馬信芳

作曲家瞿維與寄明同歲，今年是他倆的百年誕辰。此時(shí)此刻，不朽的作品——耳熟能詳?shù)母鑴　栋酌贰⒏枨豆と穗A級(jí)硬骨頭》、電影《鳳凰之歌》《燕歸來(lái)》《英雄小八路》的主題歌等等，一曲曲一首首在我耳邊想起。而寄明的《我們是共產(chǎn)主義接班人》，唱來(lái)更是越發(fā)親切，因?yàn)樗墙裉烀總€(gè)戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員必唱的“中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌”。

我與瞿維先生相識(shí)于1983年。那年市文聯(lián)組織文藝家去安徽采風(fēng)，期間上了黃山。同行的還有作家馮崗、艾明之、李楚成、費(fèi)禮文，電影美術(shù)師韓尚義，淮劇表演藝術(shù)家筱文艷、漫畫家蔡振華、音樂(lè)家譚冰若等。想不到，66歲的瞿維先生竟還同我們小青年一起爬上了天都峰，領(lǐng)略了“鯽魚背”的險(xiǎn)峻。當(dāng)然，我責(zé)無(wú)旁貸地充當(dāng)了先生的護(hù)衛(wèi)。也因這段對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)有點(diǎn)“冒險(xiǎn)”的經(jīng)歷，我與瞿維先生成了“忘年交”。面對(duì)這位享有盛名的歌劇《白毛女》的作者之一，我自然沒(méi)有放過(guò)他，采風(fēng)七天，一有空閑，我們就沉浸于交談中。他那不平凡的經(jīng)歷令人起敬、令人難忘。回滬后，瞿維先生邀我去了復(fù)興西路上的寓所，也就在那里，我見(jiàn)到了仰慕已久的他的夫人、同為作曲家的寄明老師。以后，由于工作關(guān)系，我多次去寓所看望這對(duì)音樂(lè)界有名的伉儷。

出生于江蘇，相識(shí)于延安

瞿維，1917年5月出生于江蘇常州。自幼喜愛(ài)音樂(lè)和戲曲的他，讀初中時(shí)就積極參加學(xué)校的京劇愛(ài)好小組活動(dòng)。1931年畢業(yè)于武進(jìn)縣中學(xué)（今常州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。1933年隨姑媽來(lái)到上海，進(jìn)入新華藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)和勞作。瞿維師從鐘慕貞教授學(xué)習(xí)鋼琴，打下了鋼琴演奏的良好基礎(chǔ)。在新華藝專期間，聶耳、冼星海成為他的楷模。1935年畢業(yè)后，先后在上海、湖北宜昌任中小學(xué)音樂(lè)、美術(shù)教師。1938年5月于湖北宜昌加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，自此開(kāi)展黨的地下工作，并以音樂(lè)藝術(shù)為武器，進(jìn)行抗日救亡的宣傳。1939年9月，經(jīng)音樂(lè)家任光介紹，瞿維奔赴陜西宜川第二戰(zhàn)區(qū)民族革命藝術(shù)學(xué)院任音樂(lè)系主任。次年2月，奔赴革命圣地延安，同行的還有后來(lái)與他一起創(chuàng)作歌劇《白毛女》的作曲家馬可。

而此時(shí)，有“延安第一位女鋼琴家”之稱的寄明，早他半年來(lái)到了延安。1941年，兩位同為江蘇人，又是同齡的年輕人在這里相遇。寄明原名吳亞貞，江蘇淮安人，1917年6月出生于蘇州。來(lái)到延安之后，為了表達(dá)“寄希望于明天”的信念，改名為寄明。

吳亞貞從小喜歡音樂(lè)，在中學(xué)求學(xué)的時(shí)候，已是學(xué)校業(yè)務(wù)樂(lè)隊(duì)的骨干。中學(xué)畢業(yè)后，報(bào)考上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校師范科，并以優(yōu)異的成績(jī)被錄取。在這里她主修鋼琴和琵琶。1937年畢業(yè)后，很有主見(jiàn)且有理想的她，告別家庭，從沿海深入內(nèi)地，輾轉(zhuǎn)于貴州和四川，先后在貴陽(yáng)、達(dá)縣的中學(xué)以及重慶教師服務(wù)團(tuán)任音樂(lè)教師，并在重慶教育部音樂(lè)教育委員會(huì)任干事。民族的苦難，國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗腐敗，使她的藝術(shù)觀發(fā)生了根本的變化。聶耳和冼星海對(duì)她很有影響，她積極地宣傳和推廣兩位作曲家的救亡歌曲，并投身于民族解放運(yùn)動(dòng)的洪流之中。

1939年8月，吳亞貞懷著追求光明的決心，沖破層層障礙，到達(dá)革命圣地延安，進(jìn)入中共中央創(chuàng)辦的培養(yǎng)婦女干部的中國(guó)女子大學(xué)學(xué)習(xí)。改名為寄明的吳亞貞，1942年1月加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，后來(lái)與瞿維一起成為延安魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教員。

