張 珺 （秦皇島市山海關(guān)區(qū)文化館 066000）

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目
——“中國(guó)少北拳”進(jìn)校園的淺析

張 珺 （秦皇島市山海關(guān)區(qū)文化館 066000）

少北拳作為秦皇島市山海關(guān)區(qū)的省級(jí)非遺項(xiàng)目，1996年被國(guó)家體委武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心評(píng)定為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)第131個(gè)獨(dú)立拳種，于2015年初開(kāi)始申報(bào)非遺項(xiàng)目，于2017年成功申報(bào)“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”。作為省級(jí)非遺項(xiàng)目，應(yīng)加強(qiáng)項(xiàng)目的傳承保護(hù)，應(yīng)把重點(diǎn)放在中小學(xué)推廣，使“非遺”文化世代傳承。

中國(guó)少北拳；傳承；進(jìn)校園

山海關(guān)是歷史悠久的文化古城，民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間工藝、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，保護(hù)和利用好這些祖先留給我們的寶貴財(cái)富，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化興化建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，也是我們的職責(zé)所在。

少北拳于2015年初開(kāi)始申報(bào)山海關(guān)區(qū)非遺項(xiàng)目，2015年12月市級(jí)非遺項(xiàng)目申報(bào)成功，2017年3月省級(jí)非遺項(xiàng)目申報(bào)成功。目前，山海關(guān)區(qū)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目為“孟姜女故事傳說(shuō)”，省級(jí)非遺項(xiàng)目為“蕭顯寫(xiě)匾”和“少北拳”。從這三個(gè)項(xiàng)目的類型來(lái)看，“孟姜女故事傳說(shuō)”和“蕭顯寫(xiě)匾的故事”都屬于民間文學(xué)，而中國(guó)少北拳屬于傳統(tǒng)體育，從類型上看少北拳更易于傳承發(fā)展，非遺項(xiàng)目的挖掘和保護(hù)很重要，但作為非遺項(xiàng)目能夠廣泛的傳承更是重中之重。

一、少北武術(shù)在中小學(xué)的發(fā)展背景

武術(shù)已經(jīng)走出了家門(mén)、族門(mén)，由私有化走向了社會(huì)化，由庭院走向?qū)W院，向更加廣泛的空間發(fā)展。她不再是個(gè)別人的專利，而是已經(jīng)為社會(huì)所接受，并且很好的服務(wù)于社會(huì)的群眾體育項(xiàng)目。雖然她的社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)得越來(lái)越明顯，但她還是停留在庭院、角落，雖然80年代以來(lái)產(chǎn)生了許多武校。很多的體育院校也設(shè)置了相關(guān)的專業(yè)，培養(yǎng)的大多還是特殊的群體，而這個(gè)群體的好武壽命又大多不是很長(zhǎng)的，來(lái)的快，走的也快，不能很好的繼承和發(fā)展。而青少年雖有參加，但不是很集中，也就是沒(méi)有真正的動(dòng)員起廣大的青少年?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，他們才是武術(shù)發(fā)展的真正的土壤，是光大武林的希望所在。所以必須重視對(duì)青少年的培養(yǎng)，而青少年最集中的場(chǎng)所就是中小學(xué)，所以要發(fā)展少北拳，就絕對(duì)不能忽視對(duì)中小學(xué)的青少年的培養(yǎng)。

二、少北武術(shù)在學(xué)校發(fā)展的可行性

南方已經(jīng)在這方面取得了經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了很多文武學(xué)校，是半文半武，文武兼修的模式；還有的是“一生兩?！蹦Ｊ剑贏校修文化課，在B校學(xué)習(xí)武術(shù)，這都需要具備武術(shù)學(xué)校的條件，沒(méi)有這些條件的具備是不行的，而文武學(xué)校則需要具備武校的條件，還要具備全日制學(xué)校的條件，這都需要大量的資金投入，短時(shí)間內(nèi)讓兩者兼?zhèn)涫怯欣щy的。目前最好的辦法是武術(shù)與學(xué)校聯(lián)姻，“武術(shù)進(jìn)校園”在少北拳目前的發(fā)展階段也不失為一種策略。那就是先在中小學(xué)里發(fā)展少北武術(shù)的愛(ài)好者，進(jìn)而培養(yǎng)少北武術(shù)的繼承者。

