沈東平
(黎明職業(yè)大學(xué) 外語(yǔ)外貿(mào)與旅游學(xué)院, 福建 泉州 362000)
一種新的影視劇敘事類(lèi)型
——吸血鬼傳說(shuō)
沈東平
(黎明職業(yè)大學(xué) 外語(yǔ)外貿(mào)與旅游學(xué)院, 福建 泉州 362000)
在文化和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)代社會(huì),吸血鬼故事無(wú)論是人物形象還是場(chǎng)景,都對(duì)傳統(tǒng)有很大的顛覆性,在古老傳說(shuō)的基礎(chǔ)上融入了創(chuàng)作者個(gè)人解讀和創(chuàng)意。吸血鬼題材作為哥特式作品的一個(gè)分支,有一些相似的敘述特點(diǎn):敘事氣氛的哥特式和浪漫主義相結(jié)合,人物敘事的顛覆性和反傳統(tǒng)性(吸血鬼非人類(lèi),但當(dāng)它們成為敘事文本的核心時(shí),權(quán)以敘事學(xué)的“人物”一詞指代,但是僅僅是從敘事學(xué)層面),敘事情節(jié)的復(fù)雜性和敘事場(chǎng)景的虛幻性。
吸血鬼;敘事氣氛;人物敘事;敘事情節(jié);敘事場(chǎng)景
哥特式小說(shuō)源于“哥特”二字原本所指代的民族,這個(gè)民族以勇猛著稱(chēng)。18世紀(jì)出現(xiàn)哥特小說(shuō),但是直到20世紀(jì),人們才用這個(gè)詞指代18世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的恐怖類(lèi)文學(xué)作品。 這類(lèi)小說(shuō)描寫(xiě)從最初的以古堡、墓地、古屋等中世紀(jì)的或者人跡罕至的陰森之處發(fā)生的令人發(fā)指的鬼魂、死亡等恐怖事件發(fā)展到現(xiàn)今不再只局限于中世紀(jì)的時(shí)間和空間,而是指代任何時(shí)期任何與死亡、虐待等相關(guān)的恐怖事件。
由于吸血鬼本身含有的使人感覺(jué)恐懼的異類(lèi)的因素,所以歸屬于哥特式作品。吸血鬼成為人類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作的一大題材登堂入室,最初源于19世紀(jì)末期愛(ài)爾蘭作家B·斯托克創(chuàng)作的《德拉庫(kù)拉》這部關(guān)于吸血鬼的傳說(shuō)。由于這一本書(shū),傳說(shuō)中羅馬尼亞的吸血鬼所住的山上如今建起了酒店,吸引世界各地的人們到那入住,以體驗(yàn)午夜時(shí)分吸血鬼可能到來(lái)時(shí)的恐懼。這一現(xiàn)象說(shuō)明了吸血鬼雖然恐怖,但仍然有大量追求刺激的人被這一故事所吸引。
吸血鬼題材作為哥特式作品的一個(gè)分支,有一些相似的敘述特點(diǎn),包括敘事氣氛的哥特式和浪漫主義相結(jié)合,人物敘事的顛覆性和反傳統(tǒng)性(吸血鬼非人類(lèi),但當(dāng)它們成為敘事文本的核心時(shí),權(quán)以敘事學(xué)的“人物”一詞指代,但是僅僅是從敘事學(xué)層面),敘事情節(jié)的復(fù)雜性和敘事場(chǎng)景的虛幻性。分析這些特點(diǎn),有助于解讀其何以在恐怖的外表下具有如此征服觀眾的魅力。
對(duì)吸血鬼作品的迷戀是人類(lèi)的集體無(wú)意識(shí)。人類(lèi)從祖先開(kāi)始,對(duì)自然現(xiàn)象和一些靈魂、死亡、尸體等超自然的現(xiàn)象都存在畏懼,同時(shí)還有探索的欲望,這種心理融入一代代人的血液中,成為人類(lèi)共同的一種心理。“在基督教盛行的時(shí)代,人們無(wú)法理解疾病的流行,于是產(chǎn)生了驅(qū)巫運(yùn)動(dòng),但是當(dāng)女巫都被驅(qū)逐迫害而仍然有疾病流行時(shí),人們便想象性地構(gòu)建了吸血鬼這種形象?!盵1]吸血鬼的形象古已有之,現(xiàn)代文明已經(jīng)遠(yuǎn)離了這些迷信的思想,但人們潛意識(shí)里對(duì)死亡和疾病的恐懼從古到今都是一樣的,所以對(duì)與之相關(guān)的吸血鬼形象的恐懼感也沒(méi)有因科學(xué)的發(fā)達(dá)而消失。也因此,人類(lèi)的探索欲望使關(guān)于吸血鬼這類(lèi)超自然現(xiàn)象的影視劇風(fēng)靡開(kāi)來(lái),久而不止。這些和其他題材的哥特式小說(shuō)是一致的。同時(shí),吸血鬼影視劇當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的吸血鬼的居所是城堡、地下室、遠(yuǎn)離人煙的偏僻場(chǎng)所,都與其他哥特式作品一樣充滿(mǎn)神秘和恐怖氣息。