鋼琴成“紅娘”，新歌劇誕生

1941年，在重慶的周恩來(lái)將一位愛(ài)國(guó)人士贈(zèng)給他的德國(guó)鋼琴，轉(zhuǎn)送給了延安魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院。鋼琴在當(dāng)時(shí)可謂是珍貴的樂(lè)器。林伯渠同志不知從哪里得到消息，得知寄明稱得上鋼琴演奏家，于是便把她從延安中國(guó)女子大學(xué)調(diào)到了魯藝。當(dāng)時(shí)還規(guī)定，只有三個(gè)人有資格彈這架鋼琴，其中兩人就是寄明和她后來(lái)的丈夫瞿維。建國(guó)后，曾同在延安的音樂(lè)家黃準(zhǔn)還回憶，“那琴，我們碰都不能碰的！”

在1980年第5期的《群眾音樂(lè)》上，瞿維、寄明夫婦合寫的《魯藝的一架鋼琴》講述了當(dāng)年這架鋼琴的故事，文中兩人共同回憶了他們當(dāng)時(shí)如何把這架鋼琴作為“武器”，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的史實(shí)。當(dāng)時(shí)，不僅毛澤東、周恩來(lái)等黨的領(lǐng)導(dǎo)人，而且許多抗日將士都聽(tīng)過(guò)他們的演奏。寄明還參加了《黃河大合唱》的伴奏，她演奏的樂(lè)曲曾鼓舞著很多革命戰(zhàn)士奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)。

與此同時(shí)，這架鋼琴也成了瞿維與寄明的“紅娘”。1942年初，兩人在延安寶塔山下的窯洞里結(jié)為伴侶?？上нh(yuǎn)在常州和蘇州的兩老家家人都沒(méi)能看到這喜慶的場(chǎng)面，直到解放后，兩人才回到江蘇探親完婚。而極為珍貴的是，在延河畔，他們的好朋友——《中國(guó)人民解放軍軍歌》和《延安頌》的曲作者鄭律成為寄明和瞿維拍下了一張合影——兩人穿著肥肥的棉衣棉褲，坐在小土堆上，臉上都架著斯斯文文的眼鏡，眼神中閃耀著對(duì)光明的憧憬和理想的光輝。照片是一個(gè)見(jiàn)證：當(dāng)時(shí)，許多有志青年、知識(shí)分子披荊斬棘，沖破艱險(xiǎn)，奔向延安，投入革命洪流。兩個(gè)音樂(lè)人此時(shí)此刻的這張合影記下的是大革命洪流中的一朵浪花。

同年5月，享有盛名的延安文藝座談會(huì)在這里召開(kāi)。瞿維、寄明夫婦作為代表雙雙參加了座談會(huì)，并受到毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。20年后，1962年6月10日，寄明撰寫的《指路明燈》一文刊于《解放日?qǐng)?bào)》上。文中，她深情回憶當(dāng)年毛澤東在座談會(huì)上與他們交流的情況。合影時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松活躍。毛澤東和朱德同志分坐在近當(dāng)中的地方，其他領(lǐng)導(dǎo)散坐在最旁邊，倒是藝術(shù)家坐在中間。前排，瞿維悠閑地架起了二郎腿，寄明則端莊地站在后排中間。寄明稱這次座談會(huì)使自己深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作與深入生活的關(guān)系。于是，她走出琴房，熱情學(xué)習(xí)陜北民間音樂(lè)，并開(kāi)始用這古樸的音樂(lè)素材，豐富自己的創(chuàng)作。這種深入民間采風(fēng)的作風(fēng)貫穿了她的一生。

毋庸回避，作為“座談會(huì)”的產(chǎn)物，三年后，中國(guó)新歌劇的代表作《白毛女》，在魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院誕生。這是瞿維與馬可、張魯?shù)热斯餐献鞯闹匾髌贰Ｔ诋?dāng)時(shí)及后來(lái)很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，此創(chuàng)作被稱作“中國(guó)歌劇創(chuàng)作的一個(gè)里程碑”“具有劃時(shí)代的意義”。此劇在當(dāng)時(shí)延安連演30多場(chǎng)，反應(yīng)極為強(qiáng)烈，極大地鼓舞了抗日軍民的斗志。《白毛女》的創(chuàng)作不僅對(duì)中國(guó)歌劇和其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)廣泛影響，而且對(duì)瞿維后來(lái)的創(chuàng)作也具有重要意義。

1946年馬可與瞿維寫的《〈白毛女〉音樂(lè)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》一文中，他們這樣總結(jié)：“今天的新歌劇的作者必須深入群眾，體驗(yàn)他們的生活，了解他們的思想和感情，熟悉他們的語(yǔ)言，在忠于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上吸收民間形式的一切優(yōu)點(diǎn)；同時(shí)也需要參考（不是硬搬）前人的和外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)造真正代表人民大眾的新歌劇。”

這不但是當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)之談，而且對(duì)瞿維后來(lái)的創(chuàng)作，乃至新中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作一直影響、貫穿。1951年，瞿維與張魯合作了電影《白毛女》的音樂(lè)。1961年，他創(chuàng)作完成的管弦樂(lè)幻想序曲《白毛女》，以及于1974年根據(jù)舞劇《白毛女》的音樂(lè)編成的管弦樂(lè)組曲《白毛女》等，都可視為對(duì)同一題材的不斷深化和對(duì)相同音樂(lè)材料的更絢爛多彩的發(fā)揮。

