滕佳駿+王晗

【摘要】當(dāng)今世界正處在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化不斷深化的環(huán)境下，中國的發(fā)展離不開其他國家的發(fā)展，而要發(fā)展我國的高校思想政治教育，更是要借鑒其他國家的思想政治教育中的優(yōu)秀部分，中韓兩國隔海相望，歷史上共同受到儒學(xué)的影響，兩國高校思想政治教育途徑有相似之處，但又由于政治制度的不同，導(dǎo)致兩國高校思想政治教育途徑又有所不同。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育途徑；中國；韓國

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的大背景下，要進(jìn)一步推動(dòng)和完善我國高校思想政治教育，必須借鑒、吸收其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)。尤其是我國的鄰居—韓國，中韓兩國地理位置十分接近生活方式也相近，因此，兩國的文化根基、生活方式以及價(jià)值觀念都在一定程度上具有相通性。對中韓高校思想政治教育進(jìn)行比較研究，借鑒、吸收韓國高校思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，將有助于進(jìn)一步完善和改進(jìn)我國高校思想政治教育，以培養(yǎng)出更多為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育途徑是指為了完成高校思想政治教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)而進(jìn)行教育的渠道和形式。

一、中國高校思想政治教育的主要途徑

1、設(shè)置專門的思想政治教育理論課

通過思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)是我國高校實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的重要途徑，主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想概論、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策。它是以馬克思主義理論教育為基礎(chǔ)，實(shí)施的更為具體的系統(tǒng)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的無產(chǎn)階級思想品質(zhì)和道德觀念，確立起社會主義的法律和道德規(guī)范，并樹立起科學(xué)的共產(chǎn)主義信念和堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)槟繕?biāo)。思想政治教育理論課的教學(xué)是我國高校正面、直接地開展馬克思主義基本理論教育的一種重要形式，它也是我國高校展開的一項(xiàng)系統(tǒng)而正規(guī)的思想政治教育活動(dòng)。

2、開展社會實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育

中國高校的社會實(shí)踐形式多種多樣，主要包括以教學(xué)為主的社會實(shí)踐和以思想教育為主的社會實(shí)踐兩大類。社會實(shí)踐作為高校學(xué)生成才的重要經(jīng)歷，可以使學(xué)生了解社會，掌握我國的基本國情，提升學(xué)生的動(dòng)手能力和自主實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，并建立起求真務(wù)實(shí)的思想意識。社會實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治教育行之有效并且深受學(xué)生喜愛的途徑。

3、高校思想政治教育者

我國高校思想政治教育者主要指高校教師、黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)干部以及后勤服務(wù)人員，他們分別站在不同的角度全方位的對高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

高校教師主要包括馬克思主義專業(yè)老師（主要集中于各個(gè)高校馬克思主義學(xué)院）和其他科目的教師隊(duì)伍，教師通過教學(xué)把知識教授給學(xué)生，使學(xué)生在課堂上同時(shí)掌握專業(yè)知識和做人的道理，對學(xué)生的成才具有十分重要的意義；高校黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)干部雖然不直接參與教學(xué)過程，但是他們的思想?yún)s深深影響著高校的教學(xué)設(shè)置和學(xué)校的學(xué)風(fēng)；最后，最容易被忽略的高校思想政治教育者就是高校的后勤服務(wù)人員，看似不重要的后勤服務(wù)者其實(shí)具有維護(hù)學(xué)校正常運(yùn)行、構(gòu)建校園和諧環(huán)境的作用，對學(xué)生的成長具有重要作用。為了使高校思想政治教育全面系統(tǒng)的進(jìn)行，高校思想政治教育者必須盡職盡責(zé)，并且相互之間通力合作，共同促進(jìn)高校學(xué)生的進(jìn)步。

二、韓國高校思想政治教育的主要途徑

1、正規(guī)化教育

韓國高校思想政治教育途徑的正規(guī)化教育主要包括課堂教學(xué)、校園環(huán)境和社會實(shí)踐。課堂教學(xué)是韓國高校進(jìn)行思想政治教育的最主要途徑，韓國非常注重學(xué)生的思想品德，在專業(yè)課和公共課中都加入了思想政治教育，在課堂教學(xué)中穿插著國家歷史和時(shí)事政治，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族歸屬感；校園環(huán)境是推動(dòng)韓國高校思想政治教育的另一環(huán)節(jié)，韓國高校非常重視環(huán)境的作用，力求環(huán)境育人，同時(shí)開展有關(guān)道德問題的研討會，鼓勵(lì)高校學(xué)生參與更多的文體活動(dòng)；韓國高校也十分重視社會實(shí)踐的作用，鼓勵(lì)學(xué)生參與并設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中提升學(xué)生的品德。

