山西有著悠久的歷史，在中國歷史上具有重要而獨(dú)特的地位。作為中華民族的發(fā)祥地、民族融合的大熔爐、盛唐王朝的隆興地、明清商票的大本營、華北敵后抗戰(zhàn)的中心，山西以其得天獨(dú)厚的地理位置、剛毅質(zhì)樸的精神風(fēng)貌、光照千秋的豐功偉業(yè)，享譽(yù)華夏，聞名海外。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，山西是五霸之一的晉國所在地。從一代雄主晉文侯強(qiáng)勢(shì)復(fù)宗，到晉獻(xiàn)公繼文紹武開疆拓地，再到晉文公棄怨任賢舉善援能，整飭吏治獎(jiǎng)勵(lì)墾殖，改革兵制安眾穩(wěn)政，奠定晉國百年霸業(yè)。

秦統(tǒng)一中國后，始皇三次巡晉，置三十六郡山西有五。西漢建后，演出了衛(wèi)青七伐匈奴、霍去病六度北伐的悲壯史詩。武帝七巡山西，六祀后土，寫下了大氣磅礴的《秋風(fēng)辭》。

隋朝在經(jīng)歷了隆建驟衰之后，大唐王朝應(yīng)時(shí)而起。山西為李淵的起兵之地和大唐的開朝之源。唐朝中期，有經(jīng)天緯地之才的李隆基，虛懷納諫，勵(lì)精圖治，把大唐天下打造成政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的“開元盛世”。在唐朝政局穩(wěn)定的環(huán)境下，河?xùn)|道的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了極大的發(fā)展，成為“國之所資”的糧倉和“國之所用”的市街。

陳橋兵變趙匡胤自立為帝之后，趙宋政權(quán)與在山西的北漢政權(quán)進(jìn)行了長達(dá)19年的角力和征戰(zhàn)。趙匡胤三次派兵出征北漢，甚至使用殘酷辦法水灌晉陽但至死未實(shí)現(xiàn)對(duì)北漢的征服和對(duì)山西的統(tǒng)一。由于宋遼時(shí)期長期的征戰(zhàn)，尤其北伐北漢的戰(zhàn)爭，使山西成為聞名遐邇的古戰(zhàn)場(chǎng)，留下了眾多的古戰(zhàn)遺址。

朱元璋建立大明后，實(shí)行移民墾荒政策，受戰(zhàn)亂破壞較少的山西成為移民遷出的主要地區(qū)。大規(guī)模的移民，不僅有力地促進(jìn)了中原地區(qū)土地開發(fā)和資源利用，而且有效地促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。明初，政府在綿亙?nèi)f里的北部邊防線上設(shè)立“九邊”重鎮(zhèn)，由此形成巨大的軍需市場(chǎng)，為晉商的崛起提供了機(jī)遇。后明政府實(shí)施“開中法”，又為晉商的發(fā)展提供了政策保障，由此開啟了晉商“足跡半天下”“盈利跨歐亞”的商業(yè)旅途。明中后期，蒙漢雙方消弭戰(zhàn)爭，“封貢互市”，為晉商的興盛提供了二次發(fā)展的機(jī)會(huì)。晉商緊緊抓住這些千載難逢的有利機(jī)遇，誠信經(jīng)營，開拓創(chuàng)新，很快將經(jīng)營范圍發(fā)展到全國各地。

清代，中俄《恰克圖條約》簽訂后，晉商依托恰克圖在中俄貿(mào)易的樞紐地位，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，不僅在北部、西部邊陲地區(qū)異?；钴S，而且在南部、東部各大城市風(fēng)生水起，成為稱雄國內(nèi)的最大商幫并且從內(nèi)商發(fā)展成外商，走出國門，楔入中亞、俄國、朝鮮和日本等國際市場(chǎng)。

民國初期，山西經(jīng)歷了金永亂晉的短暫混亂，確立了閻錫山的統(tǒng)治后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)步入正軌。抗戰(zhàn)軍興，山西以其獨(dú)特的地理位置迅速成為抗擊日軍侵略的主戰(zhàn)場(chǎng)，第二戰(zhàn)區(qū)被國民政府公布為模范戰(zhàn)區(qū)，尤其是八路軍開赴山西抗日前線后，第二戰(zhàn)區(qū)發(fā)起的抵御日軍南侵的忻口戰(zhàn)役是國共合作的典范，粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國的夢(mèng)想。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，山西成為外線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略后方，在內(nèi)線連續(xù)發(fā)起運(yùn)城戰(zhàn)役、臨汾戰(zhàn)役、晉中戰(zhàn)役、太原戰(zhàn)役，以摧枯拉朽之勢(shì)，結(jié)束了閻錫山在山西的統(tǒng)治，有力地支援了全國的解放戰(zhàn)爭。