打開(kāi)國(guó)家文化部“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品”名冊(cè)，芭蕾舞劇《白毛女》赫然在目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1965年這部完全由中國(guó)藝術(shù)家打造的芭蕾舞劇正式上演，到今天已演出二千多場(chǎng)。此劇主要編導(dǎo)、前上海舞蹈家協(xié)會(huì)主席胡蓉蓉和作曲家嚴(yán)金萱生前曾告訴我，芭蕾舞劇《白毛女》的成功，除編導(dǎo)、作曲、演員等外，還有兩位大家功不可沒(méi)。一位是該劇的藝術(shù)指導(dǎo)、戲劇大師黃佐臨，是他提出將楊百勞喝鹽鹵自盡改為與黃世仁、穆仁智抗?fàn)幹斜淮蛩赖囊庖?jiàn)；增加了喜兒由黑發(fā)變灰發(fā)、變白發(fā)的“荒山野林”的戲，這被贊為“春風(fēng)吹又生”的創(chuàng)意，才使舞劇表演更加盡善盡美。另一位就是瞿維先生，他不僅參與了整部芭蕾舞劇音樂(lè)的修改工作，而且整整花了三個(gè)多月為總譜定稿。

《花鼓》慶勝利，教學(xué)赴東北

瞿維在這時(shí)期還有一部創(chuàng)作值得一提，那就是寫于1946年的鋼琴曲《花鼓》。這是一首極富中國(guó)民間特色、描寫解放區(qū)人民新生活的代表作。20世紀(jì)40年代，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)苦難的年代，又是一個(gè)獲得新生的年代。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，給我國(guó)民族帶來(lái)了希望的曙光，全國(guó)人民歡欣喜悅，作曲家正是在這樣的條件下創(chuàng)作了這首表現(xiàn)解放區(qū)人民愉悅心情的鋼琴獨(dú)奏曲。

音樂(lè)表現(xiàn)了一個(gè)民間熱烈的歌舞場(chǎng)面。樂(lè)曲開(kāi)頭的引子，摸擬民間鑼鼓的節(jié)奏和音響：一段開(kāi)場(chǎng)鑼鼓過(guò)后，仿佛場(chǎng)面已經(jīng)打開(kāi)，而《鳳陽(yáng)花鼓》的主題出來(lái)，歡悅的舞蹈才正式開(kāi)始；中間段是輕歌曼舞，曲調(diào)是《茉莉花》的演變；中段過(guò)后，再現(xiàn)第一段的曲調(diào)，但通過(guò)新的鋼琴織體，音樂(lè)比開(kāi)始時(shí)更為熱烈、歡騰。《花鼓》與此前的中國(guó)鋼琴曲相比，不僅具有更濃重的民間氣息，而且不失鋼琴的華美。專業(yè)人士當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，這是用鋼琴這件洋樂(lè)器表現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土氣的成功創(chuàng)作，它開(kāi)拓了鋼琴音樂(lè)美的新天地。

瞿維在回顧當(dāng)年創(chuàng)作此曲時(shí)說(shuō)：“我在這方面還注意到借鑒《牧童短笛》的寫作經(jīng)驗(yàn)。例如，那首樂(lè)曲中有一個(gè)在三和弦上附加六度音的和弦，我在《花鼓》中也采用了這種處理辦法?！币虼耍瑥臍v史的進(jìn)程來(lái)看，可以說(shuō)《牧童短笛》是中國(guó)音樂(lè)界20世紀(jì)30年代產(chǎn)生的一部有深遠(yuǎn)影響的鋼琴作品，那么，誕生在40年代的《花鼓》，可以說(shuō)是中國(guó)作曲家沿著探索民族風(fēng)格的途徑，產(chǎn)生的又一部極有代表性的鋼琴佳作。

此曲于1946年由寄明在哈爾濱電臺(tái)首次廣播演出。建國(guó)初期，上海中國(guó)唱片廠灌制了鋼琴家李嘉祿演奏的《花鼓》唱片，同時(shí)，又出版了《花鼓》的樂(lè)譜，于是得以在國(guó)內(nèi)廣泛地傳播，成為我國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)上一首常演不衰的鋼琴樂(lè)曲。1950年代后我國(guó)鋼琴家周廣仁、劉詩(shī)昆等將此曲帶到國(guó)際舞臺(tái)上演奏，開(kāi)始了它的海外之旅。1960年代初《花鼓》被編入《高等音樂(lè)院校鋼琴教學(xué)選曲》中，這就更體現(xiàn)了《花鼓》在中國(guó)鋼琴史上的意義。