吸血鬼故事敘事當(dāng)中融入了大量浪漫因素。它讓吸血鬼與人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一起,常年和人一樣正常工作、生活,多數(shù)外人都不知道他們的真實(shí)面目,同時(shí)將他與愛(ài)情這樣溫馨美好的情感結(jié)合起來(lái),一邊是令人毛骨悚然的吸血之恐怖、神秘,另一方面則是正常人與吸血鬼之間刻骨銘心的跨越種族界限的感人的真愛(ài),而且由于吸血鬼的一些超乎人類(lèi)的功能,他們經(jīng)常能給自己愛(ài)的人帶來(lái)一些人類(lèi)所無(wú)法帶來(lái)的浪漫時(shí)刻和浪漫舉止,比如英雄救美的時(shí)候,他們能第一時(shí)間趕到,而且能夠一下把敵人制服。將浪漫主義的兩個(gè)極端結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了吸血鬼這種有血有肉、有情有愛(ài)的物種,他們?yōu)楸Wo(hù)自己愛(ài)的人而奮不顧身、克服自身對(duì)人血的渴望的努力,使許多吸血鬼故事在刺激之下,有溫情的一面,也將人類(lèi)對(duì)異族的恐懼和愛(ài)的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情刻畫(huà)得淋漓盡致,引起人類(lèi)對(duì)其他物種和自身關(guān)系的思考。許多吸血鬼愛(ài)情當(dāng)中人類(lèi)的一方會(huì)為了與對(duì)方永相廝守而甘愿讓對(duì)方將之轉(zhuǎn)變?yōu)槲恚蛘咦寣?duì)方喝自己的血,生活在物欲橫流世界中的觀眾對(duì)于這種超越常人的犧牲精神和愛(ài)情當(dāng)是無(wú)比感慨。同時(shí)由于每日生活單調(diào)及人類(lèi)愛(ài)情的平凡以及人類(lèi)之愛(ài)越發(fā)地現(xiàn)實(shí),使得吸血鬼與人之間異乎尋常地、時(shí)刻危機(jī)四伏、經(jīng)常要抵制誘惑地對(duì)精神的高度挑戰(zhàn),使得這種愛(ài)情充滿(mǎn)刺激和冒險(xiǎn),也充滿(mǎn)感人的因子。
吸血鬼影視劇的魅力之一在于掌握了人類(lèi)對(duì)美的追求,特別是影視劇最大的觀眾群——年輕人的期待。他們追求時(shí)尚、年輕、性感。吸血鬼在影視這種直觀、畫(huà)面感十足的敘事媒介里面幾乎清一色是年輕人。許多吸血鬼是歷史悠久的貴族,其后代也擁有貴族血統(tǒng),男的高大帥氣,女的性感漂亮;同時(shí)由于吸血鬼的神秘性,不能為人類(lèi)所知,所以多數(shù)吸血鬼都顯得神秘、低調(diào)、充滿(mǎn)魅惑,按照現(xiàn)在流行的說(shuō)法,就是氣場(chǎng)強(qiáng)大,符合現(xiàn)代年輕人追求的“酷”的風(fēng)格。他們生活富足,衣著品位不凡,不需為生計(jì)而奔波勞碌,有很多時(shí)間用來(lái)追求浪漫的愛(ài)情和處理吸血鬼與人類(lèi)之間的糾葛,這些都符合當(dāng)今多數(shù)年輕人的審美品位和對(duì)生活的期待。這些符號(hào)的使用超越了傳統(tǒng)吸血鬼作為人類(lèi)的“他者”在人們心中恐怖的、遭人排斥的形象,使吸血鬼們顯得可愛(ài)許多,甚至風(fēng)趣幽默、富有涵養(yǎng)、癡情專(zhuān)一,同時(shí),由于其吸血鬼的特殊身份,他們活了幾百年卻能永葆青春,永遠(yuǎn)保持他們帥氣漂亮的外表而不必像人類(lèi)那樣面對(duì)時(shí)光的殘酷而只有幾年的青春。吸血鬼故事中經(jīng)常出現(xiàn)的人鬼之戀,使人物在與異族相處和相戀的過(guò)程中不斷出現(xiàn)的巨大矛盾下性格飽滿(mǎn)起來(lái),使人物更加有深度,更加感人肺腑,達(dá)到觀眾的價(jià)值審美。