劉洋

摘 要：舞美是舞臺美術(shù)的簡稱。舞臺美術(shù)是戲劇和其他舞臺演出的一個有關(guān)美術(shù)的組成部分，包括布景、燈光、服裝、化妝、效果、道具等。探討舞美的美學(xué)特征，無論是在理論意義上，還是在實(shí)踐上，都是有價(jià)值的。為此，我們結(jié)合自己多年來舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐，對此談幾點(diǎn)粗淺看法，以就教于專家和同行。

關(guān)鍵詞：舞臺美術(shù)；美學(xué)；特征

中圖分類號：J701 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）05-0023-01 舞臺美術(shù)是戲劇和其它舞臺演出的一個重要組成部分，它包括布景，燈光，化妝，服裝，道具以及音響效果等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)作出劇中環(huán)境和角色的外部形象，讓每個戲和劇目呈現(xiàn)出非常獨(dú)特的舞臺美術(shù)形式，渲染舞臺氣氛，給觀者帶來更好，更合適的情緒感染。最大程度地滿足劇本的藝術(shù)需要，展現(xiàn)完美的藝術(shù)感染效果。

一、舞臺美術(shù)的綜合性

舞臺美術(shù)是戲劇和其它舞臺演出的一個重要組成部分。舞美包含的藝術(shù)要素很廣，不僅囊括布景、服裝、燈光、化妝、道具等等藝術(shù)要素，而且涵蓋繪畫（主要是布景、化妝）、雕塑（主要是道具）、實(shí)用美術(shù)（主要是服裝）、造型藝術(shù)（主要是道具）等等美術(shù)的各門類。說舞美包羅萬象，并不算過份，因?yàn)橛袝r(shí)它還包括書法藝術(shù)、音響藝術(shù)以及高科技等在內(nèi)。、

而就藝術(shù)風(fēng)格而論，舞美又包括寫意的、寫實(shí)的、裝飾的、象征的、抽象的、魔幻的、荒誕的等等各種藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)流派。

就整個舞美來說，它是舞臺藝術(shù)與美術(shù)的交叉藝術(shù)，既具有舞臺藝術(shù)的本質(zhì)特征，又具有美術(shù)的本質(zhì)特征。就構(gòu)成舞美的各個藝術(shù)要素而言，每一要素也均具有這種交叉性。例如布景，就是舞臺藝術(shù)與繪畫的交叉；又如舞臺服裝，也是生活服裝與舞臺藝術(shù)的交叉；再如道具，同樣是雕塑與舞臺藝術(shù)的交叉；還有戲劇化妝，也是生活化妝與舞臺藝術(shù)的交叉。所以從舞美的本體美學(xué)特征而論，交叉性是其主要特征之一。這種交叉性又不僅僅限于藝術(shù)學(xué)范疇，尤其是現(xiàn)代舞美，已融藝術(shù)與科技（電子控制系統(tǒng)、電腦燈等聲、光、化、電各種科技）為一爐，集藝術(shù)科學(xué)與自然科學(xué)為一體，形成更大范圍、更深層面的大交叉，這是舞美工作者必須看到并引起高度重視的。

二、舞臺美術(shù)及各相關(guān)藝術(shù)的高度依附性

舞美，若從嚴(yán)格意義上看，它并非一門真正獨(dú)立的藝術(shù)，而是依附于整個舞臺藝術(shù)的，故依附性便成為它的重要美學(xué)特征之一。這種依附性，又主要表現(xiàn)在它緊緊為舞臺藝術(shù)的服務(wù)上。

其一是塑造人物外部形象。舞美通過服裝、化妝、燈光等藝術(shù)手段，積極主動地為塑造人物的外部形象服務(wù)。在這方面，有許多典型的例證。例如傳統(tǒng)戲曲中華麗的服裝、精彩的化妝、精美的道具等，都為人物的外部形象起到了美化的重要作用。京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生的許多演出，就達(dá)到 這種最高境界，像他主演的《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)、《霸王別姬》中的虞姬等，無一不是如此。這種外部形象與演員的對人物內(nèi)心的刻畫，使內(nèi)外合一，相得益彰，從而塑造出完美的人物形象。

其二是營造舞臺環(huán)境。舞美一個重要功能，就是營造典型的舞臺環(huán)境，從而為演員刻畫人物、創(chuàng)造角色提供一個平臺。在這方面，也有許多典型的例證。如京劇《西廂記》中最后一場“長亭送別”，通過秋天郊外的荒涼蕭瑟的布景，營造出一個悲涼的典型環(huán)境，與崔鶯鶯的唱腔“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南翔。問曉來誰染得霜林絳？總是離人淚千行”的[反二黃]的悲怨唱腔水乳交融，充分表現(xiàn)出人物的內(nèi)心感情，很好地塑造了人物形象。

其三是渲染舞臺氣氛。舞美的另一個重要功能，是渲染舞臺氣氛。在這方面，同樣有許多典型的例證。如經(jīng)典話劇《雷雨》，就通過雷聲、雨聲、風(fēng)聲、閃電、手槍聲等舞美手段，渲染出劇中的黑暗、壓抑、恐怖等舞臺氣氛。

當(dāng)然，這里所說的“依附性”，并不是消極被動的“依賴”，而是積極主動的服務(wù)。

三、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的不確定性

舞美因舞臺藝術(shù)的存在而存在、消失而消亡。因舞臺藝術(shù)的不確定性所決定，舞美也具有不確定性，舞美不同于一般美術(shù)，它是一戲一舞美，所以沒有恒久的舞美。舞美也不像一般的美術(shù)作品那樣獨(dú)立存在，它永遠(yuǎn)依附于舞臺藝術(shù)。當(dāng)然，舞美的美學(xué)特征還有很多，遠(yuǎn)不止本文所論的這幾點(diǎn)。但是，也不必諱言，這四點(diǎn)乃是其主要特征。俗話說：“擒賊先擒王?！蔽覀円渤Ｕf：“要抓主要矛盾與主導(dǎo)方面?！彼灾灰プ∵@些主要特征，其他各種特征也很可能就會迎刃而解了。

舞臺美術(shù)的構(gòu)思屬于二度創(chuàng)作，它須在劇本文學(xué)創(chuàng)作及導(dǎo)演總構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，以其特有的形象語言表達(dá)劇作的內(nèi)涵。舞臺美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又須以劇中人物，事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。當(dāng)然導(dǎo)演的工作同樣也屬于二度創(chuàng)作，導(dǎo)演在二度創(chuàng)作中起主要的組織綜合的作用。導(dǎo)演作為一種職務(wù)，掌握演出的總的思想和藝術(shù)傾向，但這并不意味著導(dǎo)演的構(gòu)思可以代替所有人的創(chuàng)作，或者由舞美家來體現(xiàn)導(dǎo)演的舞臺美術(shù)構(gòu)思。他們有各自的創(chuàng)作范圍，他們共同的任務(wù)是取得演出風(fēng)格的和諧和統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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