1945年，日本無(wú)條件投降。同年年底，瞿維、寄明夫婦倆隨魯藝的大隊(duì)人馬徒步前往東北。由于東北交通線受阻，寄明便一人留在張家口的華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院音樂(lè)系任教，并擔(dān)任收集民間音樂(lè)和演奏工作。1946年7月，寄明北上到達(dá)哈爾濱與瞿維匯合，在那里參加了《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》的演出。同年9月，到達(dá)佳木斯，在東北魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系任教。12月，寄明參加工作隊(duì)，到牡丹江寧安地區(qū)開(kāi)展土地改革以及肅清國(guó)民黨土匪的斗爭(zhēng)。1947年5月，寄明先后擔(dān)任魯藝牡丹江文工團(tuán)的負(fù)責(zé)人。1948年4月任東北音樂(lè)工作團(tuán)的研究員兼少年班主任。1948年11月，還先后任東北藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系教師、主任。1952年起，寄明擔(dān)任東北音樂(lè)專科學(xué)校副校長(zhǎng)兼教務(wù)主任。在東北期間，寄明對(duì)“二人轉(zhuǎn)”音樂(lè)發(fā)生了興趣，利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)始整理和研究二人轉(zhuǎn)音樂(lè)，走訪民間藝人郭文寶、闞昌五、郭希德、陸憲文等。歷經(jīng)三年，出版了中國(guó)第一本“二人轉(zhuǎn)”的書《東北蹦蹦音樂(lè)》。

接著，寄明逐步把工作重點(diǎn)從鋼琴演奏及教學(xué)工作轉(zhuǎn)向創(chuàng)作領(lǐng)域。她深入斗爭(zhēng)生活，向民眾學(xué)習(xí)，向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)，寫了《翻身秧歌》《莊稼人小唱》《干活好》《歌唱?jiǎng)⒑m》等歌曲以及秧歌劇音樂(lè)，受到人民大眾的歡迎。

1953年8月，寄明上調(diào)到北京中央電影局音樂(lè)處工作。自此，她進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域——電影作曲創(chuàng)作。

留學(xué)莫斯科，奏響交響詩(shī)

為造就新中國(guó)的國(guó)際音樂(lè)優(yōu)秀人才，1955年9月，瞿維作為國(guó)家特別選修生被送往莫斯科柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)作曲、復(fù)調(diào)和配器。

莫斯科音樂(lè)學(xué)院是世界最優(yōu)秀的音樂(lè)學(xué)院之一，有最為嚴(yán)格、全面的音樂(lè)教學(xué)體系。

瞿維說(shuō)，能去莫斯科柴可夫斯基音樂(lè)學(xué)院留學(xué)是自己的幸運(yùn)。上世紀(jì)50年代，俄羅斯的老一輩音樂(lè)巨匠在學(xué)院執(zhí)教，各藝系都有頂級(jí)的大師領(lǐng)銜授課。學(xué)生們經(jīng)?？梢栽跇翘萆吓龅叫に顾凭S奇，在走廊里見(jiàn)到哈恰圖良、奧依斯特拉赫，還可能與柯崗比肩而過(guò)。

瞿維師從巴巴扎年。在這聞名的學(xué)府里他刻苦學(xué)習(xí)各種音樂(lè)理論和作曲技法，同時(shí)不忘創(chuàng)作。他留學(xué)進(jìn)修期間寫成的主要作品有管弦樂(lè)組曲《秧歌場(chǎng)景》《G大調(diào)弦樂(lè)四重奏》和鋼琴獨(dú)奏曲《序曲》等，從中可以看到他對(duì)以往積累的生活素材和民間音樂(lè)材料的純熟處理，以及在磨練專業(yè)創(chuàng)作技巧方面所作的努力。

1959年，進(jìn)修四年的瞿維學(xué)成回國(guó)，以后他一直在上海交響樂(lè)團(tuán)擔(dān)任專職作曲。此刻他的專業(yè)藝術(shù)已越發(fā)成熟，而要報(bào)效祖國(guó)的心愿也越發(fā)強(qiáng)烈。

交響詩(shī)（symphonic poem）是一種單樂(lè)章的標(biāo)題交響音樂(lè)，脫胎于19世紀(jì)的音樂(lè)會(huì)序曲，強(qiáng)調(diào)詩(shī)意和哲理的表現(xiàn)。交響詩(shī)的形式不拘一格，常根據(jù)奏鳴曲式的原則自由發(fā)揮，按照文學(xué)、繪畫、歷史故事和民間傳說(shuō)等構(gòu)思作成大型管弦樂(lè)曲。它是標(biāo)題音樂(lè)的主要體裁之一。瞿維敬畏中國(guó)人民追求光明的奮斗歷史，滿懷對(duì)先烈們的緬懷、歌頌之情，要表現(xiàn)他們，“交響詩(shī)”可謂是最好的樣式。于是，他用了數(shù)年時(shí)間，以深沉、熱情的音樂(lè)筆觸，在1963年創(chuàng)作完成了又一部新作品，那就是膾炙人口的交響詩(shī)《人民英雄紀(jì)念碑》。在“上海之春”的匯演上首次公演，就獲得巨大的成功。評(píng)論家稱作是繼歌劇《白毛女》后，作者廣泛地反映中國(guó)人民的斗爭(zhēng)生活和思想情感的又一代表作。

