記者 陳佳慧

穿梭百年，隨章致中看《煙云四合》

記者 陳佳慧

2 016年12月13日，蘇州博物館“清代蘇州藏家”系列學(xué)術(shù)展覽的首展“煙云四合——清代蘇州顧氏的收藏”正式與觀眾見面。

云樓四世所藏，能夠于數(shù)十年后在蘇州聚合，得益于故宮博物院、中國(guó)國(guó)家圖書館、上海博物館、南京博物院、南京圖書館、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、蘇州圖書館、蘇州市檔案館、常熟博物館等單位與顧氏后人的大力支持。

而作為《現(xiàn)代蘇州》雜志今春首次審美活動(dòng)，我們請(qǐng)來了知名畫家章致中先生帶著我們一起觀賞這些珍貴展品，并為我們?cè)u(píng)析背后的故事。

《王蒙竹石圖》

王蒙作品傳世以山水為多，而墨竹絕少。此為其于至正二十四年（1364）游覽蘇州靈巖山歸后，為好友張德機(jī)而作。圖繪竹一枝斜出，竹葉下垂，如沐雨沉煙之狀；地坡湖石一曲，綴以雜草，淡墨皴擦，濃苔提醒，秀潤(rùn)清絕。幅中長(zhǎng)題七絕四首。至正甲辰九月五日，余適游靈巖歸，德機(jī)忽持此紙命畫竹，遂寫近作四絕于上。黃鶴山人王蒙書。

此軸曾為漸江、張純修、陸恭、黃瑞、顧文彬遞藏。顧文彬《過云樓書畫記》卷六著錄。顧公碩捐贈(zèng)。

章致中： 元四家主要指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人。王蒙的外祖父是趙孟頫，受到不少影響。他喜歡非常繁密地表現(xiàn)山水，但畫竹子畫的很少。

《王原祁湖湘山水圖》

此圖作于康熙四十年（1701），王原祁時(shí)年六十歲，是其應(yīng)堂弟王奕清之請(qǐng)而畫，耗時(shí)一年用心點(diǎn)染，筆力遒勁，風(fēng)格蒼潤(rùn)，反映了王氏創(chuàng)作高峰時(shí)期的典型風(fēng)貌和水準(zhǔn)。鈐“原祁之印”白方、“麓臺(tái)”朱方印，另有“興與煙霞會(huì)”白方及引首印“我心寫兮”朱圓印。

此圖有顧文彬、沈秉成諸家題跋，外簽有陸恢題：“王麓臺(tái)湖湘山水。虛齋得自過云樓?！毖悦鞔藞D后歸龐萊臣收藏。

章致中：這張畫在中國(guó)繪畫史上占有很高的位置。王原祁是清代“四王”之一，是王時(shí)敏的孫子。他代表了清代繪畫的最高成就，我的老師吳 木對(duì)他是推崇備至。當(dāng)年，老師就手把手地教我畫王原祁的。王原祁的畫，一般情況下都是往高里話，畫長(zhǎng)的，這是唯一的一張。

《王鑒仿子久浮嵐暖翠圖》

此作于康熙十二年（1673）?！陡古鋱D》是黃公望傳世名作，“四王”都曾臨仿過此作，但畫得都不一樣。南京博物院藏有一件王鑒作于康熙甲寅年（1674）的《仿子久浮嵐暖翠圖》軸，其上題曰：“子久浮嵐暖翠為一生得意之作，已歸山左宋荔裳觀察，曾攜過吾婁，得縱觀數(shù)日，今不知在何處？”可知《浮嵐暖翠圖》曾是宋琬的收藏，王鑒曾得以仔細(xì)觀摩。南京博物院一件是設(shè)色，而本作則是水墨，所以只是對(duì)黃公望原作的意仿。

此軸為金保三舊藏，顧文彬《過云樓書畫記》卷十著錄。

章致中：這張是王鑒的畫，我們要講一下。但要從董其昌的學(xué)生開始講。我們對(duì)董其昌的理解只是一個(gè)中央干部，但是他也是非常有才華的畫家，我們?cè)诶L畫史上可不能忘記這個(gè)人，因?yàn)槎洳漠嬘绊懥苏麄€(gè)清代。他是從吳門畫派文征明的孫子那兒繼承下的畫風(fēng)。因?yàn)樗砭痈呶?，首先由他命名了吳門畫派。董其昌的學(xué)生叫王時(shí)敏，王時(shí)敏帶了一個(gè)學(xué)生，就是王鑒。他們的畫風(fēng)和董其昌是一致的。

