陳思佳

臺(tái)灣中臺(tái)禪寺，見證兩岸友好往來(lái)的“同源橋”；杭州，在西湖畔披著五彩銅衣的雷峰塔；印度玄奘紀(jì)念堂，記錄玄奘法師西天取經(jīng)、譜寫中印文化交流佳話的巨幅銅雕壁畫……這些恢弘的銅建筑及銅藝術(shù)品，都出自朱炳仁之手。

朱炳仁是中國(guó)銅雕領(lǐng)域國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，獲得過60余項(xiàng)銅雕國(guó)家專利技術(shù)。其獨(dú)創(chuàng)的熔銅藝術(shù)，開創(chuàng)了“熔現(xiàn)實(shí)主義”新流派，被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代銅建筑之父”。

第四代銅藝傳承人

72歲的朱炳仁出身于浙江紹興望族，是朱府銅藝第四代傳人。

早在120年前，朱炳仁的曾祖父就創(chuàng)立了“朱府義大銅鋪”，雖然出售的是手工制作的銅制湯勺、酒壺、手爐等生活用品，但都精雕細(xì)琢：銅盆上雕刻鴛鴦戲水、銅鎖上雕著福祿壽字樣、香爐上浮雕佛經(jīng)等。由于做工精良、經(jīng)營(yíng)有方，生意越來(lái)越紅火，到第二代傳人朱寶堂時(shí)銅制品遠(yuǎn)銷京城，成就了“朱府銅藝”的金字招牌。

但20世紀(jì)四五十年代，因戰(zhàn)亂等原因，銅在當(dāng)時(shí)屬戰(zhàn)略物資，不得用于私人生產(chǎn)，祖業(yè)無(wú)奈地在朱炳仁父親手中中斷了。在無(wú)銅可做的年代，朱炳仁從7歲起就跟隨父親練習(xí)書法，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，似在冥冥之中為將來(lái)“朱府銅藝”的光大做準(zhǔn)備。

直到改革開放初期，隨著銅市場(chǎng)的陸續(xù)開放，這個(gè)從銅雕世家走出來(lái)的第四代傳人，終于看到了重拾銅業(yè)的大好時(shí)機(jī)。他看好了每日成批誕生的公司開張時(shí)都需要“掛牌”的商機(jī)，以專做銅質(zhì)招牌起家，開啟了重振朱府銅雕之路。

憑著對(duì)銅的特殊感情和悟性，他很快在銅雕領(lǐng)域生根發(fā)芽，他的銅制品迅速滲透到了裝飾及建筑等行業(yè)。此后十幾年，他將傳統(tǒng)銅雕與書、畫、刻等藝術(shù)形式相結(jié)合，逐漸形成了新的銅藝術(shù)體系。如今，以“朱府銅藝”和“朱炳仁銅雕”為核心的“杭州銅雕”，已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“熔銅藝術(shù)”之光

有人將朱炳仁比作“東方的達(dá)利”，堅(jiān)硬呆板的銅，在他的創(chuàng)意暢想中猶如畫家手中的油彩靈動(dòng)而富有詩(shī)意。他開創(chuàng)的“熔銅藝術(shù)”使原本僅局限于工廠加工的銅鑄造走向世界藝術(shù)領(lǐng)域成為銅藝術(shù)。

朱炳仁回憶說(shuō)，“2006年5月25日，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)悲喜交加的日子。”這一天，他參與的中國(guó)最高寶塔—常州天寧寶塔整修工程已接近尾聲，卻突然起了大火。烈火中寶塔的塔身、筋骨雖然保持完好，但首層屋檐被燒毀，大部分銅瓦被熔融。清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，無(wú)限悲傷的朱炳仁意外發(fā)現(xiàn)，高溫中融化了的銅肆意地流淌在地上，反而形成晶瑩的銅珠和姿態(tài)萬(wàn)千的融銅結(jié)晶體，而此種形態(tài)的銅所展現(xiàn)的流暢之美是人工鑄造無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。自此，他以獨(dú)特的藝術(shù)視角，獨(dú)創(chuàng)了熔銅藝術(shù)，開創(chuàng)了“熔現(xiàn)實(shí)主義”新流派，在學(xué)界和藝術(shù)屆引起很大反響。

傳統(tǒng)的銅文化都是鑄銅文化，銅只能在模具里成型，而“熔銅藝術(shù)”是讓銅在1200攝氏度的高溫下融化后在一定的空間里自由流淌，待冷卻成型后再經(jīng)過敲打焊接、打磨拋光等工序，最終成為一件件姿態(tài)萬(wàn)千的藝術(shù)品。這樣的創(chuàng)作方式，更能體現(xiàn)藝術(shù)家的理念和思想，使作品更富有生命力。朱炳仁說(shuō)，“青銅時(shí)代以來(lái)，銅的鑄造都需要模具，這種‘無(wú)?？煽厝坭T工藝將銅徹底從模具里解放出來(lái)，給了銅自由?！?/p>