久遠(yuǎn)而豐厚的燦爛文化

悠久的山西歷史積淀了豐厚而燦爛的文化，作為全國石器文化的集中區(qū)、變法維新的濫觴地、佛教文化的首善區(qū)、多元文化的交匯地、古木建筑的博物館、戲劇文化的發(fā)祥地，山西以其蔚為壯觀的文化場(chǎng)景、鐘靈毓秀的文化底蘊(yùn)、寓意深刻的文化寶藏著稱于世，影響深遠(yuǎn)。

秦漢魏晉南北朝時(shí)期，三晉法家思想在秦國發(fā)揚(yáng)光大并付諸實(shí)踐，成為以后歷代封建王朝有效的政治統(tǒng)治方式。漢代文化世家盛行山西，太原王氏家學(xué)傳承源遠(yuǎn)流長、聞喜裴氏治學(xué)精神更領(lǐng)風(fēng)騷。魏晉南北朝時(shí)期，山西佛教文化為中原文化注入源源活水，孕育造就了諸如慧遠(yuǎn)、法顯等一大批弘佛傳經(jīng)的泰斗高僧。

唐代河?xùn)|人跟隨李氏父子打天下，建功立業(yè)，開國立基，輔政安邦，教化育人，才人涌朝堂，能將固邊防。山西籍文化人在唐代出類拔萃、大放異彩，涌現(xiàn)出了一大批享有盛名的文學(xué)家和詩人。

宋朝戰(zhàn)爭的需求促進(jìn)了山西鹽鐵業(yè)的發(fā)展和雕版印刷業(yè)的興盛，曾有“交城冶煉貫三代”“平水雕版留五經(jīng)”的盛傳，雕版印刷為全國之最。宋代是中國史學(xué)的興盛期，在史學(xué)領(lǐng)域大放光彩的莫過于河?xùn)|人司馬光主持編寫的巨制鴻篇《資治通鑒》。

金元之際，山西的文學(xué)、戲曲乃至建筑在戰(zhàn)爭夾縫中取得了令人驚嘆的成就，涌現(xiàn)出以“一代文宗”元好問為首的一批杰出的文化精英。元代大家之首為解州的關(guān)漢卿，有“中國的莎士比亞”之稱，其代表作《竇娥冤》至今仍活躍在戲劇舞臺(tái)上。

明清，山西戲曲文化走向輝煌，方志編纂達(dá)到高峰，建筑藝術(shù)構(gòu)思精美，彩塑藝術(shù)美輪美奐。晚清時(shí)隨著西學(xué)東漸，山西開辦了與京師大學(xué)堂齊名的山西大學(xué)堂及一批專科學(xué)校。

從文化遺存上看，山西有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位452處，占全國總數(shù)的10.5%，以絕對(duì)多數(shù)穩(wěn)霸第一。舊石器文化遺址、古代建筑、古代戲劇舞臺(tái)數(shù)量以及紅色革命遺址都居全國之首。

山西是古建筑的博物館，現(xiàn)存各類古建筑2.8萬余處，是中國現(xiàn)存古建筑最多的省份。古建筑上起魏晉，下至民國，時(shí)代連續(xù)、品類齊全，構(gòu)成中國古建筑史上獨(dú)一無二的標(biāo)本體系，特別是宋遼金以前的木構(gòu)建筑占全國同期同類建筑的75%。山西也是古戲臺(tái)的集聚地，現(xiàn)存古戲臺(tái)2888座，數(shù)量居全國之冠。這些戲臺(tái)和大量反映金、元時(shí)期的壁畫、陶俑、磚雕等戲曲文物，是研究中國戲曲歷史及當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等的重要實(shí)證資料。山西還是重要的革命老區(qū)，留有3490處紅色革命遺址，具有宏偉而獨(dú)特的歷史價(jià)值，是非常珍貴的文化資源和鮮活的教化素材。