2、社團(tuán)教育

高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生在大學(xué)公共生活領(lǐng)域根據(jù)共同的興趣和愛好，自主地開發(fā)、建設(shè)以及自愿加入與退出的課余活動(dòng)團(tuán)體。韓國高校大力鼓勵(lì)學(xué)生自主建立學(xué)生社團(tuán)，并交由學(xué)生自主管理，號召高校學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中不自覺的接受思想政治教育。比如在韓國當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年11月10日，韓國西江大學(xué)、延世大學(xué)、梨花女子大學(xué)和弘益大學(xué)的學(xué)生為要求總統(tǒng)樸槿惠辭職在韓國首爾參加街頭聯(lián)合游行活動(dòng)，體現(xiàn)出高校學(xué)生通過社團(tuán)的教育關(guān)心時(shí)事政治，為了保衛(wèi)國家安全和自身的利益而積極斗爭的能力。韓國高校通過社團(tuán)對學(xué)生的管理和教育，培養(yǎng)學(xué)生系自主行動(dòng)的能力和創(chuàng)新能力。

3、宗教教育

韓國憲法規(guī)定：國民有信仰宗教的自由，不承認(rèn)國教的存在，主張宗教應(yīng)該與政治分離。（《大韓民國憲法》第二十一條）在韓國，宗教教育承擔(dān)著思想政治教育的重要任務(wù)，注重從道德入手培養(yǎng)學(xué)生熱愛韓國歷史和傳統(tǒng)美德的意識。在韓國宗教課程中，主要是向?qū)W生介紹宗教知識，使學(xué)生對宗教有更多更深的了解。

4、社會活動(dòng)

社會活動(dòng)是指人在職業(yè)活動(dòng)以外的一切活動(dòng)，是以交往為主要體征的活動(dòng)。其最主要的特點(diǎn)是要具有鮮明的政治意義或社會意義。通過開展高校學(xué)生社會活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行教育是韓國高校思想政治教育的主要途徑之一，這些活動(dòng)主要是志愿者活動(dòng)、公益活動(dòng)和社會兼職等。

三、中韓高校思想政治教育的異同

1、中韓高校思想政治教育相同點(diǎn)

（1）強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)

中韓高校都開設(shè)了思想政治教育理論課程，將課堂教學(xué)作為了高校思想政治教育的主陣地，利用課堂對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，增強(qiáng)了學(xué)生的思想品質(zhì)和為社會做貢獻(xiàn)的責(zé)任心。

（2）實(shí)踐教育

馬克思曾經(jīng)說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！睂?shí)踐活動(dòng)是高校有目的有計(jì)劃有組織的進(jìn)行的活動(dòng)，高校學(xué)生參與實(shí)踐可以提前感受社會，為以后的社會生活鋪墊。使學(xué)生從理論中來，到實(shí)踐中去。

2、中韓高校思想政治教育不同點(diǎn)

（1）思想政治教育途徑側(cè)重點(diǎn)不同

我國高校思想政治教育側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行正面直接的教育，比如經(jīng)常性的開展理論講座、邀請社會正能量人士來做報(bào)告、形勢政策報(bào)告會等一系列專題活動(dòng)，尤其是我國高校將思想政治教育作為高校學(xué)生的必修課程，更加突出了思想政治教育課程的地位；而韓國高校則更加重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中提高自己的思想水平，而在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育更為隱形，相較而言，我國更重視直觀的顯性的思想政治教育，而韓國更重視隱性的間接的思想政治教育。

（2）學(xué)生社團(tuán)的性質(zhì)不同

中韓兩國雖然高校中都存在學(xué)生社團(tuán)，可是兩者的性質(zhì)卻是截然不同的。我國的學(xué)生社團(tuán)是在學(xué)校黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，開展的活動(dòng)也都具有政治性的特點(diǎn)，而韓國高校的學(xué)生組織更多的是學(xué)生自主組織的，各具特色且五花八門，政治性并不是特別突出，是學(xué)生依照自己的興趣愛好自發(fā)組成的。

中韓兩國的思想政治教育途徑上既有相似也有不同，對我國高校思想政治教育而言，應(yīng)該繼續(xù)保持我國思想政治教育在正面、直接、顯性教育的優(yōu)勢，同時(shí)也要借鑒吸收韓國思想政治教育途徑中符合我國國情并且有利于我國高校思想政治教育發(fā)展的長處，尤其是韓國在隱性思想政治教育方面的成功，值得我國高校思想政治教育工作者思考，從而推動(dòng)我國高校思想政治教育發(fā)展，促進(jìn)我國思想政治教育學(xué)科的提升，進(jìn)而更好地為我國社會建設(shè)服務(wù)，更多的培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生，以促進(jìn)我國思想政治教育的發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集[M]. 北京： 人民出版社， 1995，1：58.

【作者簡介】

滕佳駿（1991—），男，漢族，遼寧盤錦人，單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向：中外政治制度。

王晗（1993—），女，滿族，遼寧撫順人，單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向：思想政治教育。