張楠

摘 要：經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，武術(shù)對(duì)于戲曲以及舞蹈藝術(shù)造成了很大的影響，武術(shù)不只是戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)，并且還給戲曲角色提供極強(qiáng)的內(nèi)涵，同時(shí)還是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)感染力發(fā)揮著有效的作用。因此，本文主要探究武術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲和舞蹈藝術(shù)的影響。旨在給其提供一定的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；戲曲；舞蹈；影響

中圖分類號(hào)：G852；J80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0102-01

一、武術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的影響

（一）武術(shù)屬于戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)

以往的戲曲表演注重唱和念以及做和打，當(dāng)中的打最大限度代表了使用武術(shù)技巧的特點(diǎn)，不管是在之前的科班，還是在現(xiàn)代的戲曲院校當(dāng)中，學(xué)生不僅要掌握唱和念以及做的功夫，同時(shí)還要學(xué)習(xí)打，也就是武術(shù)。即便是學(xué)習(xí)文戲的學(xué)生，也需要掌握相應(yīng)的武術(shù)根底。由武術(shù)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，讓戲曲演員擁有穩(wěn)定的功底，不管是演文戲還是武戲，在表演方面更加容易做到輕盈自如，表演到位，在打造任務(wù)形象方面更加具有更感力，所以武術(shù)成為了培養(yǎng)和訓(xùn)練戲劇演員的一種有效方式。

（二）武術(shù)器械和服裝變成戲曲表演的核心工具

不只是多種拳腳功夫在戲曲舞臺(tái)上獲得展示，并且以往武術(shù)器械與服裝也慢慢演變成戲曲藝術(shù)表演的工具，傳統(tǒng)武術(shù)器械包含種類較多。例如刀和槍以及棍和劍等兵器，這些均備戲曲藝術(shù)吸取，通過藝術(shù)加工，變成了戲曲藝術(shù)的主要道具，特別是在武戲當(dāng)中。戲曲當(dāng)中的兵器重點(diǎn)是刀和劍等，其不是真的兵器，是通過藝術(shù)加工的表演器械，其質(zhì)地或許不如以往的武術(shù)器械，但是其保留和以往武術(shù)器械外觀以及使用方式。例如，大鬧天宮當(dāng)中的孫悟空舞棒場面，就是猴棍技法的表演運(yùn)用以及延伸。傳統(tǒng)的武術(shù)服裝在戲曲當(dāng)中也獲得了極大的利用，例如，盜甲中的人物，其身穿對(duì)襟小褂，以及燈籠褲和軟底鞋明顯就屬于一套傳統(tǒng)武術(shù)表演服。

武術(shù)器械和服裝在戲曲當(dāng)中的應(yīng)用，擴(kuò)大了戲曲藝術(shù)的內(nèi)容及表現(xiàn)方式，進(jìn)一步加深了其內(nèi)在含義，提升了戲曲表演藝術(shù)的真實(shí)感以及美感，讓戲曲藝術(shù)更加擁有民族特點(diǎn)以及感染力。

二、武術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的影響

（一）武術(shù)是古代舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的核心內(nèi)容

在舞蹈表演當(dāng)中，武術(shù)技巧屬于主要的藝術(shù)表現(xiàn)方式，在不一樣的舞蹈題材和體裁以及形式，還有風(fēng)格劇目里面，發(fā)揮著無法取代的作用。在夏時(shí)代的九伐舞當(dāng)中，其動(dòng)作以及表現(xiàn)手法方面，均已經(jīng)擁有武術(shù)擊刺攻防內(nèi)涵和朝著舞蹈表演方向發(fā)展的走向。武舞屬于早期武術(shù)和舞蹈的一種融合，其不僅能夠表達(dá)思想感情，提升趣味性，并且還能夠習(xí)武健身，擁有相應(yīng)的實(shí)用性。武舞的組合更加和現(xiàn)代武術(shù)套路演練擁有很多相同性。在武術(shù)技擊行和套路演練以及舞蹈的藝術(shù)性還沒有快速發(fā)展的階段，想要將武術(shù)和武舞以及舞蹈區(qū)分開來十分困難，很多舞的形式，不僅是武術(shù)的先導(dǎo)，同時(shí)也是當(dāng)前舞蹈的源泉所在，古代武舞當(dāng)中曾經(jīng)有干戚舞等，這些均是武術(shù)和舞蹈的融合，不僅包含表演的性質(zhì)，同時(shí)還包含武術(shù)器械練習(xí)的實(shí)質(zhì)。

