李思賢+馮天

摘 要：所謂本土建筑，現(xiàn)在并沒有十分明確的定義，但可以明確的是它既不特指民族建筑也不代指地域建筑。從現(xiàn)在的研究來看，它一定是帶有所屬環(huán)境的特點(diǎn)的；是可以喚起人們對(duì)這一場(chǎng)所的集體記憶的；是一種繼承同時(shí)也是一種創(chuàng)新。中國(guó)本土建筑，是當(dāng)下中國(guó)城市漸漸失去其應(yīng)有特色時(shí)一批建筑師仍在堅(jiān)持的一種設(shè)計(jì)態(tài)度。何為中國(guó)本土建筑，首先，她一定是屬于中國(guó)的；其次，她是屬于那個(gè)環(huán)境的；最后，她是不管在形體還是在空間上都可以讓人們體會(huì)得到傳統(tǒng)中式美學(xué)在其中滲透著的一種建筑。當(dāng)然，影響中國(guó)本土建筑設(shè)計(jì)的思維源點(diǎn)有很多，但在本文的敘述中，將以王澍、崔愷等建筑師的作品為例，著重論述傳統(tǒng)中式美學(xué)的哪些方面影響了中國(guó)本土建筑的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：本土；中式美學(xué)；思維源點(diǎn)

中圖分類號(hào)：TU986；TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0013-01

一、王澍的作品

王澍的建筑融入了中國(guó)園林和手工匠作的思想，使其具有鮮明的中國(guó)特征。首先是中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，從遠(yuǎn)處看呈現(xiàn)的是中國(guó)畫的意境美，即有山有水，高低起伏；近看他運(yùn)用的是連續(xù)的像山體一樣起伏的大屋頂以及像連廊一樣的外掛樓梯等一系列中國(guó)古建中常出現(xiàn)的意象來塑造他的建筑形象；在材料和色彩的選擇上也是使用了中國(guó)的傳統(tǒng)材料——木材以及江南特有的色彩——白色。所有的這些特征使得眼前的這座建筑別無更好地棲身之處，就這樣靜靜地豐富著周圍的環(huán)境，成為人們心中的風(fēng)景。其次是王澍設(shè)計(jì)的寧波博物館，寧波博物館除了在整體形象上運(yùn)用到了中國(guó)畫的氛圍以及山體的形象外，使用舊磚瓦這種能夠喚起寧波人集體記憶的建筑材料成為這一建筑非常重要的特點(diǎn)，這里面體現(xiàn)的其實(shí)是一種人文關(guān)懷以及對(duì)歷史的尊重。最后將要提一下王澍的杭州錢江時(shí)代住宅，這是一個(gè)高層住宅，但王澍卻把中國(guó)傳統(tǒng)居住形式中的院落垂直化，使每戶人家在高空也能擁有前庭后院的理想住宅模式。這樣的設(shè)計(jì)思想也充分體現(xiàn)著綠色建筑的特點(diǎn)，將人與自然的關(guān)系充分拉近，還原了中國(guó)傳統(tǒng)的居住形態(tài)。