事后朱炳仁用天寧寶塔的部分融銅銅渣，結(jié)合國(guó)畫、書法及油畫等多種技法，完成了人生第一部熔銅作品—《闕立》，目前該作品收藏于國(guó)家博物館內(nèi)。

江南銅屋

“傳播銅文化，讓銅回歸老百姓的生活”一直是朱炳仁的信念。他認(rèn)為，自古以來(lái)銅就是人類生活不可或缺之物，銅文化伴隨著人類歷史的發(fā)展，如青銅時(shí)期的鼎就是當(dāng)時(shí)人們身份的象征。但隨著陶器、玻璃、不銹鋼的生產(chǎn)，銅制品逐漸淡出了人們的生活。由于對(duì)銅的極度熱愛，為了給老百姓創(chuàng)造更多接觸銅、認(rèn)識(shí)銅的機(jī)會(huì)，朱炳仁傾其所有，甚至抵押了自己的房產(chǎn)，歷時(shí)3年自費(fèi)籌建了“江南銅屋”—朱炳仁藝術(shù)博物館。

這座坐落在杭州西湖邊的民居是一個(gè)銅雕的天堂，仿照明清時(shí)期江南民居風(fēng)格建造，占地3000平方米，耗費(fèi)原料銅125噸，除了立面墻和地面以外，其他眼前可見之物如門蹬、回廊、地板、門窗、斗拱、立柱、藝術(shù)品等全部采用銅質(zhì)結(jié)構(gòu)和裝飾。

就連其中的家具都是朱炳仁用銅精心打造的，在序廳里擺放著九件套純銅桌椅，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，但是每一個(gè)細(xì)節(jié)之處都包含著多種復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝。每年有數(shù)百萬(wàn)國(guó)內(nèi)外游客慕名前來(lái)參觀，幾乎每一位游客都會(huì)在銅椅上坐一坐，感受一下銅獨(dú)有的質(zhì)感。雖然這些藝術(shù)品都價(jià)值不菲，但游客卻可以隨意觸摸，很多銅制品經(jīng)常被人觸碰的地方已經(jīng)泛出金色的光澤。朱炳仁說(shuō)，他希望通過“江南銅屋”讓更多的人充分感受銅的魅力。

雷峰古塔穿上“五彩新銅衣”

“作為一種藝術(shù)，銅建筑在人們生活中的影響力很大，銅建筑不僅為我們留下了銅文化，還留下了銅資源。”如何為后人留下能夠代表我們這個(gè)時(shí)代的銅建筑精品，是朱炳仁不斷鉆研的課題。

中國(guó)歷史上的銅建筑非常少，流傳至今最著名的是明清四大銅建筑，分別是位于湖北武當(dāng)山、山西五臺(tái)山、昆明鳴鳳山和北京頤和園的銅殿。而朱炳仁僅用了十幾年的時(shí)間，就鑄造了多件“重量級(jí)”銅藝作品，其中高達(dá)12.6米的杭州靈隱銅殿被世界吉尼斯認(rèn)定為當(dāng)時(shí)世界上最高的銅殿。除此之外，從五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山到無(wú)錫靈山、潮州開元的數(shù)個(gè)名寺大廟中，都能見到他的銅建筑和銅藝術(shù)作品。他說(shuō)：“每一件重要的銅制品，我都將其視為交給時(shí)代的禮物，留給歷史的文化財(cái)富?！贝Ａ⒃谖骱吷系睦追逅褪撬畹靡獾淖髌分?。

中國(guó)著名古建筑雷峰塔舊塔于1924年已倒塌。2002年，朱炳仁在接到重建雷峰塔任務(wù)的當(dāng)天，便揮毫寫下“上蒼無(wú)意留古磚，盛世有心鑄新瓦?！边@幅楹聯(lián)后來(lái)成為朱炳仁打造雷峰塔的基本方略。

朱炳仁認(rèn)為，中國(guó)有3400多座古塔，多是青磚塔身外包木質(zhì)廊檐結(jié)構(gòu)，如果重建雷峰塔繼續(xù)照搬照抄泥古不化，這座有著深厚文化內(nèi)涵的古塔必將湮滅在群塔之中。新雷峰塔應(yīng)該成為一個(gè)承上啟下的經(jīng)典建筑，既要延續(xù)歷史又應(yīng)凝結(jié)和見證現(xiàn)代文化。這就意味著，他既要完美地再現(xiàn)雷峰塔的南宋風(fēng)貌，又要留下現(xiàn)代審美的印記，還要實(shí)現(xiàn)銅雕工藝的新突破。

