趙 慧

（晉中師范高等?？茖W(xué)校，山西 晉中 030600）

人類的聲音擁有其他樂器所不可替代的靈魂，那就是語言。歌唱的語言通過旋律、共鳴等來表達(dá)情感。古往今來，一直將歌唱的語言作為歌唱技巧的重要審美部分。明代魏良輔曾論曲之有三絕：“字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”①。把咬字行腔作為首要的部分。清李漁的《閑情偶寄》“字從口出，有字即有口。如出口不分明，有字若無字”②。在我國的古代唱論中對(duì)歌唱的語言就有了很詳盡的認(rèn)識(shí)，這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代聲樂學(xué)習(xí)中值得借鑒的。

一、語音的構(gòu)成

歌唱的漢語拼音將將每個(gè)字音分為子音與母音，子音即為聲母、母音為韻母。通過發(fā)聲器官把他們拼合而成，這樣就形成了語音。在我國傳統(tǒng)戲曲中就將字音進(jìn)行分解，將字分為字頭、字腹、字尾。

明末沈?qū)櫧椀摹抖惹氈芬粫羞@樣描述：“凡敷演一字，各有字頭、字腹、字尾之音。頭尾姑未釐指，而字腹則出字后，勢(shì)難遽收尾音，中間另有一音，為之過氣接脈……由腹轉(zhuǎn)尾，方有歸束。今人誤認(rèn)腹音為尾音，唱到其間，皆無了結(jié)。已故東字有翁音之腹，無鼻音之尾，則似乎多。③”不僅僅指出了每個(gè)字字頭、字腹、字尾，還強(qiáng)調(diào)了每各部分的重要性，字頭為聲母，字腹則是韻母，尤其強(qiáng)調(diào)字尾的歸韻。清代中期徐大椿所著《樂府傳聲》及清后期徐沅澂、王德暉所著《顧誤錄》也都有這樣的語音解釋。

二、歌唱的口法

字音出口的方法則是古典戲曲理論中的“口法”，即咬字吐字行腔的方法。

（一）字頭、字腹、字尾

在古代唱論的字音研究中，為了把握節(jié)奏的快慢、字音銜接的緩急及高低不同的強(qiáng)調(diào)，對(duì)字音口法的訓(xùn)練就存在了一些問題，我國古典戲曲唱論主要從字音字頭與字尾、行腔技巧性來解決。

字頭，即出音，沈?qū)櫧椩凇抖惹氈贰胺沧忠羰汲?，各有幾微之端，似有如無，俄呈忽隱，于‘簫’字則似‘西’音，于‘江’字則似‘幾’音，于‘尤’字則似‘奚’音；此一點(diǎn)鋒芒，乃字頭也，繇字頭輕輕吐出，漸轉(zhuǎn)字腹，徐歸字尾?！雹茏诸^發(fā)音要輕，鋒芒清晰可辨，出字頭后轉(zhuǎn)到字腹，從小到大，在字頭的發(fā)音上輕巧、清晰。

字尾即是歸韻?！肮し蛉谑找?，音路稍偽，便成別字”⑤，明沈?qū)櫧椞岬绞找舨粶?zhǔn)就成了錯(cuò)字，要在歸韻上下功夫。徐沅澂、王德暉在所著《顧誤錄》總結(jié)到：“字各有頭、腹、尾，謂之聲、音、韻。由字頭輕輕發(fā)音，漸轉(zhuǎn)字腹，徐歸字尾，其間運(yùn)化，既貴輕圓尤須熨貼?！雹捱@一論述不僅將字音分開，更重要的強(qiáng)調(diào)了每一部分的關(guān)系，字頭迅速咬字，字腹飽滿，字尾歸韻恰當(dāng)。

在古典戲曲唱論中，不僅僅注意字音的每一部分，還要將字連貫起來，流暢地演唱。徐大椿的《樂府傳聲》中：“一字之音，必有首、腹、尾。必首、腹、尾音已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清?！雹咴诒ＷC單字字音圓潤、清楚的前提下，將每個(gè)字的字音都能交代清楚，字頭字尾作為字間過渡連接的關(guān)鍵，字尾收準(zhǔn)，將詞串起來，做到吐字清晰。

（二）五音、四呼

五音指喉、舌、齒、牙、唇；四呼為開、齊、撮、合。徐大椿的《樂府傳聲》中，明確地強(qiáng)調(diào)了五音、四呼在戲曲演唱字法方面的重要性：“欲正五音，而不于喉、舌、齒、牙、唇處著力，則其音必不真；欲準(zhǔn)四呼，而不習(xí)開、齊、撮、合之勢(shì)，則其呼必不清”⑧。