同時(shí)舞蹈劍術(shù)，還可以展示技擊的內(nèi)容，同時(shí)將其化成舞蹈，不僅體現(xiàn)了武術(shù)的美，同時(shí)還添加了舞蹈的韻味。

（二）武術(shù)增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)感染力

武術(shù)演練注重藝術(shù)化，提倡天人合一，形神兼?zhèn)?，這些均在舞蹈當(dāng)中得到運(yùn)用，同時(shí)充分的豐富了舞蹈作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。由劍舞當(dāng)作代表的武舞，在我國古代發(fā)揮著極其重要的功能，其使舞蹈的內(nèi)容更加豐富，提升了舞蹈的藝術(shù)魅力。直到現(xiàn)代的舞臺(tái)上，劍依然是主要的舞具，并且劍舞所擁有的獨(dú)特的招法神韻更加令人稱贊。劍舞這種長時(shí)間興盛的情況體現(xiàn)了我國武術(shù)文化和舞蹈藝術(shù)相互滋潤的歷史真實(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)了武術(shù)在舞蹈當(dāng)中的位置，武術(shù)滲透給舞蹈藝術(shù)添加了藝術(shù)感染以及生命力。

對(duì)于民族以及民間舞蹈集成的調(diào)查顯示，很多民間舞蹈技巧均是在拳房當(dāng)中練成的。因?yàn)榇嬖趦?nèi)部聯(lián)系性，方便水乳交融，增添光彩，讓武術(shù)熏陶變成培養(yǎng)舞蹈演員的一種特殊的方式，在當(dāng)前的舞蹈作品當(dāng)中，將現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)作主題，編導(dǎo)和演員在創(chuàng)造新舞蹈表演方法方面，一定要求多種舞蹈的表現(xiàn)方式，當(dāng)中也必須要包含武術(shù)技巧的使用，讓舞蹈不僅擁有極強(qiáng)的時(shí)代特色，同時(shí)還擁有明顯的民族風(fēng)格，凸顯了舞蹈藝術(shù)感染力。

舞蹈技巧屬于我國民族舞蹈藝術(shù)當(dāng)中不可以缺少的藝術(shù)方式，也是舞臺(tái)詞匯表現(xiàn)的方式之一，通過運(yùn)用這些武術(shù)技巧，讓舞蹈能夠擁有極強(qiáng)的生活氣息，并且進(jìn)一步強(qiáng)化了藝術(shù)感染力。

武術(shù)和戲曲以及舞蹈藝術(shù)，雖然屬于我國傳統(tǒng)文化三種不一樣的表現(xiàn)手法，但是，在發(fā)很贊過程中三者相互影響和促進(jìn)以及借鑒，尤其是武術(shù)對(duì)于后面二者產(chǎn)生了較大的影響，武術(shù)既是戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)還給戲曲角色提供十分豐富的內(nèi)涵。實(shí)際上就是武術(shù)器械和服裝當(dāng)作表演工具被戲曲吸收，武術(shù)及時(shí)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)展示的核心內(nèi)容，并且對(duì)于增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)感染力方面也發(fā)揮著極強(qiáng)的作用，武術(shù)藝術(shù)表演性在戲曲和舞蹈藝術(shù)當(dāng)中獲得了極強(qiáng)的體現(xiàn)，不管是在現(xiàn)在還是今后，武術(shù)均會(huì)在傳統(tǒng)戲曲和舞蹈藝術(shù)當(dāng)中發(fā)揮著重要的功能。

通過本文對(duì)武術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲和舞蹈藝術(shù)影響的進(jìn)一步分析和闡述，使我們了解到武術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)戲曲和舞蹈藝術(shù)有著極大的影響。因此，希望通過本文的闡述，能夠給武術(shù)和傳統(tǒng)戲曲以及舞蹈藝術(shù)發(fā)展方面提供一定的參考和幫助。

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