朱炳仁在重建雷峰塔時(shí)，大膽提出要用彩銅作為青磚塔身外包的材料，這是中國(guó)首次給古塔穿“五彩新銅衣”的嘗試。但當(dāng)時(shí)中國(guó)并沒有彩色銅雕，在查閱10萬(wàn)字的資料、經(jīng)過無(wú)數(shù)次的配方試驗(yàn)后，他終于找到了把銅的預(yù)氧化工藝與涂層工藝完美結(jié)合的新方法，獲得了比木漆色彩更鮮艷也更持久的多種銅色彩，且能確保銅質(zhì)百年不受侵蝕。同時(shí)，穿上此種銅衣的雷峰塔更不易著火，還能有效防雷、防蛀。

新雷峰塔擁有黑古色的銅瓦、古銅色的銅圍欄，而每個(gè)轉(zhuǎn)角都設(shè)富貴紅色的銅斗拱，金黃色飛檐翼角下掛著黃銅風(fēng)鈴，銅柱既仿似木料，又具有木料難有的光澤。銅的運(yùn)用使這座塔在渾厚古樸中增添了秀麗和新意。在倒塌了78年之后，雷峰塔的重建不僅再現(xiàn)了“雷鋒夕照”的壯麗景觀，也成為中國(guó)現(xiàn)代銅建筑史上的一件代表性作品。

兩岸民間交流的使者

多年來(lái)，朱炳仁已成為兩岸交流的民間使者。早在2003年，他就想為兩岸做件力所能及的實(shí)事，他認(rèn)為兩岸需要進(jìn)一步的溝通和交流，也是從那時(shí)起他萌生了創(chuàng)作一座銅橋贈(zèng)送臺(tái)灣同胞的心愿。在接下來(lái)的4年里，朱炳仁精心構(gòu)思、反復(fù)研究、幾易其稿，最終耗用10噸銅創(chuàng)作完成了橋長(zhǎng)近10米的中國(guó)第一座單孔拱形銅橋“同源橋”。橋上雕刻著栩栩如生的108羅漢，橋身兩側(cè)雕刻著“西湖三潭”和“日月雙潭”，象征著兩岸民間的友好。2007年，該橋由杭州靈隱禪寺贈(zèng)送給臺(tái)灣中臺(tái)禪寺?！巴礃颉甭涞嘏_(tái)灣當(dāng)天，兩岸各界名人政要齊聚一堂，為橋揭幕，7萬(wàn)臺(tái)灣民眾登橋祈福。時(shí)任臺(tái)灣國(guó)民黨名譽(yù)主席的連戰(zhàn)先生為“同源橋”題詞“炳仁大師，巧奪天工”。

自此，朱炳仁與臺(tái)灣結(jié)下了不解之緣。他多次前往臺(tái)灣，辦展覽、作交流、教學(xué)生，并與臺(tái)灣著名雕塑家、臺(tái)灣雕塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊奉琛合作創(chuàng)作了《本是同根生》：一個(gè)豆莢上并排放著兩顆金色的豆子，豆子上刻著被分隔兩地的《富春山居圖》。朱炳仁說(shuō)，該作品表達(dá)了兩岸民眾深厚的兄弟情誼，見證兩岸文化的同根同源。此外，他還為歷年的“兩岸和平發(fā)展論壇”創(chuàng)作了大量作品。2015年，“習(xí)馬會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)就懸掛著朱炳仁創(chuàng)作的巨幅熔銅壁畫作品《春和清妍》。朱炳仁說(shuō)：“《春和清妍》取自中國(guó)古詩(shī)詞中‘春和景明，清妍雅重之意，寓意了一個(gè)和平繁榮的和諧美好世界。”該作品被新加坡中國(guó)文化中心收藏。

朱炳仁不僅是銅器的煉造者，更是生命與靈魂的創(chuàng)作者。2012年，朱炳仁以“同源橋”為內(nèi)容有感而發(fā)寫就《云彩》一詩(shī)，并將其與《鄉(xiāng)愁》寫成兩幅書法作品贈(zèng)予著名詩(shī)人余光中先生。余光中在兩幅作品上欣然題字：“兩岸交流日，鄉(xiāng)愁自解時(shí)；海峽隔兩岸，不阻云彩飛?！敝煊嗟某瓿趦砂对?shī)友中傳為佳話，《云彩》也被兩岸詩(shī)壇視為40年后與《鄉(xiāng)愁》遙相應(yīng)和之作。

從百年老字號(hào)的傳人，到享譽(yù)世界的現(xiàn)代藝術(shù)家，朱炳仁在傳承中不斷蛻變、創(chuàng)新；從一個(gè)普通的銅匠到世界級(jí)銅雕大師，他帶領(lǐng)著銅工藝走向銅藝術(shù)，讓銅雕成為一門世界認(rèn)可的國(guó)際級(jí)藝術(shù)品類。