全曲用奏鳴曲式寫成。緩慢的引子先由大提琴和低音提琴齊奏深沉嚴(yán)肅的低音曲調(diào)，表現(xiàn)人們瞻仰人民英雄紀(jì)念碑時(shí)的悼念和沉思；然后小提琴和中提琴奏出清澈明朗的和弦進(jìn)行，表現(xiàn)對(duì)人民英雄的敬仰心情。主部是一首英勇果斷的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲，運(yùn)用了模仿復(fù)調(diào)的手法。各聲部此起彼落，表現(xiàn)英雄們?yōu)楦锩聵I(yè)勇往直前的斗爭(zhēng)形象。副部是一個(gè)民歌風(fēng)格的主題，表現(xiàn)英雄們寬廣的胸懷和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)。副部通過(guò)變奏發(fā)展表現(xiàn)熱情激動(dòng)的形象，隨后情緒逐漸平靜下來(lái)，音樂(lè)進(jìn)入了展開(kāi)部。在展開(kāi)部中，主部的斗爭(zhēng)形象得到了積極的發(fā)展，變得氣勢(shì)奔騰，銳不可當(dāng)。

瞿維在發(fā)展主部時(shí)用了“賦格段”的手法。展開(kāi)部的最后一段用擴(kuò)大了的節(jié)奏發(fā)展主題，在定音鼓和低音弦樂(lè)器的伴奏下，四個(gè)吹著阻塞音的圓號(hào)互相模仿，一步步走向高潮，描寫革命斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌，再接再厲。再現(xiàn)部就在高潮上開(kāi)始，其中主部和副部互相滲透，都有了新的發(fā)展。當(dāng)主部進(jìn)入最高潮時(shí)，小號(hào)和長(zhǎng)號(hào)用激昂慷慨的音調(diào)，吹出副部的旋律，伴隨著一聲鑼鳴，描寫人民英雄的壯烈犧牲；然后音樂(lè)轉(zhuǎn)入慢板，木管樂(lè)器和弦樂(lè)器奏出引子的主題，和圓號(hào)互相對(duì)答，表現(xiàn)出無(wú)限悲痛的心情。這是再現(xiàn)部中一個(gè)富于戲劇性的轉(zhuǎn)折。再現(xiàn)部中副部的音樂(lè)形象，由回憶變?yōu)榫把?，中間加進(jìn)了主部的音型，表現(xiàn)出踏著烈士血跡繼續(xù)前進(jìn)的思想。尾聲是主部主題的變形，變成了大調(diào)的莊嚴(yán)快板，表現(xiàn)廣場(chǎng)上人民群眾對(duì)英雄們的歌頌。

史詩(shī)性的交響詩(shī)《人民英雄紀(jì)念碑》得到海外音樂(lè)界的重視，后來(lái)由華裔指揮家林克昌指揮名古屋交響樂(lè)團(tuán)在香港灌制成唱片，在全世界發(fā)行。

瞿維是個(gè)勤奮的音樂(lè)家，其間創(chuàng)作不斷：1959年為電影《革命家庭》音樂(lè)作曲；1962年完成了交響幻想曲《白毛女》；1963年應(yīng)鋼琴家顧圣嬰的約請(qǐng)，創(chuàng)作了鋼琴曲《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》幻想曲，次年又改編成管弦樂(lè)曲；1964年創(chuàng)作了組曲《光輝的節(jié)日》；1965年，他深入大慶生活，鐵人王進(jìn)喜等先進(jìn)工人的事跡深深感動(dòng)著他，不僅創(chuàng)作了大合唱《油田頌》，還寫出了歌曲《工人階級(jí)硬骨頭》，在全國(guó)廣為流傳，影響至今。

粉碎“四人幫”后，瞿維煥發(fā)了新的藝術(shù)青春，新作品不斷：室內(nèi)樂(lè)《仙鶴舞》、交響詩(shī)《紅娘子》（與王久芳合作）、鋼琴與樂(lè)隊(duì)《音詩(shī)》等。1988年，他還應(yīng)邀為海南建省創(chuàng)作了管弦樂(lè)《五指山隨想曲》。

插曲傳四海，歌自采風(fēng)來(lái)

再說(shuō)寄明，1955年從北京調(diào)入了上海電影制片廠，先后擔(dān)任音樂(lè)創(chuàng)作室副主任、作曲組組長(zhǎng)。自此她開(kāi)始為一部部電影作曲配樂(lè)?！独顣r(shí)珍》《平凡的事業(yè)》《鳳凰之歌》《魯班的故事》《金沙江畔》《燕歸來(lái)》等影片留下了她創(chuàng)作的美妙音樂(lè)，同時(shí)，她寫就的一首首電影插曲傳遍大街小巷。老年觀眾記憶猶新，由張瑞芳主演的電影《鳳凰之歌》插曲《山中的鳳凰為何不飛翔》；由達(dá)式常、高英主演的電影《燕歸來(lái)》插曲《燕歸來(lái)》《歡迎你遠(yuǎn)方的客人》等被廣為傳唱，其作者都是寄明。