五音、四呼的掌握有利于字尾歸韻的把握。徐大椿在《樂府傳聲》“歸韻之法如何？如東鐘字，則使其聲出喉中，氣從上顎鼻竅中過，令其聲半入鼻中，半出口外，則東鐘歸韻矣。江陽，則聲從兩頤中出，舌根用力，漸開其口，使其聲朗朗如叩金器，則江陽歸韻矣。支思則聲從齒縫中出，而收細(xì)其喉，徐放其氣，切勿令上下齒牙相遠(yuǎn)，則支思?xì)w韻矣?！雹徇@一片段徐大椿在結(jié)合五音四呼總結(jié)對(duì)不同音節(jié)歸韻時(shí)，氣息在喉、舌、齒、牙、唇之間運(yùn)行的方法。我國古典戲曲字法理論在演出實(shí)踐中不斷完善，從字分頭腹尾、到出口、收音、余音，再到五音、四呼的專業(yè)運(yùn)用，古典戲曲字法理論已經(jīng)形成了獨(dú)具民族特色的藝術(shù)傳承載體，為我們聲樂的學(xué)習(xí)提供了借鑒的有力依據(jù)。

三、現(xiàn)代歌唱的借鑒

借鑒字頭、字尾的論述中將字咬的恰到好處，清晰流暢。

如：《長城謠》

沈?qū)櫧椩凇抖惹氈诽岬降膶ⅰ叭f”以“烏”音，“長”以“查”音，“城”以“車”音，字頭輕輕吐出繼而轉(zhuǎn)到字腹，達(dá)到了字頭清晰、準(zhǔn)確的效果。

為了歌唱的流暢清晰，尤其注意字頭與字尾。歸韻在字音的準(zhǔn)確性尤為重要，為了避免錯(cuò)音，將前一字尾音收盡，后一字頭音用力出清，做到字字清澈。

如：《牧羊姑娘》

“淚”歸韻到“誒”“水”歸韻到“誒”“透”歸韻到“歐”“上”歸韻到“ng”并將字頭“l(fā)、s、t、l、n”稍稍用力，將每個(gè)字貫穿起來，做到清晰、連貫。

徐大椿在《樂府傳聲》中結(jié)合五音、四呼的歸韻之法，運(yùn)用發(fā)音技巧，獲得正確的讀音。

如：《一抹夕陽》

在演唱“籠”“空”“沖”等字時(shí)，聲音從喉咽腔出，氣息經(jīng)過上顎鼻竅，聲音進(jìn)入到鼻腔的一半，還有一半從口中出，這樣將“ong”自然而然地歸韻。

在借鑒了我國古代唱論的知識(shí)后，在歌唱的語言上有了更加全面的認(rèn)識(shí)，并解決了許多咬字吐字行腔的問題。我國古代唱論博大精深在歷經(jīng)了歲月的考證中，更具其特有的理論價(jià)值，在我們當(dāng)今的歌曲演唱中，不僅將傳統(tǒng)唱論的美賦予現(xiàn)代的演唱中，更要發(fā)掘其歷史意義與價(jià)值。

注釋：

① [明]魏良輔.曲律.中國古典戲曲論著集成(第五冊(cè)):7.

② [清]李漁.閑情偶寄.中國古典戲曲論著集成(第七冊(cè)):101.

③ [明]沈?qū)櫧?度曲須知.中國古典戲曲論著集成(第五冊(cè)):221.

④ [明]沈?qū)櫧?度曲須知.中國古典戲曲論著集成(第五冊(cè)):221.

⑤ [明]沈?qū)櫧?度曲須知.中國古典戲曲論著集成(第五冊(cè)):203.

⑥ [清]徐沅澂,王德暉.顧誤錄.中國古典戲曲論著集成(第九冊(cè)):68.

⑦ [清]徐大椿.樂府傳聲.中國古典戲曲論著集成(第七冊(cè)):170-171.

⑧ [清]徐大椿.樂府傳聲.中國古典戲曲論著集成(第七冊(cè)):159.

⑨ [清]徐大椿.樂府傳聲中國古典戲曲論著集成(第七冊(cè)):169.

[1]孫晨.中國傳統(tǒng)唱論的歷史觀照及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值[D].陜西:陜西師范大學(xué),2004:17-21.

[2]馮冰.字音清真 五音四呼[J].黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2003.