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        談東北民歌的藝術風格

        2017-03-18 08:20:15賈秀玲
        文藝生活·中旬刊 2017年2期
        關鍵詞:特色藝術

        賈秀玲

        摘 要:“東北民歌”是對流傳在遼寧、吉林、黑龍江三省的漢族小調(diào)的統(tǒng)稱。提起東北民歌,人們常會聯(lián)想到:潑辣、爽朗、火爆、粗獷……之類的形容詞。這是人們對它的藝術個性的實際感受。藝術個性即風格。一個地區(qū)民歌風格,是在地理的、歷史的、文化傳統(tǒng)、生活方式、地方語言等諸多人文因素的制約下,在當?shù)厝嗣袢罕娛来诙鄠鬟^程中,不斷創(chuàng)作,集體加工,反復篩選而形成的。漫長的歷史過程造就了一個地區(qū)民歌的藝術特色,同時也培養(yǎng)了廣大群眾對當?shù)孛窀璧膶徝懒晳T。

        關鍵詞:東北民歌;藝術;特色

        中圖分類號:J607 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0098-01

        民歌是世代生活在不同土地上的勞動人民“矢口寄興”、“放情長言”之唱,不同性格的人民有不同的審美習慣,這種習慣直接影響他們采用何種“寄興”和“放情”的方式來唱他們自己的歌。

        居住在東北大地本土上各族的先民,大都以游牧、漁獵為生。在大風大雪中與豺狼虎豹相搏擊,千百年鑄成了勇武、膘悍、粗獷、豪放、憨直、淳樸的民族性格,而東北的漢人大都來自山東、河北等北方諸省。燕、趙之地歷來“多慷慨悲歌之士”,原本具有慷慨豪放性格的北方漢人,在塞北風雪的錘煉中,和本土人民的影響下,更增加許多豪放和大氣?!皷|北有茫茫大草原,莽莽大森林、刮大風、下大雪、吃大塊肉、喝大碗酒、抽關東大葉,花錢大手大腳,說話大聲大氣,待客大盤子大碗,吃了管添……總之,不大不過癮。”(王肯《土野的美學》)這段文字中一連串的“大”,令人形象地領會到東北人那種熱烈、率直、粗獷、豪放、憨厚、淳樸的性格美。這樣性格的人民自然會唱出潑辣、爽朗、火爆、粗獷的歌聲。

        民歌這一民間口頭創(chuàng)作的聲樂藝術品,在歌詞、曲調(diào)、演唱三種藝術手段的互動之下完成反映人民現(xiàn)實生活、表達人民思想感情的任務。人民“寄興”、“放情”的方式就體現(xiàn)在三者的個性之中,從而形成民歌的地方風格。

        東北民歌的歌詞是東北人民生活語言的詩化。東北人性格粗獷、率直,說話開門見山,單刀直入。東北民歌的表述方式也是一語道破直來直去,不求婉轉含蓄,很少有修飾痕跡。

        民歌的旋律是詞曲結合的產(chǎn)物。在詞曲結合方面,東北語言是“聲調(diào)語言”?!奥曊{(diào)”的含義是由單音節(jié)構成的字在發(fā)音時高、低、升、降的型式。聲調(diào)不同使聲母、韻母相同的音節(jié),也會表示出不同的意義。每個音節(jié)各有高、低、升、降的趨向,聲調(diào)語言本身包含音樂上的旋律因素,因此唱詞中的字調(diào)直接制約旋律的走向,影響旋律的進行。

        東北民歌的旋律在與歌詞結合部分遵從語言聲調(diào)的變化而起伏迂回,其音樂語匯是以語言聲韻調(diào) 值規(guī)律為依托而夸張和變化的。東北語言字音的高低升降變化規(guī)律,以及表示變化程度的“調(diào)值”。陰平字的調(diào)值偏低外,都與普通話相一致,使東北民歌旋律具有一種自然、流暢的基調(diào)。除語言的字調(diào)外,語調(diào)的高低同樣影響旋律的起伏。東北人說話語氣重,又習慣夸張的表述方式,使得東北民歌旋律在自然流暢的陳述中,顯現(xiàn)出語調(diào)重音夸張的表情色彩,形成旋律在平穩(wěn)級進中,猛然異峰突起,出現(xiàn)六、七甚至是超過八度的大跳,造成大起大落的旋律線。

        旋律的節(jié)奏與歌詞本身的節(jié)律特點緊密相關。它依據(jù)歌詞自身的節(jié)奏單位——詞拍來實現(xiàn)歌詞的字位布局而形成節(jié)奏模式的個性?!霸~拍”是歌詞句子內(nèi)部按詞意和節(jié)拍的規(guī)律把單字音節(jié)組合成有規(guī)律的節(jié)奏單位。

        旋律與詞拍的結合,在漢族民歌中的普遍規(guī)律是:旋律中的樂節(jié)和詞拍必須吻合,一個樂節(jié)要完整的包含一個或二個、三個詞拍,詞拍內(nèi)字與字間相對靠攏,行腔在詞拍之后。東北民歌常在詞拍內(nèi)增加字,或在基本句式內(nèi)加詞拍以使歌詞中的情和意表達得更完整更透徹和更口語化。

        東北民歌的表述方式是寓抒情于敘事之中,不論喜慶、歡快還是優(yōu)思、哀傷,都是以抽象的第一人稱(如:“我”“姐兒”“大姐”“小妹”等)通過某種情節(jié)一訴衷腸,所以它很富于表演性。這種表達方式給歌唱提供了很好的表演和動作的可能性。

        歌詞和旋律的諸多特性都要靠演唱來發(fā)揮。東北小調(diào)的傳統(tǒng)演唱方式,多數(shù)情況下是扮演成男、女二人的對唱男女同腔同調(diào),歌唱同時舞動扇子和手絹。有時演唱者自己拿“手玉子”演奏。這種各具個性的聲器樂合作,和歌中有舞、舞中有歌的表演氛圍,使觀賞者從視覺和聽覺兩方面充分享受體現(xiàn)東北人民性格的東北民歌那種樸實、潑辣、爽朗、明快、火爆、粗獷的藝術個性之美。

        總而言之,東北民歌的價值在于它有益于傳統(tǒng)文化的傳承,很多人甚至是東北人都對東北民歌感到陌生了,很少有專門研究東北民歌的學者,我們對它進行研究,便于大家更好的傳承這種優(yōu)秀的文化。東北民歌作為一個有著靈魂的文化,必須要很好地傳承它。我們了解的不只是一種藝術,更要從這些藝術背后看到它真正的價值。

        參考文獻:

        [1]李金柱.談東北民歌的演唱風格及其審美特征[J].藝術教育,2016(08).

        [2]鄭秋芳.談東北民歌的地方風格[J].戲劇文學,2003(12).

        [3]李玫.談東北民歌的演唱[J].齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版), 1999(05).

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