武良剛

[摘 要]

習(xí)近平高度重視利用中國(guó)傳統(tǒng)文化加強(qiáng)黨的建設(shè)，他這方面的思想內(nèi)容系統(tǒng)豐富、立意高遠(yuǎn)深刻，主要體現(xiàn)在從“固其根本，浚其泉源”的角度強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人理想信念培植的重要性；從“為政之要，莫先于用人”的高度，重視完善領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)和選拔機(jī)制；依循“返璞歸真，固本培元”的路徑，狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)；深諳“為政以德，廉潔從政”的史訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“儒法并用”開展反腐敗治理等方面。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；中國(guó)傳統(tǒng)文化；利用；黨的建設(shè)

[中圖分類號(hào)] D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2017）03-0031-03

習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨自身建設(shè)的思想內(nèi)容十分豐富，其中，利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源加強(qiáng)黨自身建設(shè)的思想是其重要組成部分。系統(tǒng)梳理和研究習(xí)近平這一思想對(duì)推進(jìn)黨自身建設(shè)具有重大理論與現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的歷程中，不僅重視從制度上建黨，也始終高度重視思想文化層面的建設(shè)，這其中就包括主張不斷地從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使黨的自身建設(shè)立于民族文化土壤之上。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化可為黨員干部提供治國(guó)理政智慧。如“知人善任、選賢任能，才兼文武、德才兼?zhèn)洌促t敬能、禮賢下士，訪求俊彥、唯賢是舉，人盡其才、才盡其用，避其所短、用其所長(zhǎng)，勤于教養(yǎng)、百年樹人等等。還有韓非子說的‘宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。[1]這些治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)都是需要廣大黨員干部結(jié)合工作實(shí)際加以創(chuàng)造性利用的文化資源，這些文化資源對(duì)改善黨自身建設(shè)顯然是有益的。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化在倡導(dǎo)以德修身、為政以德，提升廉政建設(shè)成效方面也有豐富的資源。諸如，“才者，德之資也；德者，才之帥也”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，所以要“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”以及“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”，“克勤于邦，克儉于家”，“儆戒無虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂”，“直而溫，簡(jiǎn)而廉”，“公生明，廉生威”，“無教逸欲有邦，兢兢業(yè)業(yè)”等。[2]對(duì)此我們要充分合理借鑒，可以使之成為新形勢(shì)下加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)的重要資源。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的精神要義可以為黨加強(qiáng)自身建設(shè)提供文化支持，兩者在某些高尚精神的倡揚(yáng)方面具有歷史通約性和內(nèi)在契合性。中國(guó)共產(chǎn)黨需要充分挖掘和利用豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)黨的精神、肌體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容包羅萬象，習(xí)近平在堅(jiān)持“古為今用，推陳出新”原則基礎(chǔ)上，引經(jīng)據(jù)典，用以加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。

（一）“固其根本，浚其泉源”：培植堅(jiān)定的理想信念。習(xí)近平利用大量傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典警句、民間俗語闡發(fā)黨員理想信念的培植，黨的建設(shè)必須堅(jiān)持“固其根本，浚其泉源”。

第一，以傳統(tǒng)文化的精華闡發(fā)理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷克服艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的心靈力量和精神支撐。中國(guó)古代士人常有“修齊治平、治國(guó)安民”的理想追求。崇高而遠(yuǎn)大的理想是黨能夠不斷戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)、化解種種危機(jī)的精神力量，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”。[3]

第二，借鑒傳統(tǒng)文化資源說明喪失理想信念的嚴(yán)重危害。習(xí)近平引用《諫太宗十思疏》中“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”這句話來說明對(duì)黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變。習(xí)近平還引用《教條示龍場(chǎng)諸生》中“志不立，天下無可成之事”一語鄭重指出，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。[4]我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。

第三，利用傳統(tǒng)文化培植共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。首先，廣大黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法挖掘和汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次，要通過學(xué)習(xí)歷史尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史，體察中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)以及歷代共產(chǎn)黨人為了崇高理想而不斷奮斗的偉大歷程，為堅(jiān)定理想信念提供歷史借鑒。“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，習(xí)近平說：“身之主宰便是心，‘本在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮?！盵5]發(fā)揮理想信念和道德情操引領(lǐng)作用，全面從嚴(yán)治黨才能取得新成效。

（二）“為政之要，莫先于用人”：完善領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)和選拔機(jī)制。第一，主張利用傳統(tǒng)文化中的“選賢任能”智慧，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)做了時(shí)代性的概括：“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。”古人說：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！敝挥袌?jiān)定理想信念，才能有“志向”，才能立場(chǎng)堅(jiān)定，勇于擔(dān)當(dāng)，為民服務(wù)。其次，“為官避事平生恥”。習(xí)近平號(hào)召廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做黨和人民建設(shè)事業(yè)的“勁草”“真金”。他引用春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口”，來勉勵(lì)、告誡廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)記在實(shí)際工作中銳意進(jìn)取，但在做人方面要謙虛謹(jǐn)慎。

第二，利用傳統(tǒng)文化資源加強(qiáng)“好干部”的培養(yǎng)工作。首先，干部要努力提升自我修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“與人不求備，檢身若不及”“吾日三省吾身”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”等。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不斷提升自我修養(yǎng)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。其次，各級(jí)組織要加強(qiáng)對(duì)干部的培養(yǎng)，要為干部鍛煉成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，這樣方可為培養(yǎng)好干部創(chuàng)造有利條件。