山西聞名遐邇的文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山3處集群性建筑，更是以其悠久的歷史底蘊(yùn)、完整的形制構(gòu)建、豐富的文化內(nèi)涵入選世界文化遺產(chǎn)。平遙古城始建于西周，明擴(kuò)清續(xù)，完好地保留了明清時(shí)期縣城的基本格局，是中國境內(nèi)漢民族地區(qū)保存最為完整的一座古代縣城，被稱作研究中國古代城市的活樣本。云岡石窟開鑿于公元5世紀(jì)至6世紀(jì)，有窟龕252個(gè)、造像51000余尊，其雕刻藝術(shù)既承接中國傳統(tǒng)雕琢藝術(shù)，又吸取融合印度、波斯藝術(shù)的精華，為當(dāng)時(shí)中國石窟藝術(shù)之杰作。五臺(tái)山是中國四大佛教名山之首，保存有從公元4世紀(jì)到19世紀(jì)的佛教建筑，薈萃了各個(gè)時(shí)期杰出的建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)，傳承著多彩的佛教文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是山西歷史文化遺產(chǎn)是山西歷史文化遺存的重要組成部分。有省級(jí)以上保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)509項(xiàng)，其中國家級(jí)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)157項(xiàng)，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等多個(gè)類別。山西入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目總數(shù)占全國的12.8%，居全國前列。山西國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，民間文學(xué)有董永傳說等10項(xiàng)，傳統(tǒng)音樂有晉南威風(fēng)鑼鼓等16項(xiàng)，傳統(tǒng)舞蹈有襄汾獅舞等9項(xiàng)，傳統(tǒng)戲劇有晉劇、蒲劇、皮影戲等32項(xiàng)，曲藝有潞安大鼓等9項(xiàng)，傳統(tǒng)體育雜技有忻州撓羊賽等6項(xiàng)，傳統(tǒng)美術(shù)有平陽木版年畫等17項(xiàng)，傳統(tǒng)手工技藝有陽城生鐵冶鑄技藝等27項(xiàng)，民俗有潞城民間社火等22項(xiàng)。

耀眼而奪目的歷史人物

山西滋養(yǎng)了眾多杰出人物，在祖國群星閃爍的歷史蒼穹中，耀眼而奪目。他們騰空補(bǔ)天，銜石填海，嘗草制耜，建都安邦；他們文韜武略，出將入相，南征北戰(zhàn)，治國理政；他們學(xué)富五車，才高氣清，吟詩和曲，著史立說；他們獻(xiàn)身革命，抗戰(zhàn)御敵，建功立業(yè)，玉汝于成。他們對(duì)三晉形象的塑造、對(duì)中華歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯紛爭。著名君主有：開創(chuàng)晉國霸業(yè)的晉文公；名臣有：輔佐秦穆公稱霸的“五大夫”百里奚，“完璧歸趙”美譽(yù)的趙國上卿藺相如；名將有：“尚能飯否”的趙國名將廉頗；思想家有：有主張實(shí)行以法為本、法術(shù)勢(shì)并用的法家集大成者韓非子。

秦漢以降，國家一統(tǒng)。西漢時(shí)期，名臣有：因“治盜有方”而被稱為“三輔第一賢能”的尹翁歸，切諫廢黜荒淫無度小皇帝昌邑王劉賀的張敞；名將有：橫掃匈奴的大將軍衛(wèi)青，遠(yuǎn)征匈奴“封狼居胥”的青年將領(lǐng)霍去病。

隋唐五代十國時(shí)期，盛世離亂相繼。文學(xué)家有：“文中子”美譽(yù)的儒學(xué)大才王通，“初唐四杰”之冠的王勃，“詩佛”王維，邊塞詩人王之渙、王昌齡、王翰，“詩魔”白居易，唐宋八大家之一的柳宗元，花間派首要詞人的溫庭筠。此外還有“三千寵愛集一身”的絕代貴妃楊玉環(huán)。

宋遼金元時(shí)期，區(qū)域抗衡激蕩。名臣有：開創(chuàng)編年通史體例的著名史學(xué)家司馬光，南宋政治家、詞人趙鼎，元初輔佐忽必烈南征北戰(zhàn)的政治家、思想家、名儒郝經(jīng)；名將有：北宋大將楊業(yè)、狄青；南宋大將楊沂中、王彥。

明清時(shí)期，民族趨統(tǒng)。明代名臣有：輔助張居正改革的重臣王國光，清代名臣有：“天下第一廉吏”于成龍；名將有：“第一良將”曹文詔。

民國時(shí)期，西風(fēng)東漸，民族覺醒。著名學(xué)者有：縱論憲政、泛評(píng)時(shí)政的法學(xué)家、新聞學(xué)家張友漁；翻譯《資本論》、譯撰雙全、寓學(xué)于教的史學(xué)家、教育家侯外廬；發(fā)明“張氏一奧斯汀”原理的試管嬰兒之父張民覺；描寫鄉(xiāng)村生活的鐵筆圣手、人民作家趙樹理。

新中國成立后，1955年至1965年授銜的將帥中，10大元帥全部、10位大將中的9位、57位上將中的42位、177位中將中的103位、1360位少將中的838位都曾長期在山西戰(zhàn)斗、工作和生活過。開國領(lǐng)袖、開國元?jiǎng)住㈤_國將帥等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為中國革命的勝利和建立新中國而在山西進(jìn)行革命的歷史，是近現(xiàn)代山西歷史特別厚重和光芒閃爍的一部分。這段歷史所承載、所積累的偉大功勛和豐富經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)是山西人民寶貴的精神財(cái)富。