除了鋼琴，寄明還能演奏多種樂(lè)器。由于自己是四個(gè)孩子的媽媽，她還十分關(guān)注兒童歌曲的創(chuàng)作。我還記得，寄明曾從一位教師那里聽(tīng)到說(shuō)，現(xiàn)在好聽(tīng)的歌太少，要是有首歌，能激起他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，能幫助他們樹立崇高的理想，那該有多好啊。講者無(wú)意，聽(tīng)者有心。巧事還真有，1981年的春天，正忙于為電影作曲的寄明收到了郵遞員送來(lái)的信，拆開(kāi)一看，原來(lái)是一位作者寄來(lái)的一首歌詞，順著題目《少年，少年，祖國(guó)的春天》，她朗讀起來(lái)：“我們歡樂(lè)的笑臉，比那春天的花朵還要鮮艷；我們清脆的歌聲，比那百靈鳥還要婉囀……”這不正是自己一直盼望譜曲的歌詞嗎？她讀了一遍又一遍，終于，一個(gè)動(dòng)人的旋律隨口飛了出來(lái)，她馬上記錄下來(lái)。《少年，少年，祖國(guó)的春天》隨著全國(guó)各省市的電臺(tái)傳播，飛向全國(guó)各地，成為千百萬(wàn)少年兒童愛(ài)唱的歌曲。不久，在文化部、團(tuán)中央向全國(guó)征歌中，這首歌被評(píng)為一等獎(jiǎng)的優(yōu)秀歌曲。

《好阿姨》《我愛(ài)我們的班級(jí)》《新中國(guó)少年進(jìn)行曲》《浪花親著我的小腳丫》等，是寄明先后為兒童創(chuàng)作的歌曲，受到孩子們的喜愛(ài)。而其中最令人稱頌的，無(wú)疑是寄明為電影《英雄小八路》譜寫的主題歌《我們是共產(chǎn)主義接班人》。

那是1958年，廈門和金門之間發(fā)生了臺(tái)灣“8·23”炮戰(zhàn)，它讓全國(guó)人民知道了廈門何厝小學(xué)13名小學(xué)生穿行炮戰(zhàn)中支前的故事。一年后，廈門第三中學(xué)語(yǔ)文老師王添成，根據(jù)他們的故事，創(chuàng)作了話劇《英雄小八路》。第二年的5月20日，上海戲劇學(xué)院教授陳耘帶了該校創(chuàng)作系、表演系畢業(yè)班100多人來(lái)到廈門三中采訪，王添成正好負(fù)責(zé)對(duì)接。王添成抱著試試看的心理，把自己的劇本交給了陳耘老師，沒(méi)想到對(duì)方看后，非常欣賞。幾天后的六一兒童節(jié)，上海戲劇學(xué)院排演的話劇《英雄小八路》就在福州公演了，演出迅速引起了轟動(dòng)并引發(fā)了連鎖反應(yīng)。原來(lái)，“英雄小八路”的故事引起了上海影劇作家周郁輝的關(guān)注，他把話劇改編成了同名電影劇本。上海天馬電影制片廠認(rèn)為這是熱門題材，馬上決定拍攝，而把譜寫這部影片主題歌的任務(wù)交給了寄明。

在復(fù)興西路的寓所里，寄明翻看著還帶著油墨香的劇本。對(duì)兒童歌曲創(chuàng)作多一份母親情懷的寄明，那天他向丈夫瞿維商討該如何寫？為讓主題歌能真正反映影片所依據(jù)的事實(shí)和片中人物的思想感情變化，瞿維建議寄明到實(shí)地采風(fēng)，豐富素材。一向?qū)ι钊肷钍种匾暤募拿?，馬上采納了瞿維的意見(jiàn)，從上海專門來(lái)到廈門。她尋找到那些已經(jīng)升入初中的“支前小英雄”們，聽(tīng)他們講述當(dāng)時(shí)冒著炮火上陣地，給解放軍送飯、送開(kāi)水的英勇故事。寄明不時(shí)被孩子們那種奮不顧身、勇往直前的精神所激動(dòng)。新中國(guó)少年兒童身上那種為實(shí)現(xiàn)革命先輩理想，愿意無(wú)私奉獻(xiàn)自己一切的純潔而崇高的心靈，真的把她打動(dòng)了，她時(shí)刻在尋找最能體現(xiàn)影片主題的旋律。

采風(fēng)快結(jié)束了，一個(gè)熱情奔放節(jié)奏和起伏度較大的曲調(diào)在寄明耳邊縈繞，她連忙揮筆直書，《我們是共產(chǎn)主義接班人》的初稿一氣呵成。寄明高興地帶著它回到家中，馬上哼唱給孩子們聽(tīng)。孩子們一邊學(xué)唱，一邊連說(shuō)好聽(tīng)。寄明并不滿足，反復(fù)修改后，最終才定了稿。

1961年，電影《英雄小八路》上映，片中主題歌《我們是共產(chǎn)主義接班人》以其鮮明、朝氣蓬勃的音樂(lè)形象，受到少年兒童的喜愛(ài)。這個(gè)為新中國(guó)少年兒童抒發(fā)內(nèi)心誓言和遠(yuǎn)大抱負(fù)的歌聲很快離開(kāi)電影不脛而走，傳唱在大街小巷，飛揚(yáng)在祖國(guó)大地。1978年，此歌榮獲第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。同年，共青團(tuán)中央在征求群眾和專家的意見(jiàn)后，將《我們是共產(chǎn)主義接班人》正式確定為《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》?？焖氖炅?，戴著紅領(lǐng)巾的中國(guó)少年兒童唱著這首不朽的作品——隊(duì)歌，為理想而發(fā)憤圖強(qiáng)，走向美好的未來(lái)。