沈周杏花圖

《沈周杏花圖》

此圖系弘治十五年（1502）沈周為恭賀劉玨之曾孫劉布登科所繪。圖中只寫一折枝紅杏，筆法蒼秀古雅，敷色淡潤(rùn)，結(jié)合清素風(fēng)格的題詩，表現(xiàn)出文人詩畫合一的審美情趣。

此軸嘉慶時(shí)曾經(jīng)陸謹(jǐn)庭藏，顧文彬《過云樓書畫記》卷六著錄。

章致中：這個(gè)是沈周畫的。我們中國(guó)花鳥畫，有寫意花鳥和工筆花鳥。我們寫意的開始，就是沈周，后來一直傳到揚(yáng)州八怪。當(dāng)然，他最大的成就其實(shí)是山水畫和詩文。

王鑒仿子久浮嵐暖翠圖

唐寅王公拜相圖

《唐寅王公拜相圖》

圖繪王鏊坐馬車，與仆童伴隨出山為官的場(chǎng)景。圖中人物以白描法繪制，筆法靈逸，大塊山石以墨色暈染，以小斧劈皴筆法為主，雖取法南宋李唐而隱其凌厲，得剛勁、凝重之面貌。

本幅款署：“門生唐寅拜寫?！焙蠓凶Ｔ拭?、徐禎卿、張鳳翼、吳湖帆諸家題跋。據(jù)張鳳翼題，王鏊此次應(yīng)詔出山為正德元年（1506），唐寅應(yīng)時(shí)而作，時(shí)年三十七歲。

章致中： 這張就是唐伯虎畫的話，他和周臣是一脈相承的。這張畫，唐伯虎畫的是王鏊拜相圖。他有很多老師，除了繪畫方面，還有文學(xué)方面的，其中就有一個(gè)是王鏊。王鏊回來丁憂。唐伯虎也遇到科場(chǎng)案，回到蘇州。王鏊很同情唐伯虎，一直鼓勵(lì)他，也一起做了許多趣事。后來王鏊升官了，唐寅欣喜若狂，送老師北上，一直送到徐州?；貋碜髁诉@幅畫。這里面有很多人的提款，因?yàn)橹鹘鞘峭貊耍运暮芏鄬W(xué)生、晚輩都在后面題詞。第一個(gè)就是祝枝山。第二個(gè)，徐禎卿。還有張靈，是唐寅失意后最好的朋友。還有很多，我不一一介紹了。

《周臣俞節(jié)婦刺目圖》

弘治九年（1496）八月，文徵明姑母之女俞氏，因其夫顧春早卒而刺目守節(jié)，鄉(xiāng)里大夫皆稱異之。此卷繪庭院中節(jié)婦扶兒走向老母之狀?？铑}：“東邨周臣。”

卷后另有《蘇郡志書》烈婦傳文，陳鎏、王榖祥款跋文，并接裱有文徵明小楷書《俞母文碩人墓志銘》，其后缺十余行，顧文彬仿文徵明補(bǔ)趙孟頫《汲黯傳》例補(bǔ)錄并記。顧文彬《過云樓書畫記》卷七著錄。顧公碩捐贈(zèng)。

章致中：這張圖女主人公是文征明的表姐，也是一個(gè)大家閨秀。表姐嫁了人，丈夫很快就死了。男人死了以后，她把自己眼睛弄瞎了。那個(gè)時(shí)候保持自己貞潔是被頌揚(yáng)的，所以文征明寫了一段墓志銘。后面還有顧文彬的。我們?cè)賮砜纯催@幅畫，因?yàn)楣艜r(shí)感動(dòng)了作者周臣。周臣不得了，他的兩個(gè)學(xué)生唐伯虎、仇英，說來嚇撒人。你們看這張畫，刻畫地非常細(xì)，我們從山水畫的用筆用墨來講，我們不得不佩服唐伯虎有這么一個(gè)老師。他是浙派風(fēng)格。我們一會(huì)兒就能看到，唐伯虎的作品風(fēng)格是相像的。以前我們討論唐伯虎的老師，一個(gè)是沈周，還有一個(gè)就是周臣。但是從骨子來說，手把手教唐寅畫畫的，恰恰是周臣。

《王翚臨富春山居圖》

王翚對(duì)黃公望《富春山居圖》之作心摹手追，一生至少七次摹寫《富春山居圖》。惲壽平在《甌香館集》中述王翚在時(shí)年三十歲左右即對(duì)臨唐宇昭家所藏黃公望《富春山居圖》（應(yīng)為“油素本”），并稱其“猶為古人法度所束，未得游行自在”，但經(jīng)多次臨寫之后，終脫窠臼。王翚所臨《富春山居圖》現(xiàn)存世有三，已知最早一件系其四十一歲時(shí)為笪重光臨本，今藏美國(guó)弗利爾藝術(shù)博物館。是卷為王翚七十一歲時(shí)所作，筆法精熟，可窺得王翚“摹古”之能。鈐“王翚之印”白文印、“石谷子”朱文印、“耕煙外史時(shí)年七十有一”白文印、“山水清暉”朱文印等。

