◎全媒派

心理學(xué)家榮格在其專(zhuān)著《紅書(shū)》中有句話(huà)：“我倦了，我的靈魂流浪得太久，在自己以外找尋自己。”熟人社交體系之下，印象管理變得重要起來(lái)，人們?cè)絹?lái)越多地向外界尋求自我的定義。一番經(jīng)營(yíng)過(guò)后，你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵，互相之間保持著禮貌的距離感，欣賞著彼此的完美蜃景。

可換個(gè)地方就不一樣了，比如音樂(lè)軟件的評(píng)論區(qū)，那里，是另一個(gè)江湖。眾生百態(tài)，肆意性情，面具戴久了，過(guò)來(lái)吸一口煙火氣，感嘆一句：久違了，人間。

音樂(lè)評(píng)論區(qū)眾生相

混跡音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)的情圣，擁有隨時(shí)隨地為自己加戲的特殊技能。一句歌詞、一段旋律就能牽扯出無(wú)限往事，真是剪不斷，理還亂。比如前段時(shí)間，熱播劇《那年花開(kāi)月正圓》主題曲評(píng)論頁(yè)面，堪比導(dǎo)演選角現(xiàn)場(chǎng)。

情圣們紛紛把自己代入“周瑩”的人設(shè)，追悼著已經(jīng)逝去的幾段感情，有的續(xù)寫(xiě)情節(jié)，有的寫(xiě)詩(shī)，步伐一致、調(diào)性統(tǒng)一?？雌饋?lái)居然有幾分感動(dòng)，以至于有網(wǎng)友忍不住感嘆：從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)音樂(lè)軟件能聚集那么多情種。

且來(lái)圍觀一組情圣誦詩(shī)會(huì)：比如張一山《那就這樣吧》的評(píng)論區(qū)，“我吃完了一個(gè)5斤的西瓜，也沒(méi)等到你回復(fù)我的消息，我想，這應(yīng)該不是你不夠喜歡我，而是這西瓜不夠大。”陳奕迅《最佳損友》評(píng)論區(qū)，“那些后來(lái)躺在黑名單里的人，最開(kāi)始都是踩著七彩祥云而來(lái)照亮過(guò)整個(gè)世界的。”徐佳瑩《身騎白馬》評(píng)論區(qū)，“我一生浪費(fèi)過(guò)太多時(shí)間，卻突然在意這一分鐘?！边@一波扎心還不算完，情圣們還常常分享自己的故事，當(dāng)然，不少帶著網(wǎng)文的氣質(zhì)?？赐曜屓瞬唤袊@：真羨慕你們，談個(gè)戀愛(ài)都跟演偶像劇似的。

除了堪比武俠小說(shuō)中的情圣，音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)的另一類(lèi)主流原住民是中二氣息頗濃的逗趣青年。他們往往極其接地氣，擁有在紅紅火火恍恍惚惚中“毀掉”一首歌曲的特殊技能。有他們的地方，永遠(yuǎn)不怕冷場(chǎng)。

比如歌曲《銀色飛行船》的評(píng)論區(qū)，簡(jiǎn)直成了吹?，F(xiàn)場(chǎng)，看起來(lái)沒(méi)有指名道姓的diss，卻處處散發(fā)著“還有誰(shuí)”的氣質(zhì)：“想到當(dāng)年在阿波羅飛船里聽(tīng)到這首歌”、“想到當(dāng)年開(kāi)著坦克聽(tīng)著這首歌”、“想起那年在阿富汗服役的時(shí)候”……瞧把你們能的。

當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)世界一樣，音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)也不乏鄙視鏈的存在，這在第三類(lèi)原住民中非常明顯，野生文藝青年大概是靠diss來(lái)保持藝術(shù)品位的。

野生文青和家養(yǎng)文青的不同點(diǎn)在于：前者往往并非學(xué)院派出身，因此通常內(nèi)心有幾分自卑，所以評(píng)論總是自戀氣息頗濃，喜歡通過(guò)指摘歌詞、歌手或者其他評(píng)論者來(lái)顯示自己的獨(dú)一無(wú)二。除了喜歡diss，野生文青們還喜歡懷舊和感嘆，但也不是所有作品都擁有此份“殊榮”，往往得是大眾中的小眾，經(jīng)典而又沒(méi)那么多人知道。比如樸樹(shù)《清白之年》的評(píng)論區(qū)，“我想明媚這個(gè)詞是不能形容一個(gè)男人的，除了這里?！币魳?lè)《young and beautiful》的評(píng)論區(qū)，“突然明白了蓋茨比對(duì)物質(zhì)世界的失望，他所期待的，也許只是碼頭對(duì)面的那盞綠燈，而不是在錢(qián)堆里的黛西?！?/p>

除了這三類(lèi)原住民，音樂(lè)評(píng)論區(qū)還盛產(chǎn)幾個(gè)小眾派別，雖然單拎出來(lái)人數(shù)都不多，但加起來(lái)規(guī)模卻不小。雞血黨，主要特點(diǎn)是無(wú)論什么曲風(fēng)、什么歌詞、什么歌名……他們都能用來(lái)鼓舞自己，變成“相信吧，加油吧，明天會(huì)更好”的佐證。還有一群愛(ài)唱反調(diào)的人，最大的特點(diǎn)是頻繁使用反問(wèn)句：“難道不是×××”，“是×××才對(duì)好嗎”……他們也是音樂(lè)評(píng)論區(qū)最讓人討厭的一類(lèi)人，無(wú)論什么歌曲，他都看不上，并且一番指摘之下，讓你興味全無(wú)。比如趙雷《成都》評(píng)論區(qū)，“成都不是這樣的好嗎，不了解不要亂唱，真是拿把吉他就以為自己是鮑勃·迪倫了?！?/p>