才女患重病，抗?fàn)幰?jiàn)真情

誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)才女，一個(gè)享譽(yù)樂(lè)壇的作曲大家，在上世紀(jì)80年代的中期，竟會(huì)患上老年癡呆癥。這天，寄明上街，走到淮海中路時(shí)忽地迷失了方向，終于昏倒在路旁。幸被一位熟人發(fā)現(xiàn)，送她回到家中。經(jīng)檢查，被診斷為早期老年癡呆。瞿維心中的難過(guò)是可以想象的。他四處奔走，百般求醫(yī)?？墒遣∏椴灰?jiàn)好轉(zhuǎn)，卻日益嚴(yán)重。寄明漸漸地變得什么都不明白了。只見(jiàn)她哭了一陣又笑一陣，而瞿維卻在一旁不住地對(duì)她說(shuō)話，可憐的寄明癡癡地望著與她相伴一生的丈夫，什么也沒(méi)聽(tīng)懂。后來(lái)不能走路了，瞿維扶著她每天早晚外出散步。漸漸這也不行了，瞿維就輕輕地?fù)е拿髟诩依锷⒉剑路鹪谧呗轿?。瞿維嘴里不停地哼著伴唱：寄-明-同-志-叮-格-咚，寄-明-同-志-叮-格-咚……此時(shí)的寄明臉上顯出安詳?shù)奈⑿??？珊髞?lái)，她連聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言能力也完全喪失了。到1991年，她就像嬰兒一樣，完全要?jiǎng)e人護(hù)理了。

瞿維和寄明開(kāi)始共同向命運(yùn)作抗?fàn)?，完成了人生的最后一?yè)。每天一早，瞿維起床的第一件事就是走到妻子床邊，捧著她的臉拍拍她的雙頰，親親她。他輕輕抱起她，放在一張為她特制的椅子上，為她洗臉，用柔軟的小毛巾為她擦洗口腔，由阿姨捧住寄明的頭使她稍稍后仰，瞿維便往她口中喂牛奶或酸奶，有時(shí)喂蒸雞蛋。中午和晚上，瞿維親自把魚和肉、蔬菜、水果咬碎，分別裝進(jìn)小小的杯里，放進(jìn)冰箱，餐前拿出蒸熱，再給妻子喂食。丈夫就是用這樣的辦法維持著親愛(ài)的妻子的生命。后來(lái)有了榨汁機(jī)，不必再這樣辛苦了，但瞿維仍然盡力親身去做這一切。年復(fù)一年，失去自理能力的寄明只能生活在床上。為了防止寄明長(zhǎng)期臥床生褥瘡，瞿維特意設(shè)計(jì)了一種特別的床，在棉墊下加了一層氣墊，又在下面放了一條電熱毯，既有彈性，又保暖。有朋友去看望他們時(shí)，瞿維常摸著寄明的身體說(shuō)：“她的面部肌肉還有感覺(jué)，吞咽、消化功能完好。人生在世，總會(huì)遇到各種挫折，我不怨天，不尤人，能為寄明服務(wù)，延長(zhǎng)她的生命，我的心理也就得到平衡?！?/p>

對(duì)于“老年癡呆癥”，有人稱它為是通往深邃無(wú)光的隧道盡頭，人們會(huì)對(duì)此感到疲憊和沮喪，因?yàn)槟銦o(wú)法掌握情況，且感到完全無(wú)助?？肾木S沒(méi)有感到妻子痊愈無(wú)望，更不要說(shuō)另抱琵琶。相反，只要寄明還有一口氣，或偶然出現(xiàn)一點(diǎn)小動(dòng)作，他就快樂(lè)得像孩子那么開(kāi)心。寄明是不幸的，得了這樣的不治之癥；寄明又是幸福的，她有一位始終愛(ài)她，和她相伴終生的丈夫。

對(duì)此“真正漫長(zhǎng)的告別”（南希語(yǔ)），瞿維依然不離不棄，照顧寄明整整10年。1997年1月13日，寄明在上海逝世，享年80歲。

瞿維和家人為她送行，追悼會(huì)挽聯(lián)的上聯(lián)是寄明到延安時(shí)留下來(lái)的——“寄希望于明天”，下聯(lián)是瞿維為他親愛(ài)的妻子作的一生概況——“寓理想于現(xiàn)實(shí)”。

無(wú)日不動(dòng)筆，圓滿音樂(lè)夢(mèng)

對(duì)青年一代的音樂(lè)教育，是瞿維晚年一直關(guān)心的問(wèn)題。他不顧年事已高和社會(huì)工作繁重，在1981年8月上海交通大學(xué)成立音樂(lè)研究室時(shí)欣然應(yīng)邀擔(dān)任教授和主任，滿懷激情地為交通大學(xué)的音樂(lè)教育，為國(guó)家培養(yǎng)復(fù)合型人才獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，發(fā)揮余熱。