吸血鬼的形象已經(jīng)由以前的談鬼色變的扁形人物,轉(zhuǎn)變成和人一樣有愛(ài)有恨、有痛苦有快樂(lè)、甚至?xí)榱俗约何鴥?nèi)疚、渴望成為人類(lèi)的飽滿(mǎn)的圓形、立體的人物形象,而所謂的立體人物,是一種復(fù)雜、多維、無(wú)法預(yù)測(cè)的人物,這種人物有能力做出令人信服的意外行為[2]。好的吸血鬼本身必須吸血才能活下來(lái)的無(wú)奈和其善良、渴望和人類(lèi)和平共處的思想不斷斗爭(zhēng)、沖突,形成其性格的巨大張力,而他們?cè)谝恍┍驹撟屛肀拘钥刂贫鴤θ祟?lèi)的情形下,卻能出人意料地做出英雄的行為。 許多吸血鬼努力幫助會(huì)傷害到人類(lèi)的吸血鬼,甚至為了保護(hù)人類(lèi)不受吸血鬼傷害而不惜自己與欲傷害人類(lèi)的同類(lèi)反目。
吸血鬼青春艷麗的外表、人所不及的能力、邊緣人物的無(wú)助和善良,無(wú)不觸及現(xiàn)代人的神經(jīng),挑起人們每天機(jī)械式工作生活狀態(tài)下的靈魂觸動(dòng),深化了吸血鬼的精神內(nèi)涵。
吸血鬼影視劇有陌生化的場(chǎng)景,它跳躍的速度之快以及伴隨這個(gè)速度給畫(huà)面帶來(lái)的視覺(jué)沖擊之外一般都加上音效,使其效果得到加強(qiáng),包括吸血鬼打斗過(guò)程中的速度和快刀斬亂麻的效率,都通過(guò)現(xiàn)代化的拍攝技術(shù)得到強(qiáng)調(diào),大大增強(qiáng)了敘事場(chǎng)景的夢(mèng)幻性,同時(shí)由于吸血鬼片子多數(shù)來(lái)自美國(guó)這一世界時(shí)尚風(fēng)標(biāo),好萊塢的拍攝技術(shù)加上時(shí)尚感和現(xiàn)代的審美觀使吸血鬼的敘事場(chǎng)景類(lèi)似于科幻片,但卻比科幻片場(chǎng)景更加唯美、動(dòng)人、時(shí)尚。看過(guò)《暮光之城》的人都會(huì)記得男主角第一次在森林中陽(yáng)光下出現(xiàn)的時(shí)候全身如鑲滿(mǎn)鉆石一樣超凡脫俗的夢(mèng)幻場(chǎng)景,屏幕上長(zhǎng)時(shí)間聚焦于他出現(xiàn)的這一幕,這一敘事聚焦使它勝過(guò)童話(huà)故事里面浪漫迷人的王子、公主出現(xiàn)的場(chǎng)景。
吸血鬼居住的一般是巨大的古宅或者城堡或者地下室。古宅和城堡代表著歐洲貴族的血統(tǒng),裝潢華麗,富麗堂皇,富有歷史的厚重感和貴族氣質(zhì),遠(yuǎn)離凡塵,周?chē)L(fēng)景壯麗無(wú)比。許多吸血鬼片子當(dāng)中為營(yíng)造浪漫氣息而選擇異常綺麗的森林風(fēng)景,再加上吸血鬼的一些超自然力,使風(fēng)景絢麗浪漫,場(chǎng)景夢(mèng)幻不似人間而似仙境。
吸血鬼小說(shuō)中異質(zhì)唯美的場(chǎng)景、關(guān)于另外一個(gè)世界的對(duì)話(huà)、另類(lèi)物種的生活方式、將中古時(shí)期傳說(shuō)與現(xiàn)代生活融合交錯(cuò)的敘事時(shí)間、將人類(lèi)從古以來(lái)的神話(huà)放置在現(xiàn)代科技和充滿(mǎn)時(shí)尚的地域下、他族文化與人類(lèi)文化場(chǎng)域的碰撞和銜接以及兩種不同的充滿(mǎn)張力的文化現(xiàn)象共存的場(chǎng)景,無(wú)不迎合了今日審美疲憊的人們的審美取向。
吸血鬼故事情節(jié)復(fù)雜、新奇,懸念迭起,危機(jī)四伏,險(xiǎn)象環(huán)生,人物身份神秘,故事發(fā)展速度快,情節(jié)緊湊,不似一般的連續(xù)劇那般拖拉。其中由于吸血鬼和死亡、血液相關(guān),所以包含大量偵探情節(jié),引人入勝,一波未平,一波又起,充滿(mǎn)偵探故事的神秘和斗智斗勇。同時(shí)吸血鬼為了抵制對(duì)人血的渴望,經(jīng)常以強(qiáng)大的自制力抵制誘惑,情節(jié)險(xiǎn)象環(huán)生,觀眾猶如和他們一起在經(jīng)歷每一秒的誘惑,抵制每一秒的誘惑?!叭宋锏年P(guān)鍵是欲望,因?yàn)橛軌蛲苿?dòng)故事的發(fā)展……強(qiáng)烈的欲望具有危險(xiǎn)性,并能夠增強(qiáng)故事的戲劇性?!盵3]吸血鬼故事就是抓住人物和吸血鬼這類(lèi)“他人”在強(qiáng)烈的、危險(xiǎn)的欲望面前是如何克服的、如何一次次超越自我而增強(qiáng)故事的戲劇性,抓住觀眾的眼球。
