光明日?qǐng)?bào)刊登劉巽達(dá)的文章說(shuō)，我輩年少時(shí)，對(duì)《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》等抗日名片很是迷戀，可以說(shuō)是百看不厭。所以看到《地雷戰(zhàn)》要拍成電視劇，不禁充滿(mǎn)期待，尤其是看到一則隆重推薦的網(wǎng)評(píng)曰：“相對(duì)于經(jīng)典的電影版《地雷戰(zhàn)》，電視劇版《地雷戰(zhàn)》在還原歷史的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期膠東人民用智慧、勇敢譜寫(xiě)的神奇歷史。不只向經(jīng)典致敬，更打造了一種情懷，進(jìn)一步讓年輕人體味抗戰(zhàn)的艱辛，感受民間智慧的重量……”然而等到它出籠后，竟詫異地發(fā)現(xiàn)，抗日名片轉(zhuǎn)眼間演變成“抗日神劇”，不但沒(méi)能“讓年輕人體味抗戰(zhàn)的艱辛”，反而讓他們“體味抗戰(zhàn)的容易”；不但沒(méi)能“感受民間智慧的重量”，還讓人“感受主創(chuàng)愚蠢的輕浮”?！兜乩讘?zhàn)》中，男主要復(fù)仇救人打鬼子，村民急忙搬出了自家土炮，這土炮非同小可，乃是祖?zhèn)鞯?，一下子就發(fā)揮了巨大威力，把鬼子紛紛炸翻。但沒(méi)打出幾炮，炮架就塌了。這時(shí)，男主費(fèi)力抬起土炮，扛在自己肩上，雖然被提醒“這玩意兒能震死人”，但他依然一臉堅(jiān)毅，無(wú)所畏懼，一炮之后，男主也只是暈了過(guò)去……這個(gè)“用生命打炮”的鏡頭，被網(wǎng)友紛紛吐槽，認(rèn)為簡(jiǎn)直是不顧常識(shí)逞英雄。

其實(shí)這樣的橋段屢見(jiàn)不鮮，其它“抗日神劇”比其有過(guò)之而無(wú)不及，像著名的“手撕鬼子”“化骨綿掌”“彈弓擊穿鬼子身體”“一箭射穿三個(gè)鬼子”“石頭砸落飛機(jī)”等離奇劇情在不同的神劇中不斷上演，可謂“沒(méi)有最雷，只有更雷”。尤其是抗日神劇《一起打鬼子》中“褲襠藏雷”的情節(jié)更是讓人目瞪口呆：“銀妹”去探望被日本人關(guān)押的愛(ài)人“大棒”，兩人旁若無(wú)人地纏綿過(guò)后，她竟從褲襠摸出一枚手榴彈，然后高唱“再爽一次”的自由贊歌，拉彈自殺。如此匪夷所思的荒誕劇情，賺眼球則賺眼球矣，但由于缺乏常識(shí)性知識(shí)支撐，非但沒(méi)有增加藝術(shù)感染力，反而被廣大觀(guān)眾所詬病。

對(duì)于不斷出現(xiàn)的“抗日神劇”，人們不禁要問(wèn)，為何這段嚴(yán)肅的歷史，會(huì)被這樣“戲說(shuō)”和糟蹋？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)無(wú)比艱辛、曠日持久的惡戰(zhàn)，為什么神劇中卻把鬼子描寫(xiě)得如此弱智和無(wú)能？這樣豈不是佐證了抗日的容易？丑化鬼子就能突出我們的神勇嗎？稍微懂得一點(diǎn)藝術(shù)規(guī)律的人都該明白，當(dāng)一部電視劇以正劇和歷史劇的面目出現(xiàn)時(shí)，它的情節(jié)和細(xì)節(jié)必須經(jīng)得起推敲，如果其間充斥著離奇荒誕，其價(jià)值就會(huì)遁于無(wú)形。這些“神劇”的投資者和主創(chuàng)者何嘗不懂得這個(gè)基本常識(shí)？他們只是把它當(dāng)作一場(chǎng)“文化生意”罷了。正因?yàn)樗麄兪钱?dāng)做生意在做，所以為了快速收回成本，往往不顧質(zhì)量只求速度，不惜粗制濫造。但問(wèn)題是，為何這些低劣的神劇能夠輕易通過(guò)審查呢？這是需要追問(wèn)的?？刹豢梢赃@樣解答：正因?yàn)槲覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)題材的作品把控失之過(guò)嚴(yán)，對(duì)具有思想性的電視劇作品缺乏鼓勵(lì)機(jī)制，從而讓這些雷人的神劇鉆了空子？假如在審查標(biāo)準(zhǔn)的掌握上除了“政治正確”，其它要素可以等閑視之，這就會(huì)給各種神劇“既能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，又能順利通過(guò)審查”打開(kāi)方便之門(mén)。也許，這是早在2013年抗戰(zhàn)神劇就被廣電總局叫停而至今停不下來(lái)的根本原因。

現(xiàn)在有一個(gè)令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象，就是把“雷”和“神”當(dāng)做藝術(shù)的“獨(dú)特性”和“獨(dú)創(chuàng)性”，誰(shuí)越敢想象，誰(shuí)就越能吸引眼球。加之很多編創(chuàng)人員對(duì)歷史一知半解或一無(wú)所知，更缺乏憂(yōu)患意識(shí)和人文情懷，以游戲的方式和角度來(lái)對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作，于是把嚴(yán)肅的文藝創(chuàng)作當(dāng)做“短平快快餐”，管它有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，只要能夠來(lái)錢(qián)，就是最高追求。在這樣的“共同心理”下，一場(chǎng)“無(wú)底線(xiàn)無(wú)操守”的比賽就拉開(kāi)了簾幕。而真正的“獨(dú)特性”和“獨(dú)創(chuàng)性”是建立在歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)基礎(chǔ)上的。最近熱映的美國(guó)大片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，描寫(xiě)了“一個(gè)神經(jīng)病的圣戰(zhàn)”：男主堅(jiān)決不碰武器，卻在戰(zhàn)場(chǎng)上救出幾十個(gè)傷病員……乍看匪夷所思，卻是來(lái)源于真實(shí)故事。其間展示的生動(dòng)人性，信仰魅力，賦予觀(guān)眾極其震撼的藝術(shù)感染力，令人怦然心動(dòng)又回味無(wú)窮。同樣是抗日劇，孰高孰下，一目了然。

尊重歷史，修好內(nèi)功，嚴(yán)肅創(chuàng)作，嚴(yán)格把關(guān)，以對(duì)歷史和未來(lái)負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作和制作，才能有效杜絕“雷劇”和“神劇”的泛濫成災(zāi)?！拔乃嚥荒墚?dāng)市場(chǎng)的奴隸”——?dú)w根結(jié)底，只有在制度的設(shè)計(jì)上，最大限度地屏蔽“當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”還能賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的可能性，才能真正杜絕形形色色的“抗日神劇”。