本卷尾紙有王翚臨沈周、文彭、王稺登、周天球、鄒之麟、董其昌題跋或觀款，并有顧文彬題跋。

章致中：這張畫是富春山居圖。富春山居圖有一段傳奇，它是黃公望的代表作，經(jīng)過一百年，傳到吳門畫派鼻祖沈周手里，他臨摹一下，準(zhǔn)備把兩張畫都交給一位官員去寫張跋。結(jié)果官員的兒子看到了，把兩幅畫都弄沒了。

黃公望的那幅畫，在康熙年間，給宜興的大收藏家吳裕如收藏了。他死的時(shí)候，把黃公望的富春山居圖放在火里燒，侄子趕來搶了出來，可是畫已燒成了兩截，一段大的和一小段小的。大的不知道去哪里了，據(jù)說到了故宮被乾隆提款。還有小半段，1939年蘇州一個(gè)畫家在上海灘上看見了，叫做剩山圖。1952年，捐給了浙江博物館。所以黃公望的富春山居圖，一半在臺(tái)灣，一半在大陸。2007年，合并展覽過。沈周那張，卻不知所蹤。這張是王翚的，臨摹沈周的那張。所以在這個(gè)里面，有一段是記錄沈周說我為什么臨摹，后面又有王翚的記載。

黃向堅(jiān)黃孝子萬里尋親圖

《黃向堅(jiān)黃孝子萬里尋親圖》

清初吳門有孝子黃向堅(jiān)，其父孔昭及母因明末官云南姚州，兵阻不得歸，順治八年（1651）遂自吳門至黔南，徒步萬里，時(shí)逾兩年，迎二親而歸。此冊(cè)乃順治十三年（1656）歸后所寫涉歷諸境，凡葛鏡橋、關(guān)索嶺、響水關(guān)、衛(wèi)城、白口坂、盤江、湘江、雞鳴關(guān)、癩石坡、雞足山、武勝關(guān)、勝境坊等十二景，窮溪斷壑、蠻煙瘴雨，宛然目前。

畫法主要以枯筆干皴，各開皆有題記。此冊(cè)為葉道芬舊藏，冊(cè)首徐枋題“神留宇宙”， 顧文彬《過云樓書畫記》卷九著錄。顧公碩捐贈(zèng)。

章致中：我在編《吳門繪畫志》的時(shí)候，在資料中知道了黃向堅(jiān)的故事。他一路走，一路把云南、貴州的風(fēng)景描摹下來了。我把它記下來了，但是我沒見過畫，現(xiàn)在見到了，很讓人激動(dòng)。他路過湘江，路過云南，一路的好風(fēng)光。黃向堅(jiān)在吐蕃，那里高山險(xiǎn)阻，但風(fēng)景特別好。這些冊(cè)頁畫了以后，也就作為紙片放著。到了道光年間，有個(gè)人把這些東西整理了出來，請(qǐng)人畫了一張黃向堅(jiān)的肖像，然后記錄一大段文字。再過幾十年，光緒年間，過云樓的主人顧文彬把這個(gè)冊(cè)頁買了下來，他在背后又做了些記錄。我們幸運(yùn)地看到了三百多年以前，當(dāng)時(shí)沒有攝影，這是一個(gè)活生生的圖像的記載，是非常珍貴的。

《范仲淹手札》紙本

《范仲淹手札》紙本

此二帖內(nèi)容主要為范仲淹致信其三哥商度義田之事，并及青術(shù)辟瘟與攝生之法。惟其書法筆性與范仲淹傳世書跡頗不類，觀其書風(fēng)當(dāng)出元明趙孟頫一系高手所為。

引首沈周、胡纘宗題，卷后題跋有吳寬、沈周、王鏊等 24 家。太平天國(guó)后，顧文彬自范氏后人得之?！哆^云樓書畫記》卷一著錄，刻入《過云樓藏帖》。

章致中：這兩個(gè)是范仲淹的東西。我們大家知道他重視文化，他的文字我們從來沒見過?，F(xiàn)在，水平高得不得了。好像是隨隨便便的便條，關(guān)于房地產(chǎn)借貸方面的，但是字卻叫人驚艷。宋代繼承了唐代的書風(fēng)。雖然不知道是不是真的范仲淹所寫，但后面都有著吳寬、王鏊、沈周的題詞。我們真的非常有幸看到宋代的書風(fēng)。它寫于1017年，與現(xiàn)在整好相隔一千年。當(dāng)年人的精神面貌，真的令人驚嘆。