“從20 世紀(jì)80 年代末至今的吸血鬼文化呈現(xiàn)白熱化的態(tài)勢(shì), 吸血鬼已經(jīng)蛻變成一個(gè)符號(hào), 從作品內(nèi)容到形式上創(chuàng)造者可以任意發(fā)揮自己對(duì)其隱喻意義的建構(gòu)。”[4]在文化和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)代社會(huì),吸血鬼故事無(wú)論是人物形象還是場(chǎng)景,都對(duì)傳統(tǒng)有很大的顛覆性,在古老傳說(shuō)的基礎(chǔ)上融入了創(chuàng)作者的個(gè)人解讀和創(chuàng)意。從接受美學(xué)的角度來(lái)看,在如今高壓力、快節(jié)奏社會(huì)下,人們渴望的是一種可以刺激神經(jīng)、讓精神振奮的娛樂(lè)手段。吸血鬼影視劇,顛覆了傳統(tǒng)吸血鬼形象,代之以陽(yáng)光、正面的偶像式人物,敘事場(chǎng)景夢(mèng)幻、唯美,情節(jié)復(fù)雜,危機(jī)四伏,引人入勝。
[1] 張秀麗.吸血鬼文化與時(shí)代焦慮[J].名作欣賞,2012(9):151-152.
[2] 杰拉德普林斯.敘事學(xué)詞典[M].上海:上海譯文出版社, 2011: 198.
[3] 杰克哈特.故事技巧[M]. 北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012:78.
[4] 姜 雪, 顏曉川. 解讀吸血鬼文化的歷史演變[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào),2012(1): 90-94
[責(zé)任編輯 宋占業(yè)]
A New Type of Narration of Movies and TV——Legend of Vampire
SHEN Dong-ping
(Liming Vocational University, Quanzhou 362000, China)
In the modern multi-culture and multi-value society, the stories of vampire are very disruptive to the tradition; it combines personal explanation and creation of the writers on the basis of old legends. As one branch of gothic novels, vampire stories share some similarities with other novels, including the combination of gothic narrative atmosphere and romance, overturning and anti-tradition of personal narration(vampires are not human, but when they become the centre of narration, it might as well to refer them as character, but only in terms of narration),complexity of narrative plots and invisibility of narrative settings.
vampire; narrative atmosphere; character narration; narrative plot; narrative setting
2016-10-11
沈東平(1973-),男,福建詔安人,黎明職業(yè)大學(xué)副教授,從事英語(yǔ)文學(xué)研究。
10.3969/j.issn.1671-7864.2017.03.012
I106
A
1671-7864(2017)03-0039-03