝術品,大都有“肥美”的人物形象,如莫高窟力的菩薩塑像已經(jīng)完全在表現(xiàn)盛唐時期的肥美貴婦形象。這就是主流審美的影響,在這個時代,它發(fā)揮了中流砥柱的作用,并且反映在這個時代的藝術造型中。

        主流審美大大影響了唐代婦女的服裝,于是她們在中國服裝史上成為了獨一無二的奇葩。唐代女性的服裝總體可分為正常女性版的襦裙、男性化的男裝和異域風情的胡服三種。襦裙以露為美,它的上衣為短襦,款式短小精巧,下衣是長裙佩披帛,飄逸多姿,腳上著鳳頭絲履或精編草履,這種服飾令后代的儒學先生們詫異,但它卻反映了唐代婦女掙脫傳統(tǒng)桎梏、向往自由的勇敢形象。從出土于唐代時期的大量陶制女俑來看,袒領流行開來,或許早已遍及大眾,因而,這種藝術形象中出現(xiàn)的袒領女裝的女俑形象越來越多,足以可見當時的主流審美對藝術中人物的影響。

        四、結語

        中國封建社會鼎盛時代的唐代是一個開放包容的時期,它的寬容的胸襟誕生出了一種獨特的的審美情趣。在唐朝這一鼎盛朝代,它的經(jīng)濟的發(fā)達促進了文化的繁榮和審美的別具一格,在這個社會里造就的主流審美在多方面影響著藝術,使得來源于生活的藝術變得更具更加具有魅力,在各種藝術形式中展現(xiàn)其艷奪目的光輝。特別是唐三彩的女俑,這一藝術集中體現(xiàn)出了唐代主流審美對人物造型塑造的影響,并且讓這種美化為精致的泥塑留給了后世。在悠久的歷史長河中,盛唐時期的女性像雍容華貴的牡丹,艷麗的綻放,向世人展現(xiàn)她的容姿。她們的豐腴體態(tài)和對自由大膽開放美的追求,永遠閃耀著世人的雙眼。

        參考文獻:

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        [2]梁秀麗.李學斌.唐三彩女俑的造型特點[J].淮北煤炭師范學院學報,2010(04).

        [3]田自秉.中國工藝美術史[M].北京:東方出版社,2010.

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