點(diǎn)評(píng)狂，這類(lèi)人會(huì)把自己當(dāng)成職業(yè)樂(lè)評(píng)人，大有指點(diǎn)江山的架勢(shì)，不管意思到位不到位，先點(diǎn)評(píng)了再說(shuō)，從歌詞、旋律到樂(lè)器使用，甚至其他網(wǎng)友的評(píng)論是否專(zhuān)業(yè)等。如果你足夠“無(wú)聊”，點(diǎn)進(jìn)以上任何一類(lèi)典型原住民的個(gè)人空間，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)u(píng)論生產(chǎn)的熱情之高令人驚嘆。比如情圣們，在不同的情感歌曲之下，竟然大段大段地分享著不重樣的愛(ài)情故事。這種熱情是從哪里來(lái)的呢？

樹(shù)洞式表達(dá)怎樣聚合

和音樂(lè)軟件獨(dú)特的社交網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)環(huán)境有關(guān)，這里觸發(fā)的內(nèi)容生產(chǎn)，很少會(huì)同步出現(xiàn)在微博或朋友圈等個(gè)人社交媒體上?；蛟S對(duì)于評(píng)論者而言，一個(gè)基于興趣的陌生同好圈層，與暴露在熟人目光之下相較，前者更有安全感。

情感需求＞社交需求

兩位資深音樂(lè)軟件使用者表示，所有發(fā)在音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)的故事，是絕對(duì)不會(huì)發(fā)在朋友圈的?！皥?chǎng)景不一樣，就好像是水草，只能放在康橋的河里，撈出來(lái)暴露在陽(yáng)光下就毫無(wú)美感?！币晃痪W(wǎng)友說(shuō)。

“我覺(jué)得，兩者承擔(dān)的功能不太一樣，朋友圈和微博更多的是社交功能，大家線(xiàn)下還是要見(jiàn)面的，生活中是有交集的。無(wú)論是朋友關(guān)系還是工作關(guān)系，我總不希望你覺(jué)得我是個(gè)矯情或者中二的人。而在音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)基本沒(méi)有這種困擾，想到什么就說(shuō)了。”另一位網(wǎng)友這樣解釋。

或許對(duì)于這些用戶(hù)而言，音樂(lè)評(píng)論區(qū)并不是一個(gè)承擔(dān)社交功能的地方，而是滿(mǎn)足自己情感需求或傾訴需求的地方，如同一個(gè)“樹(shù)洞”，用戶(hù)把自己的故事埋進(jìn)去，就像掛在風(fēng)鈴上寫(xiě)著“出入平安”的小字條。其實(shí)并不在意有多少人看到，它的存在本身，只是一種儀式感。

更強(qiáng)的圈層認(rèn)同

音樂(lè)軟件的評(píng)論區(qū)還有一個(gè)很有趣的特征，即往往整體調(diào)性風(fēng)格統(tǒng)一，如果此評(píng)論區(qū)被情圣攻占，則高位評(píng)論清一色的都是深情畫(huà)風(fēng)；如果被中二用戶(hù)攻占，則會(huì)生發(fā)更多腦洞言論；如果被野生文青帶起節(jié)奏，那一定變成散文體朗誦會(huì)……這背后其實(shí)是一種認(rèn)同感的建構(gòu)。

通俗地說(shuō)就是：你往哪里去，我也往哪里去；你的國(guó)就是我的國(guó)，你的神就是我的神。傾聽(tīng)者可以從表達(dá)風(fēng)格和內(nèi)容中，感到與傳播者相同的興趣。

最初的認(rèn)同來(lái)自對(duì)同一首音樂(lè)的關(guān)注，而情感表達(dá)牽引之下，各大派別都熟稔用符號(hào)來(lái)建構(gòu)起認(rèn)同感，比如情圣的詩(shī)、野生文青的鄙視鏈等等。而一旦某個(gè)派別取得了對(duì)歌曲的“情感投射”的控制權(quán)，認(rèn)同感就開(kāi)始起作用，生發(fā)越來(lái)越多的同類(lèi)內(nèi)容。

孤獨(dú)的個(gè)體&豐富的個(gè)體

在評(píng)論者該隱看來(lái)，她之所以會(huì)混跡各大音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)，“很多時(shí)候，是控制不住自己的表達(dá)欲。很多話(huà)現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)辦法說(shuō)的，說(shuō)了也沒(méi)有聽(tīng)眾，但在音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)，似乎是另一種評(píng)價(jià)體系，自在一點(diǎn)”。

但也不是所有人都這么喪，評(píng)論者小錐子大步向前說(shuō)，她選擇在音樂(lè)軟件上寫(xiě)評(píng)論的時(shí)間段往往是深夜，“多半是聽(tīng)著聽(tīng)著想到了什么，就會(huì)寫(xiě)兩句，一段時(shí)間之后你回過(guò)頭去看，不自戀地說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是個(gè)挺有意思的人?！?/p>

她信奉黑格爾的那句名言：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿(mǎn)的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式抽象品?！薄八裕阍谠u(píng)論區(qū)看到的人總是性格鮮明，有趣一些?！毙″F子大步向前說(shuō)。

和所有人都在嘶喊，恨不得向全世界告知：我很有趣、我很高級(jí)的個(gè)人社交媒體相較，評(píng)論區(qū)有趣的地方在于它更真實(shí)。如果朋友圈像每個(gè)人都在兜售自己的大型標(biāo)簽市場(chǎng)，那么評(píng)論區(qū)就有點(diǎn)像旅游景點(diǎn)的留言墻，人們因?yàn)椴煌脑虻絹?lái)，留下只言片語(yǔ)，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)，繼續(xù)著自己的百年孤獨(dú)，單槍匹馬，卻也落落大方。