這個(gè)消息讓高等教育工作者們欣喜如狂，他們沒(méi)有想到一個(gè)享譽(yù)海內(nèi)外的音樂(lè)家會(huì)走進(jìn)校園與他們共同奮斗。于是，1984年，全國(guó)理工大學(xué)音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)召開(kāi)之際，瞿維被應(yīng)邀參加。這次會(huì)議決定成立全國(guó)高等學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)會(huì)，大家一致推舉瞿維擔(dān)任籌備小組的組長(zhǎng)。1986年全國(guó)高等學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)會(huì)成立，毫無(wú)懸念，他被推舉為理事長(zhǎng)。1988年國(guó)家教委創(chuàng)辦《中國(guó)音樂(lè)教育雜志》他又被任命為主編（后為顧問(wèn)）。瞿維不是空頭的主編和顧問(wèn)，他為高等學(xué)校的音樂(lè)教育和社會(huì)普及性的音樂(lè)教育，撰寫和組織了不少文章。他關(guān)心群眾的音樂(lè)生活，不斷出席群眾性的歌詠活動(dòng)和文藝演出，毫無(wú)保留地給群眾團(tuán)體的音樂(lè)演出作指導(dǎo)，并提出建設(shè)性的意見(jiàn)。

在清華大學(xué)舉辦的全國(guó)各大學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)示范課和研討會(huì)、全國(guó)各大學(xué)合唱團(tuán)匯演和工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；天津大學(xué)舉辦的全國(guó)高等學(xué)校銅管樂(lè)隊(duì)的匯演和工作交流會(huì)；青島海洋大學(xué)舉行高等學(xué)校音樂(lè)教育的研討會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流會(huì)、青島市高校音樂(lè)教師聯(lián)合演出的抗洪救災(zāi)音樂(lè)會(huì)；為全國(guó)500萬(wàn)大學(xué)生普及交響樂(lè)，開(kāi)好“交響樂(lè)欣賞課”而由北京大學(xué)、中央音樂(lè)學(xué)院、上海交大和上海音樂(lè)學(xué)院聯(lián)合舉辦的教師培訓(xùn)班，等等，都能看到瞿維的身影，他的書面意見(jiàn)細(xì)致、詳盡。他的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)生動(dòng)、具體。老師們、學(xué)生們傾聽(tīng)著大師的教導(dǎo)，興奮激動(dòng)，自覺(jué)地化為了行動(dòng)。

我曾問(wèn)過(guò)瞿維先生，你早就離休了，八十多高齡的你該歇歇了。可瞿維先生卻笑笑答道：“貝多芬說(shuō)過(guò)，我的箴言始終是：無(wú)日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。樂(lè)圣的話說(shuō)得好！真的，我也說(shuō)不上為什么，好像一天沒(méi)有音樂(lè)，我就活不了?！?/p>

沒(méi)想到，一語(yǔ)成讖。2002年，為音樂(lè)出版社的成書出版，瞿維要將《白毛女》歌劇的音樂(lè)部分進(jìn)行新的管弦樂(lè)配器。為避免干擾，他來(lái)到他的老家常州，尋找了個(gè)清靜的地方開(kāi)始工作。5月20日，他上午還扒在總譜上工作，當(dāng)天卻發(fā)生了大面積腦溢血。經(jīng)醫(yī)生搶救無(wú)效，不幸于19時(shí)40分在常州逝世，終年85歲。

瞿維生前對(duì)自己的子女留下過(guò)遺愿，要把音樂(lè)遺產(chǎn)捐贈(zèng)給他長(zhǎng)期工作和奮斗過(guò)的上海交響樂(lè)團(tuán)。瞿維子女尊重父親的遺愿，已前后三次捐贈(zèng)了父親瞿維的創(chuàng)作手稿、樂(lè)譜、書籍和唱片等多年來(lái)他珍藏的音樂(lè)資料。

瞿維的好友、作曲家和音樂(lè)活動(dòng)家孟波先生生前總結(jié)我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“西歐的交響音樂(lè)傳入中國(guó)已有近百年的歷史，它對(duì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)文化的發(fā)展起了一定的作用和有益的影響，但即使是歷史上那些偉大的作曲家的作品，也是由于作曲家不同程度地反映了彼時(shí)彼地的人民思想感情，并與音樂(lè)形象的表現(xiàn)相似、表現(xiàn)手法（旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、配器及其它方面）的民族特點(diǎn)相結(jié)合的結(jié)果?！?/p>

瞿維和寄明實(shí)踐了以中國(guó)民族風(fēng)格反映民族精神的思想，創(chuàng)作出人民大眾歡迎的作品。這是我們時(shí)代所孕育出的優(yōu)秀的藝術(shù)成果。穿越百年歲月，歌劇《白毛女》《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》……它們帶給我們的不僅僅是一代人的共同回憶，更難忘的是他們?cè)谏裰荽蟮厣献V寫中華華美樂(lè)章時(shí)的澎湃激情。