第三，利用傳統(tǒng)文化中的“群賢畢至，見賢思齊”加強(qiáng)選人用人。其一，用人得當(dāng)，首先要知人。習(xí)近平借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中“知人善任”智慧指出，“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人”。[6]如果出現(xiàn)了識(shí)人不準(zhǔn)，就很容易埋沒人才、挫傷人才的工作積極性，所以考察識(shí)別干部，功夫要下在平時(shí)，并注意重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻。習(xí)近平引用《文心雕龍·知音》中“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”一語來強(qiáng)調(diào)各組織部門要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作，改進(jìn)考核方法手段，完善政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系。其二，用人得當(dāng)，就要科學(xué)合理使用干部。習(xí)近平引用古語“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”，指出要“以事?lián)袢?，不能?jiǎn)單把職位作為獎(jiǎng)勵(lì)干部的手段”。[7]同時(shí)，要緊密結(jié)合干部工作實(shí)際，形成良好的用人導(dǎo)向和制度環(huán)境。

（三）“返璞歸真，固本培元”：狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平很重視借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化，采取各種重大舉措來加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。

第一，借鑒“返璞歸真、固本培元”的傳統(tǒng)文化資源加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平在談到如何更好地開展黨的作風(fēng)建設(shè)時(shí)就說，“抓作風(fēng)建設(shè)，就要著力從思想上正本清源，返璞歸真、固本培元”。[8]“正本清源”出自《晉書·武帝紀(jì)》：“（詔曰）思與天下式明王度；正本清源；于置胤樹嫡；非所先務(wù)?！币庵敢獜母旧险D清理，以期徹底解決問題。而“返璞歸真”源自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，意涵是去除外在的裝飾，恢復(fù)其本質(zhì)，比喻將事物恢復(fù)到原來的自然狀態(tài)。“固本培元”則是中國(guó)哲學(xué)中的一大智慧，有鞏固基礎(chǔ)的基本含義?！靶拍钍潜荆黠L(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨?！盵9]因此，抓好黨的作風(fēng)建設(shè)要力爭(zhēng)做到：其一，作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！懊駷橘F，君為輕，社稷次之”“民可載舟，亦可覆舟”，習(xí)近平也鄭重指出，“中國(guó)有句古訓(xùn)：‘得民心者得天下。我們共產(chǎn)黨人得民心，靠的就是全心全意為人民服務(wù)?！盵10]在任何時(shí)候任何情況下，廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。其二，作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多提倡“公私分明”等真正的為官之道。習(xí)近平引用古語“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”[11]，來告誡廣大黨員干部要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。

第二，吸收“廉潔修身、廉潔齊家”的傳統(tǒng)文化精華加強(qiáng)干部家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)建設(shè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。習(xí)近平高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，把家風(fēng)建設(shè)納入到黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略措施中，“將教天下，必定其家，必正其身”“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種‘封妻蔭子‘一人得道，雞犬升天的腐敗之道！否則，群眾是要戳脊梁骨的！”[12]只有把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，才能更好地促進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)取得成效。

（四）“為政以德、廉潔從政”：開展反腐敗斗爭(zhēng)。習(xí)近平十分重視借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中“儒法并用”這一廉政建設(shè)智慧，“只有思想教育手段和法制手段并用才能相得益彰。正所謂‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。[13]

第一，制度反腐是根本。習(xí)近平引用古語“善除害者察其本，善理疾者絕其源”，強(qiáng)調(diào)要“鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，根本上要靠法規(guī)制度”。[14]中國(guó)歷代統(tǒng)治者為了整治貪贓枉法、徇私舞弊亂象，設(shè)置巡視制度。如漢代的刺史制度、隋唐時(shí)期的監(jiān)察御史、宋代的監(jiān)司制度、元代的提刑按察使制度、明代的御史巡按制度等。其中，對(duì)巡視人員職責(zé)范圍的規(guī)定、巡視時(shí)間的靈活選擇等有益經(jīng)驗(yàn)，都可為我們開展巡視制度建設(shè)提供借鑒。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視不斷健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，推進(jìn)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新，先后出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等，同時(shí)還出臺(tái)了相關(guān)配套實(shí)施制度，這些制度建設(shè)為推進(jìn)反腐敗治理工作提供了重要保障。

第二，提升修養(yǎng)是保障。習(xí)近平引用古語“君子為政之道，以修身為本”，指出“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！墩撜Z》中有‘修己以敬‘修己以安人‘修己以安百姓的說法。古人所推崇的修身齊家、治國(guó)平天下，修身是第一位的”。[15]“一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有?！盵16]他還引用古語“貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天”來告誡廣大黨員干部要“牢記‘手莫伸，伸手必被捉‘見善如不及，見不善如探湯”。[17]總之，反腐倡廉是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有從干部的道德修養(yǎng)和反腐敗制度建設(shè)雙管齊下，綜合施治，才能取得成效。

質(zhì)而言之，習(xí)近平高度重視挖掘和汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧，并將其有效運(yùn)用于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，為全面深化改革時(shí)期全體黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和利用傳統(tǒng)文化智慧開展治國(guó)理政實(shí)踐樹立了典范、指明了方向，這對(duì)更好地提升黨的自身建設(shè)成效，長(zhǎng)久保持黨旺盛的生命力，增強(qiáng)黨員干部乃至廣大民眾的文化自信具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

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本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)道路與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15BKS025）的階段成果

作者系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生

■ 責(zé)任編輯：周奕韻