隨著國(guó)家新課程改革的推進(jìn)，各個(gè)學(xué)校都相繼開(kāi)設(shè)了除國(guó)家課程以外的地方課程和學(xué)校獨(dú)立開(kāi)發(fā)的校本課程，突出地方特色和鄉(xiāng)土氣息。少北武術(shù)是在這片黑土地上誕生的，家鄉(xiāng)人練家鄉(xiāng)武術(shù)，是得天獨(dú)厚的，黑土地上的學(xué)生有義務(wù)繼承武術(shù)文化，所以讓少北武術(shù)成為地方課程和學(xué)校獨(dú)立開(kāi)發(fā)的校本課程是理所當(dāng)然的。

從關(guān)注青少年健康成長(zhǎng)的角度看，國(guó)家也頒布了《全民健身實(shí)施綱要》和《青少年身體健康鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)青少年的活動(dòng)時(shí)間有了明確的規(guī)定，與過(guò)去相比，學(xué)生在校的活動(dòng)時(shí)間有了明顯的增加，各個(gè)學(xué)校相繼開(kāi)辟第二課堂和大課間，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去運(yùn)動(dòng)。由此，很多學(xué)校出現(xiàn)了校操，有的學(xué)校已經(jīng)把武術(shù)簡(jiǎn)化成了校操。綜上所述，學(xué)校需要武術(shù)，需要就是價(jià)值，需要就是機(jī)遇，少北武術(shù)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂已經(jīng)成為可能。

三、少北武術(shù)在學(xué)校推廣和普及的方案設(shè)想

首先，要解決師資問(wèn)題。一是學(xué)校本身具備師資，二是少北拳傳承人培養(yǎng)教師，三是由少北拳傳承人派駐教師。因?yàn)閷?duì)教師的資格要求國(guó)家是有嚴(yán)格的規(guī)定的，沒(méi)有教師資格認(rèn)定，是不能在學(xué)校任教的，所以，開(kāi)發(fā)學(xué)校本身的教練員是非常有必要的，為學(xué)校培養(yǎng)教練員，少北拳傳承人定期要給與業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，或者是必要的物質(zhì)支持。

其次，制作少北武術(shù)教程，包括音像教材。沒(méi)有教材就沒(méi)有普及的載體，有了教材就有了普及的條件。這個(gè)教材要符合青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)，應(yīng)該分層次，分年齡，分階段，分性別，在某種情況下該簡(jiǎn)化的要簡(jiǎn)化，由簡(jiǎn)到繁，從易到難。目前急需對(duì)青少年學(xué)習(xí)少北武術(shù)進(jìn)行量的規(guī)定，進(jìn)而形成少北武術(shù)的評(píng)價(jià)體系，這都需要教材，有了教材少北拳就走向了正規(guī)化。

第三，做全體性的動(dòng)員，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，愛(ài)動(dòng)是他們的天性，尚武是我們的民族精神，在青少年的骨子里決不缺少尚武的基因，缺少的恰恰是我們宣傳的力度。除對(duì)大型的、社會(huì)性的活動(dòng)宣傳外，缺少持久性的、常規(guī)性的宣傳，尤其是缺少針對(duì)青少年的正面宣傳，他們對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)還停留在武俠小說(shuō)和武打電視劇里的“異想天開(kāi)”，雖然這樣的夸張超出了武術(shù)的概念，但也確實(shí)起到了啟蒙的作用，我們要適時(shí)合理的引導(dǎo)這種原始的沖動(dòng)，使武術(shù)走出神秘，走向科學(xué)，走出庭院，走向?qū)W校。

少北武術(shù)，根植于這片黑土地，只要我們把這里的青少年作為培育的對(duì)象，那它就會(huì)枝繁葉茂，只要我們把武術(shù)與學(xué)校聯(lián)姻，那少北武術(shù)就會(huì)遍地開(kāi)花，碩果累累。青少年，今天是武術(shù)的希望，明天就是國(guó)家的棟梁。