二、崔愷的作品

崔愷寫過一本書名叫《本土設(shè)計(jì)》，同時(shí)他也在本土設(shè)計(jì)的這個(gè)問題上有著深刻的研究與探討，為中國(guó)本土建筑的發(fā)展起到了很大的作用。首先要提的是他在河南安陽設(shè)計(jì)的殷墟博物館，其為了適應(yīng)遺址區(qū)的環(huán)境而將建筑全部建于地下，表層覆綠地，這一做法充分體現(xiàn)了尊重自然的思想。在總平面的設(shè)計(jì)上，崔愷使用了漢字的意象轉(zhuǎn)換，運(yùn)用了“洹”字的甲骨文寫法這一意象，經(jīng)過變形后的洹字并不具像且很具抽象的建筑美感。因?yàn)橐笮孢z址依附于洹河，這使得建筑又有了另一番寓意。其次是位于拉薩的拉薩火車站，橫向拉伸的巨大體量與背后的高山和藍(lán)天形成壯麗雄闊的風(fēng)景，意境與氛圍的營(yíng)造成為拉薩火車站無形的形象，吸引著來自世界各地的游客。在顏色的選取上采用了只屬于西藏的藏紅色、白色以及金色，這樣的顏色搭配使得這個(gè)建筑更加樸實(shí)和厚重。最后是北京的德勝尚城居住區(qū)，這個(gè)居住區(qū)的整體規(guī)劃保證了每一棟居民樓都有一個(gè)獨(dú)立的“庭院”空間。居民樓雖然是現(xiàn)代建筑，但是建筑師仍將傳統(tǒng)的院落思想運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，為居住者營(yíng)造一個(gè)良好的居住環(huán)境。

三、其他：萬匯樓和陜西歷史博物館

廣州萬科的萬匯樓項(xiàng)目是專門為低收入家庭設(shè)計(jì)的住宅項(xiàng)目，其采用的建筑意象是客家土樓，這種家族大聚居似的居住建筑體系，使得居住在這里的人有一種家的歸屬感。運(yùn)用的材料也讓這一居住區(qū)看起來干凈整潔，現(xiàn)代風(fēng)十足。這樣的設(shè)計(jì)在很好地解決低收入家庭住房難題的同時(shí)也為中國(guó)本土建筑領(lǐng)域增添了一個(gè)很好的建筑實(shí)例。

最后一個(gè)建筑實(shí)例是陜西歷史博物館，這座規(guī)模不大的博物館在許多地方體現(xiàn)著中國(guó)本土建筑的理念。第一點(diǎn)便是她在布局思想上運(yùn)用了中國(guó)古代宮殿建筑的布局思想，即中軸對(duì)稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓。使得這座建筑在氛圍上最接近一座歷史博物館應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)給我們的莊嚴(yán)的感覺。第二點(diǎn)是在立面設(shè)計(jì)與色彩的選擇上：立面采取三段式、簡(jiǎn)化人字形斗拱；色彩上選取唐代大氣的灰白色。所有的這些是這個(gè)博物館成為西安歷史藏品的外在表現(xiàn)，為人們所敬仰與欣賞。

以上分析的所有建筑均為不可離開當(dāng)時(shí)的環(huán)境而單獨(dú)存在，同時(shí)也是有著明顯的中國(guó)特色的中國(guó)本土建筑。其實(shí)傳統(tǒng)中式美學(xué)的范疇非常寬，而通過這八個(gè)建筑案例的分析，我們可以概括出這些建筑在傳統(tǒng)中式美學(xué)領(lǐng)域的思想源點(diǎn)：（1）中國(guó)畫的意境；（2）中國(guó)的文字藝術(shù)；（3）中國(guó)古建的形制以及其細(xì)部的組成元素；（4）中國(guó)園林；（5）中國(guó)的傳統(tǒng)材料；（6）中國(guó)的色彩體系；（7）中國(guó)的哲學(xué)思想以及人文精神。以上的七點(diǎn)雖然不能概括完全，但仍希望能夠?yàn)橹袊?guó)本土建筑的設(shè)計(jì)理論注入一份新的力量，讓中國(guó)本土建筑更好地發(fā)展下去。

基金項(xiàng)目：遼寧科技大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《中國(guó)本土建筑在傳統(tǒng)中式美學(xué)影響下發(fā)展問題的研究》。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔愷.本土設(shè)計(jì)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

[2]崔愷.何為本土設(shè)計(jì)[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì)，2010（Z2）.

[3]王澍，陸文宇.中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)[J].建筑學(xué)報(bào)，2008（09）.

[4]王澍.自然形態(tài)的敘事與幾何——寧波博物館創(chuàng)作筆記[J].時(shí)代建筑，2009（03）.